法王如意寶涅槃十周年紀念法會前的開示
——索達吉堪布2014.01.12第64次UC開示
◎堅持發心
切勿退失
我經常在課堂上講發心的重要性，這不是我個人的事情，對我個人發心也可以，不發心也可以，最重要的是對我們這個學院發心。我們這個學院非常大，如今在全世界來說名氣也很大，但是這個佛學院不是自然而然樹立在這個世界上，它需要很多因緣的支撐，需要大家共同的努力，需要大家的發心。
本來我們每年都有一個發心獎，但昨天除了聞思修的獎以外，今年沒有評發心獎。我這是給大家一種表示，不是好的表示，而是一種不好的表示，一種不滿的表示！你們發心人員雖然很辛苦，但是呢，可能不適合露面。我這樣一個表示，你們高興也好、不高興也好。
昨天我們舉行了短短的表彰會，當時我和學院的相關部門，包括慈誠羅珠堪布正在開會，我也抽出一個小時過來親自給大家發獎。按理來講，以前每年我們學院當中的一些重要的發心人員都要來參加，我昨天當時也很心酸，為什麼？因為他們那麼辛苦。但為什麼不獎呢？這一方面是我個人確定的，但另一方面，與個別的一些法師和個別的發心人員有一定的關係，可能他們前一段時間私下把這個發心獎發下去了。昨天我也發現，我們這裡聞思修行特別精進的，他們確實沒有時間背考，但從發心方面講，比背幾部論典的貢獻還大，對全世界來講是影響非常大的。有很多發心人員昨天沒有公開發獎，這也是一種表示，今年是這樣的，但明年以後不會這樣。
今天早上下大雪，我準備去火災現場的時候，在冰面上摔倒了，倒到地上，好像差點已經離開，差點暈過去。起來了以後，耳朵裡面出了很多很多的血。因為我們今天上午有些比較重要的事情，所以剛才他們醫生來看看，實際上也沒有什麼大的事情。只不過我也發現，人要死的話，好像非常地容易，比如路上絆倒了，一下子就“眼睛睜不開”。不要說火災的現場，包括在自己身上發生的任何一件事情，我們不會有什麼長遠的打算，就只是一個短暫的因緣和合。
所以明年以後，我如果在的話（在不在很難說），希望我們的發心人員不要因此而退失信心。我也擔心，過一段時間我去閉關或者做其他事情的時候，我們學院的一些重要的發心人員都離開。去年我出去以後，你們聽了個別法師的課以後，學院有些重要的部門基本上僵住了，很多發心人員紛紛退下去了。今天晚上我們網上有很多人，包括我們菩提學會這邊的很多道友也需要知道，所以我特意強調：如果你們聽一兩堂課，所有的發心就全部退失，除了一個相似的聞思修行的話，我個人的本意來講不是很滿意，不是很讚歎。並且，我希望你們至少一年當中在各部門的發心不要退，如果你要想退的話，沒事！我沒有死的話，也許回來，回來以後，我也有我的表示方法。
剛才我同有些發心人員面對面地談了很多事情，有些是他們有道理，有些是他們沒道理，但是他們也是受到很多很多人的影響。我倒並不是為自己找個發心人員，那樣有也可以、沒有也可以，任何一種因緣都可以，但是這個學院的正常運行，我非常在意。所以，任何一個人，如果你們能支撐學院的聞思修行和各個發心，我還是隨喜；如果在這方面沒有，但對學院的管理等很多方面不但沒有任何作用，反而有倒退、潑冷水、搞破壞的現象的話，不管他是什麼身份的人，無論是在家人還是出家人，還是什麼上級領導也好，或者是什麼堪布法師也好，我對這些人是不滿意的。包括我們金剛降魔洲的有些個別法師，有時候在課堂上講很多很多，下來過後，本來心態很好的發心人員全部都退了。
我剛剛在綜合樓開會的時候也說了，我那天回來的時候，基本上很多部門都因為極個別法師的引導，全部都退了，我回來以後建了半天，現在基本上已經運行了。但是我擔心過一段時間下去以後，學院這邊還有很多重要的事情，你們極個別的法師不但自己不參與，而且隨隨便便在不同的場合當中喊什麼聞思修行的口號，諸如這些我也會喊，沒有什麼。但是，對我們學院有利的一些建議和事情，我希望大家都可以參與，如果沒有利益，不管是什麼身份的人，我是不大讚歎，不大讚歎！
現在不管是佛教界也好，世間當中也好，親自做事情的人很少，旁邊挑毛病、說過失、搞是非……這樣的人越來越多，佛教團體當中也是魚龍混雜，在其他的各個社會層面就更不用說了。這個我們已經看得非常清楚。雖然我們作為一個出家人，已經舍世出家，但是我們對社會現象不敢說瞭若指掌，也可以說是一清二楚。所以，學院正常的發展，確實也需要大家真正地齊心協力和共同配合。否則的話，我們說起來學院是最大的什麼什麼、我們是聞思修行的道場、我們是上師如意寶的繼承人、法王已經圓寂學院還要如是地壯大……這些口號要落到實處才行。
因此，今年我為什麼對發心人員沒有表示呢，如果你們明白的話，應該對這件事情深思。即使有過失也是我的，有功德也是我做的。我有時候做事情會這樣，以後也會這樣的。以後可能會更明顯一點。我們做事情需要分明，就世間法而言，按照麥彭仁波切的教言——《二規教言論》、《君規教言論》或者《薩迦格言》，作為一個修行人、佛教徒，確實也需要是非分明。我們不能說因為我們是修行人，就什麼都是如何如何，說得很好聽，這樣沒有必要。
這是我今晚說的第一件事情。希望道友們好好地聽，如果發心，應該發什麼樣的心。我們這裡相關部門的法師應該是非常辛苦的，最近我們學院好多人，基本上都是兩三天沒有睡覺，包括我在內。但是，我們並不是為個人，而是為大家。在這種時候，有些人是非常配合，有些是暫時配合，有些到底是什麼樣，很難說！這當然是極少數人，可能5%都不到，但是這些5%的人，他有他的一些思想，我們也會對他有不同的一些手段和方法，或者是獎勵，或者是懲罰。世間法有世間法的做法，修行人也有修行人的做法，為什麼我們色達佛學院如是壯大呢？其實在做世間法方面，也是比較有竅訣性的。如果沒有的話，不一定生存到今天。我今天以很認真的態度來說這件事情。
◎學院火災災情的說明
第二件事情，最近我們學院發生一個火災，這應該說是乃至全世界非常關注的一件事情。前一段時間，網路上也是炒得沸沸揚揚，昨前天雲南那邊發生火災以後，我們的很多消息基本上隱沒了，但實際上，大家也是非常關注。昨天晚上，我講密法課的時候也稍微說了一下，前兩天，慈誠羅珠堪布和我在微博上也稍微給大家說了一下，否則的話，很多人特別恐慌，很多資訊可不可靠，大家也有各種想法和說法。
對火災的有些狀態，其實剛開始我根本沒有發任何消息，但全是用我的名義在發佈，這些都是不正確的。剛剛發生火災的時候，一會兒網上說，我希望大家轉發，就拼命轉發；然後一會又說，堪布說這個不能轉發，轉發的話會關閉學院的，對學院來講是很危險的。這些都是以我的名義來發的，雖然外面轉發量非常高、特別多。但實際上我根本來不及發這些。在那邊去撲火的時候，我哪有時間到家裡來，哪有空傳微博，沒有這樣的時間。到了第二天的時候，好像很多人比較恐慌，所以我說了一下：到目前為止，沒有發現人員死亡，大家放心。
確實這次火災，不說非常嚴重，但是在相當程度上還是很嚴重的。我們有一兩百個受災的出家人，她們連法本、住所，什麼都沒有了。而且很多靠近女眾經堂的公共建築也受到不同程度的損傷。只不過後來在大家的共同努力之下，大經堂（尼眾大經堂是去年剛剛落成開光的）沒有受到很嚴重的損害。我今天到外面去看了，還是受到了一定程度的損傷，基本上後面部分的玻璃、金頂，全部都面目全非了。我們出家人的僧房這邊，受損也非常嚴重。有好幾百個人，現在稱為難民還是災民？出家人叫什麼？叫災僧是吧？幸好那天來聽課的時候，很多人把法本、念珠拿來了，有些人把身份證拿來了，有些連身份證都沒有拿。
情況就是這樣，從一定程度上這是沒有什麼隱瞞的，實事求是地講還是很嚴重的，但是最幸運的是沒有人死亡。今天廢墟已經挖得差不多了，到目前為止，確實沒有人因此死亡。但是嚴重受傷的特別多，好像有一部分在天全，一部分在成都，一部分在瑪律康。但是聽說這些人也沒有那麼嚴重。
其實我們這個學院的火災隱患，可能以後還更大，去了女眾區火災現場之後，發現情況是非常可怕的，這個我們今天一天都在考慮。這次是給我們敲響一個警鐘。我剛才跟相關的僧眾、領導也說了，這次火災有兩種原因：一種應該與我們自身的一些管理、甚至很多傳統的理念有關；還有學院的一些建築，一直這樣建上來，與這些也有一定的關係；還有一種，以前在這裡整頓之後，我們的人員全部集聚在這一塊，不能外擴，還在外面搞圍牆，這個也有一定的原因。如果我們在周圍的一些山擴展開，弄出消防通道，這個隱患應該不會存在。
所以我們也通過各種正常的管道跟相關部門進行溝通，還是希望對我們開放一點，否則，可能很多方面的隱患還是存在。同時也希望我們的很多道友，包括點燈等安全意識要加強。現在很多人對火災的防患意識比較淡薄，一邊供燈，一邊放衣服，一邊點蠟燭……很多人好像對生命、對火焰都比較信任。
我是這樣想的：這次沒有人死，是非常不幸當中的萬幸，一旦以後發生這樣的情況，可能還會更嚴重。關於這方面，一是每個人應該有一種防火的意識；第二，以後我們可能要統一地從建築上，自身有一個大的改變。否則的話，還是非常擔憂的。今天有一個記者也說，他來到這裡，第一是很“震撼”，第二是很“稀有”，第三呢，他很“擔憂”，他說了這六個字。我當時還是非常讚歎他的。
我們對這邊的各個僧侶，還有外邊的關心學院的信士，也特別感謝。這次學院受災的一些情況，大家在網上也好，在各方面都非常關注，通過各種方式來説明我們。我也以個人和學院的名義，特別地感謝大家。現在從大的方面，基本上沒有什麼問題，大家可以放心。外面的很多道友，不像住在學院的人能看到現場的事情，他們一直想打聽，但對於打聽到的有些消息，到底是準確還是不準確，也有各種各樣的擔憂。從現在看來，不需要什麼大的擔心。
但是，我有時候覺得生命是非常地脆弱，非常地無常。雖然我們這次發生了這樣的火災，但我昨天晚上在講密法課的時候也說了，我們作為修行人有時候是比較奇怪的，世間人正在哭的時候，修行人笑；世間人正在笑的時候，比如過年、結婚或者過生日，這個時候要殺很多很多的眾生，一邊是他們在笑顏逐開、歡暢大笑，而我們很多修行人看到這種悲慘的場景，會悲哀，甚至流淚。所以我們面對這次的火災，不像一般的世間人受災那樣，痛苦、絕望、傷心、哭泣……這邊都是沒有的。昨天我一方面是開玩笑，一方面也是真實地說：這樣也很好，這些房屋等什麼東西都燒沒有的話，這是一個大會供。因為大會供的時候，所有的東西都做火施燒了。凡是自己有執著的東西全部燒完了以後，便重新修行。
說是這樣說，實際上我看到好多道友連回去稍微坐坐禪的地方都沒有。這方面我們也會慢慢想辦法。希望外面的各位道友，大的方面不用有什麼擔心。但這次確實也是讓我們覺得很無常，這不僅僅是佛教團體，甚至任何一個世間上都是這樣。從歷史上看，漢地也有很多的皇宮，也是以火災而亡的，藏地歷史上也是特別多。這也是一種歷史，沒有什麼。我們覺得，這對我們來講也是一個很好的修行。這是我今天講的第二層意思。
◎學員須真誠配合學會的管理
第三個事情，我們學會今年的有些管理和要求，希望今天在場的道友們都應該好好地配合。我本人建立學會，說遠一點最早是從1991年開始的，說近一點是從2006年開始的，距現在基本上是六七年的時間。我們也不自誇、很直接地評價的話，確實也改變了一些人的命運。如果各方面的因緣具足，兩三年內還想繼續下去，那麼學會就需要一種管理。
我們這裡的法師都有嚴格的要求，希望你們各個地方的學員，應該真誠地對待。如果你想學習，就好好地參與，好好地接受管理，好好地服從我們教務處的相關規定和要求。如果實在不太願意，最好先不要進入，不然我們這裡要付出人力、財力，包括法本、光碟，還有許許多多的資源。連一個人接一個電話都需要時間，給你打一次電話也是用我們的生命在進行管理，這不是那麼很容易的事。
你們有些學會裡面的人，我們在這裡給你打電話，好像認為我們沒有事做，其實不是的，我們很多法師都是在這裡希求解脫，各自都有自己的修行，即使沒有修行，法王如意寶以前也講過，沒有修行但是想好好休息一下也是可以的。我們很多法師，不但沒有修行，而且沒有休息，更重要的是自己生命般的可貴的時間用來給你打電話、對你進行管理。如果外面的這些人不好好配合，我覺得從良心上也是過不去的，更不用說是大乘佛教的最無上的精神和理念。
因此你們想學習的話，希望互相都要有一種尊重之心、難得之心、可貴之心……如果沒有這樣，那你乾脆不要浪費我們的時間、人力、財力等各方面的力量。我們這裡的每一項，哪怕是我們發一個年底的發心獎，也有很多道友的發心付出。
我前一段時間在這裡也給大家宣佈過，修完加行以後，會得到一尊蓮花生大師的佛像。我想這從全世界來講，對弘揚顯密佛法，遣除一切違緣，降伏一切魔眾、妖魔鬼怪等等，有不可思議的緣起。雖然我是一個凡夫人，但是我會觀察很多緣起。我也是依止過上師二十多年的，三十年以來也是對佛法進行過潛心研究，怎樣才對弘揚佛法和眾生有利，怎樣對眾生沒有利益，這一點應該說非常清楚。現在的世間人在學校中學習五六年就能成為專家，如果從這個層面來講，我在佛教方面都可以稱為是專家之專家，這個我可以非常自信地給大家說。
我通過很多的方法觀察到，蓮花生大師的身像如今對整個全世界和全人類來說，應該有非常不可思議的緣起和加持力量。過一段時間也特別地把我五年前承諾過的發心獎發下去，希望相關負責人很認真地對待。我們畢竟是一個佛教徒，相比一個世間有道德的人，按照我們佛教的教義來說，做事情更要有道德和水準。因此，我相信大家發獎時應該會如理如法。得到這種獎的人，我覺得你們還是很認真的，因為六年前你所發的誓言一直很堅持，最後獲得了這樣的結果。同時我們還有阿彌陀佛的像和其他的一些獎品，我就不一一說了。
我們今年也算是比較特殊，這裡很多法師也特別辛苦，可以說我的這個團隊，應該是最辛苦、最受委屈、最受艱難的……但是我們還是有一種齊心協力的精神，也有一種堅毅不拔的意志，可以說是非常堅定的一種勇氣，在為了利益眾生和弘揚佛法方面，大家都共同發願、共同努力。
◎法師巡訪
過一段時間，我們有部分的法師，大概接近一百來個，會到各個地方去，一方面巡訪，一方面瞭解。這樣做我有兩種原因：一個是有些法師的水準不一定很夠，但是我是為了測試，看我們這裡的僧眾團隊到居士團體裡去弘揚佛法成不成功？這相當於一種試驗；另一方面居士們對出家僧人的學習、詢問、管理有什麼樣的態度。另一個原因是，我們完全用教務科的人去各大城市裡面的話，有一定的困難。所以前一段時間，我們這裡相關的法師和負責人，再三地共同商量，安排少部分法師到各個地方去巡訪。
巡訪的過程當中，我對僧人們也有一個要求，希望大家應該如理如法，千萬不要以此機會，做一些非法的事情。否則，以後有特殊的處理。同時，我們希望居士們也應該在自己力所能及的範圍當中儘量配合，配合的過程當中，我們教務處有一些特別的要求。
我們都想做一些弘揚佛法的事情，但都還只是在摸索。以前在漢地來講，說起來都是很好聽，但實際上真正的佛陀的教法和證法，如今弘揚到什麼程度？這一點我們可以翻開歷史看看，或者你可以到全國各地去真正實地瞭解，也會發現這個情況。
我也不敢說我們弘揚佛法很成功，也許這是很不成功的，因為漢地跟藏地確實是不相同的。藏地有佛法的傳統，他們的聞思修行和對佛法的有些認識是比較不錯的。而在漢地很多地方，甚至我們真正的佛教徒都是半途而來的，以前完全是不承認三世因果的，中間由於特殊的一種因緣扮演佛教徒，但是內心當中有無數的疑惑、盲目、邪見、邪知等等，有很多不適合我們修心的心態，一直醞釀著、沉澱著，一直在他的心裡沒有融化，一直牢不可摧地存在著。在這樣的心態和群體當中能否成功也很難說。另外，我們這邊的一些法師，說實在有些水準也不一定很平均。所以這件事情也稍微在這裡提一下，希望我們相關的法師、相關的教務科的道友應該認真地對待。
我說的這些，其實並不是在講學院的事情，而是在講今天晚上聽課的所有觀眾你們自身的事情。為什麼說是你們的事情呢？你們每一個人今天來聽我的課是什麼目的、什麼原因？是我要講一個發財、升官，或者是讓你家庭平平安安的這麼一個竅訣嗎？實際上不是！我們每一個人要希求一種解脫和快樂——今世快樂、來世快樂。你們尋找這樣的方便方法，是通過佛法來爭取的，除此之外，我現在根本找不到任何一種財物，或者物質上，或者其他教育上能夠給予。今天在現場的，學院裡面的人可能除了極少數以外全是佛教徒，網上的這些不一定，但是我今天並不是講一個宗教，而是講一個智慧，講一個人生智慧，這一點大家要知道。
◎法王涅槃十周年紀念法會
接下來，我準備結合法王如意寶涅槃十周年的紀念法會，做一個開示。我們今天在座的很多人，也可以好好地認真思考。今天我們學院當中，也是準備了一系列的供品，從明天開始，為期七天的時間當中，開法王如意寶晉美彭措的紀念法會。這個法會是非常有意義的。
我個人本來今年有很多事情，但是一直等著這個法會。等著這個法會的原因是什麼呢？我以前看過很多印度的智者們的傳記，他們在上師圓寂後，三年不離開的很多很多。在自傳當中也這樣說：上師已經圓寂了，我沒有離開他的道場已經三年了。他們好像認為這是一種緣起。還有一部分成就者，也有十年、十五年不離開的說法。
我們剛開始的時候都想，法王如意寶圓寂以後，可能不到一年就會離開。但是沒有想到，一晃就過了十年，已經十年沒有離開了。到後天，上師離開我們的身邊已經整整十年了，那我們現在要怎麼做？為什麼對上師這樣懷念？也許今天在網上聽課的有些人會問，什麼是上師？誰是法王晉美彭措？他跟其他的一些領導、名人是不是一樣呢？在我的心目當中，是完全不一樣的！為什麼？雖然我看不到他跟其他人不同的一些外在，比如說，沒有發現所謂的三十二相、八十隨好，但是他的智慧、他的慈悲、他弘法利生的事業，這些是一般的凡夫人無法比擬、無法相提並論的。可以這麼講！為什麼？我們今天擁有聽聞佛法的很多的緣起，以及加持的來源，應該與我們的上師晉美彭措有密不可分的關係。應該是有的！
我們今天很多的道友可能跟上師如意寶的傳承有關，剛才我看到網上有幾萬人，應該大多數是有關係的。即使你們有些人沒有發現，你們也看一看，他當時在1980年，剛剛是三中全會政策落實、宗教自由政策開始實行的時候，那時藏地一片廢墟——文化大革命的時候，很多前輩的高僧大德有些到國外去了，有些已經圓寂了，很多年輕人根本不知道什麼是教法、什麼是證法，甚至有些人把佛法的形象當作佛法。在這麼一個時代當中，他在我們的藏傳佛教當中扮演著什麼樣的角色，他對藏傳佛教的貢獻是什麼樣的，你們有智慧的人應該知道，這是第一點。
第二點，他對漢傳佛教的貢獻也是有目共睹的。法王如意寶從1987年開始對漢地眾生弘揚佛法。如今我們在座的很多人來到這個世界，稍微懂一點因果、善惡取捨、菩提心和皈依的功德、殺生的過患……我想這些大多數、90%以上來自于他老人家的發心。正是他老人家當年建立了這個佛學院，現在各大新聞當中說是世界上最大的佛學院，也有一些佛教徒說它是藏地的那爛陀寺，也許有一些誇張，這點我不排除，但是我們站在一個非常公正和平等的立場上不左不右、不上不下地去評價，佛學院對漢傳佛教起到什麼作用，它如今令多少漢族四眾弟子真正從內心當中成為一個佛教徒，而不是表面上辦一個皈依證，表面上跟寺院供養一部分錢，實際上內心沒有任何的改變。
所以我前一段時間摘錄法王如意寶的教言的時候，我就說這是法王如意寶的人生開示錄，每一個人，無論你有沒有信仰，無論你是哪一個宗教徒，或者你是什麼樣的身份，都需要人生的智慧。這些人生的智慧，他怎麼樣跟大家傳下來的，而接受他的佛法甘露的人有多少！我們可以靜下心來，完全以一種不近不遠的心態來剖析和觀察，我確實覺得這是一種菩薩的智慧，如果沒有菩薩的智慧，一般的一個凡夫人，如今在這個末法時代的時候，做一點點善事也是那麼地為難，上善若水非常非常地困難，更何況能改變這麼多人今生來世的命運。
那麼這是什麼樣的一個菩薩的行為，尤其是在如今這樣的五濁橫流、非常可怕的一個時代當中，人們的貪婪、嗔恚以及愚癡像大海的波濤一樣此起彼伏、洶湧澎湃，這樣的時代當中能改變我們的人心，指引我們的解脫之路的這種大菩薩，來到過這個世界。我們很多人不但看過他，而且親近過他，所以在我人生的歷程當中，最有意義的就是自己以三門恭敬來依止過這位菩薩一段時間。有一些記者也問我，你人生當中最成功的是什麼？我說人生當中最成功、最幸運的就是依止上師這麼幾年，這一段歷程對我來講是最美好、最有意義、最可貴的。
上師法王如意寶所留下來的教言、加持、力量，一直不斷地延續著每一個人的身心，因此從明天之後，大家一定要用一種真誠的信心，這種信心不是盲目的信心，應該要想到：這位菩薩弘法利生的事業如是廣大，我們每一個有緣者對他真誠地祈禱的話，無論你以前見沒見過他，正如我很認真地在《不離》這本書的後面說的那樣，都能得到他的加持，遠離一切痛苦，獲得一切幸福。
因此，希望這次法會期間，如果你們沒有特殊情況的話，每天都要儘量修上師瑜伽，念《上師供》，還有法王如意寶1994年親自從青海“珠寶湖”中取出來的金剛薩埵儀軌，每天我們念誦的儀軌也是這樣的。每天念誦儀軌的時間是早上七點半，到晚上六點半。學院當中的道友，如果你當天去念的話，一定要趕這個時間，不要八點鐘的時候還在路上，或者中途開門、關門，這樣對整個集體的修法不利。如果你實在沒有時間，在家裡聽收音機也可以。但是你要來的話，至少要提前五分鐘。我們做任何一件事都要時間觀念，比如乘飛機也是要提前一個小時，我們在這七天當中，每天都提前五分鐘應該沒有什麼困難。
所以我希望，你們早上來念儀軌的時候要提前到，不要已經念了一半的時候，穿著一個破爛的大氅，我看到有些出家人好像是被強迫似的，從穿著、表情等很多方面看都不很樂觀，臉都沒有洗，穿著一個破爛的大氅，八點半的時候以很悲傷的這種態度來到這裡坐一會兒，然後就走了。那這樣，不要說是佛法的一個儀軌，世間的一個會議也不會很成功的。現在很多世間人的企業開年會的時候，他們還是穿得很整齊的。每個人男士都要戴上領帶，女士都是很講究的，一個世間的議程也需要這樣的話，參加佛教的一些儀軌，至少也要有一種心態、狀態。所以希望參加法會的人應該要很有歡喜心、很有信心！表情上都能看出這個人是很有信心的，信心十足，他來這裡修七天應該沒有什麼問題。其實有時候，不管是修行人，還是世間法，人的表情很重要，所以你們想參加法會的話，希望這七天當中儘量如理如法地參加。如果覺得特別冷的話，那就在家裡聽收音機，但還是很認真地祈禱上師。
我特別希望今年開法會的這七天當中，大家一定要好好地修一修上師瑜伽，好好地祈禱一下法王晉美彭措。他的這種加持和力量，我絕對可以保證大家會得到不可思議的加持力，因為他是真正的蓮花生大師的金剛降魔的化身，這不是像現在的有些所謂的活佛自我宣傳一樣，不是這樣的。我原來也講過，你們千萬別掛我的什麼像章、照片，你們戴我的像章我很生氣，我不是表面裝的，我想明明像上師如意寶、蓮花生大師這些大德和本尊的像都不掛，而要戴一個其他人的像，那這個人是不是有點問題？！我有時候再三地看看這些人，是不是不正常呀？所以我希望我們還是特別對上師如意寶那樣的聖者去祈禱。
前一段時間我講密法的時候，也是關於這方面，真正的一些聖者，他的這種加持，尤其是像法王如意寶，確實是末法時代遣除黑暗的一個杲日，他的一些發心力，其他很多的大德無法比擬，我剛開始依止他的時候就有這樣堅定不移的信心。當時有些上師也跟我說過，當時自己是很幼稚的，但後來觀察，的確也是。在當時這個年代當中，與上師如意寶的名氣、智慧表面上看來同等的比較多，但是我們毫不自誇、毫無自私地、非常公正地評價，像他老人家那樣對整個藏地、漢地，乃至全世界的佛法有這麼大的影響的人，在二十世紀和二十一世紀當中比較罕見。我不說沒有，是比較罕見，這一點是我們大家有目共睹的。
我並不是因為是他的傳承弟子，所以在這裡一直沒完沒了地自誇自贊。不是這樣的！我們大家都是以客觀的事實和客觀的態度來看，為什麼他的這個傳承有這麼多人，為什麼他的傳承所宣講的教法、證法被如是的提倡，而且這樣的提倡在我們社會各個角落，尤其是在漢地各大城市當中，形成了多大的影響力？有時候我們也不得不說，如果當時我們學院的有些佛法的理念沒有傳下去的話，那麼現在漢地很多佛教徒都會非常可悲的。你們在座的很多人也是，如果沒有遇到這些聞思修行的佛法的話，不知道現在是什麼樣的狀態，也許是有一些信仰，但是這種信仰很有可能變成迷信。
明天開始開法會，大家一定要珍惜這個時間，前一段時間我也通過不同的途徑，跟我們城市裡面學會的道友講過：你們如果各方面的因緣具足，沒有什麼特殊的情況、特殊的重大事情的話，最好是在七天當中大家共同參與法會。我們這邊道友們也很辛苦，每天都有一些現場的直播。當然現在是年底，在城市裡面的人，就像熱鍋上的螞蟻一樣，特別掙扎。有沒有七天的時間？在一個人的生命當中出現七天可能是很困難的，如果永遠離開的話，就很容易。
如果你們有時間的話，希望按照學院的金剛薩埵的儀軌來進行念誦，這次我們沒有特別規定要念多少，但是我自己認為在七天當中，最好是念十萬遍金剛薩埵心咒。如果能每天跟著儀軌的話，可能念誦的時間比較少，因為儀軌比較多；如果你不能跟著儀軌的話，那早上念一遍儀軌，然後就儘量念金剛薩埵心咒，七天當中念滿十萬遍，這是我們這邊的規定。
那個時候，按照續部的要求，就是我們要憶念。因此這七天當中，無論是在城市裡面的人，還是我們學院當中的人，你至少擺一個上師的像，這七天當中要猛厲地祈禱。當你猛厲地祈禱的時候，這種緣起可以說是瓜熟蒂落，很容易加持自己的相續，一旦上師和本尊加持了我們的相續，那不用很拼命地去：哦，我一定要好好修行，我一定要遣除違緣，我一定要生意成功，不需要那麼多的勤作，很多事情是自然而然，可以說就非常非常地任運自成。如果我們沒有得到上師的加持，沒有得到護法神的保護，恐怕凡夫人今天是好好的，明天很有可能突然出現一個違緣，然後你原來的所有的一切全部一網打盡，所有的功德一下子就沒有了。有可能的。所以說，我自己經過這麼多年的修行的感受，對上師的祈禱非常重要。
在祈禱的過程當中，我們不是表面上開一個法會、走形式，供很多花呀，當然這個很莊嚴，其實也需要這樣的。以前宗喀巴大師的弟子克主傑，在上師圓寂以後，就經常作供養，供養之後上師現前。你看格魯派的祈願法會，六百多年以來一直是這樣的，所以我們對上師的這個法會供一些供品，這些很重要。但更重要的是，用一種虔誠的心，就是想：你就是文殊菩薩，你就是諸佛菩薩無二無別，一定要加持我的相續，你相續當中所有的智慧、悲心、信心以及世間和出世間所有的這些功德，滿瓶傾瀉的方式融入我的三門，然後我的三門所作所為全成為像您老人家一樣的無二無別，利益無量無邊的眾生。我們如果這樣去發願、回向的話，即使短短的七天，你的心態完全都可以有大的變化，這樣之後，以後自己的修行不會有什麼困難。同時我們的所作所為會成為利益眾生和成功修行的一種方便法。
◎假期休整亦不能鬆懈修行
我們佛學院馬上要放寒假，基本上有兩個月的休息時間。一般世間的學校也有寒假和暑假，我們道友們冬天的時候，有些身體不好，到漢地去看看病，稍微休息一下，到開學以後，就非常有力氣。現在全世界也是這樣的，學習的時候很認真，放鬆的時候，大家也比較放鬆，我們學院再三商量以後，這樣安排的。明年學院這邊開學的時間是3月24號，各個班應該已經下發通知了。
我們學會這邊也有兩個禮拜的休息時間，我也聽說有很多道友，在這個時候，出國也好，休息也好。因為我們學會也算是一個正規的學校，雖然不是在一起，但特別感謝這麼多年以來，大家按照學會的各項要求去做。我有時候可能是性格不太好，一個人犯了錯誤，就全部的人挨駡，但是95%的人很好的，不給他們讚歎，其實好人不用讚歎，也不在乎。因此學會這邊過一段時間，也有短短的時間讓大家休息。大家利用這個休息時間，也可以放鬆放鬆，完了以後，從明年開始，如果你真誠地還要不斷學習的話，大家還是要共同地學習，這不僅是我們學院的道友，學會那邊更重要！
我經常觀一種無常：今年會不會最後一次，今天會不會最後一次，這也許是傳承上師們留下來的一個教言，但是一定會有這麼一天。在這個時候，可能剩下來的這些人都會留下一種遺憾吧，就是覺得：原來確實也是會有無常。這種無常的事情個人的身上會發生，我們集體的身上也會發生。學院這邊的道友要珍視學習的時間，哪怕是你在這裡兩年、三年、五年、六年……也深深地把它當作是一個生命當中非常重要的階段。我們學會這邊的道友，也是這樣的。長期這樣學習，我不可能，你們也不可能的。我們所有在座的人全是由一個非常脆弱的身體和脆弱的生命來維持著的，誰都沒辦法讓它延續下去，這種因緣是誰也把握不住的，那麼我們現在有這樣的因緣的時候，大家應該把握這種機遇，應該抓住這個非常殊勝的緣起。
經常這樣提醒無常，其實應該是很好的。以前上師如意寶經常提醒無常，我剛開始有點盲目，覺得不可能吧。後來發現身邊很多的事情發生了，我深深地認識到：總有一天上師肯定會離開的，現在這個機緣應該是很殊勝的。後來上師如意寶真的離開的時候，我分析自己的心態，只要上師在的那一天，還是努力著的，不要說一個月，好像有一天故意去懈怠、浪費的，基本上也是想不起來，所以也沒有那麼大的遺憾和後悔。因此，我想我們在座的人都是一種機緣巧合，確實也是大家前世的一種共同的因緣，這種因緣何時分散誰也無法保得住，因此，一定要每天都好好地修行。
同時，這次我們出去弘揚佛法也好、自己修行也好，大家應該如理如法的，遇到什麼事情一定要堅定，不要拋棄自己的見解、修行、行為；第二個，時時要祈禱，出去的也好，學院當中的也好；第三個，我們永遠都不能忘記利他；最後一個，需要正念，正知正念的正念，這個正念呢，為什麼我這樣說，你們自己解釋。
今天以後可能一個多月，應該不會有我的什麼消息，也不需要我的消息。大家現在消息多得不得了，每個人都是每天摸著手機，我們學院還是好一點，世間人就特別可憐，每天都成了手機的僕人，應該是沒有很多時間。所以說，我想時間不多了，大家應該好好地修行，這很重要。然後發心很重要的，利他心、利益眾生很重要的。
◎《不離》是同法王結緣的殊勝緣起
再說一下，這個法會期間，我們學院當中的道友，我的要求是希望大家七天當中看一遍《不離》這本書。法會是法王如意寶離開十年的一個法會，但是我的觀念，我的祈禱是“不離”。上師離開十年，但他的法身不離我們。以前如果看過的話不說了，沒有看過的話，無論你是老學員、新學員或者發心人員，都在七天當中看一遍，我也祈禱，希望法王特別地加持你們。在外面城市裡面的道友，我也希望你們在七天當中看一遍，頁數也不多。法本在網上和各大書店中都有，我想現在城市裡面的人，買一個二三十塊錢的法本應該是買得起的。
我沒有什麼其他的宣傳，也沒有什麼其他的意思和目的，但是我特別希望，通過這次的法會不僅僅是一個祈禱，而且從內心當中真正得到了上師如意寶的加持的話，這種因緣也許使你真正成為修行人，我們現在很需要變成一個真實的修行人。所以，我們學院當中的流通處，應該有吧，有的話，以前沒有的道友可以免費給他們。明天中午的時候，這些新來的，以前沒有給的也給他們。其他城市當中的人，這七天從明天開始，法會結束之前，每一個人要看一遍《不離》。
《不離》這本書，前一段時間美國香巴拉中心，他們非常地歡喜，我本來前面寫了幾個我的分別念，但是後來確實起到的效果不同，所以，他們各個國家的一些翻譯家，也紛紛地想翻譯。這裡面法王對大家的一種嚴厲的批評、加持，對我們時常的修行非常有必要，所以在大家正在祈禱的這個時候，我是這樣想的：如果我們有一個直接跟上師如意寶結上一個善緣的一種書的話，這也許是跟上師如意寶結緣的密碼。
所以，開法會的這七天當中，我希望，我也呼籲，我也恭敬地提醒大家，這幾天當中把《不離》作為我們開法會的學習手冊，念誦的手冊是跟學院同步的這個，我特別希望依靠這種緣起，真正讓我們自己的分別念跟法王如意寶的智慧海洋融入一體。因為我在翻譯這本書前後的很多因緣、緣起非常奇妙，如果在這裡說的話，好像說妄語一樣，不太好，但是這有些資訊，你們通過網路和資訊也是知道的。這本書短短的時間當中已經印了這麼多次，他們還在不斷地印，那天我給他們也說了，開法王紀念法會的時候，你們也做一些準備，那個時候肯定有特殊的一些緣起和加持。
剛才我好像有一種分別念突然想起來了，我也希望我們學院裡面凡是聽我話的人，最近也應該邊學習邊看一遍《不離》。今天網上所有的這些人，不管有信仰還是沒有信仰，你要想真正與大聖者結上善緣的話，恐怕這是最好的一個緣起。我們都要承許一種緣起，世間當中不離開緣起，而觀察緣起我是最有能力的，因此特別希望大家通過這種緣起，真正成為對眾生非常有利的，自己的修行非常成功的這麼一個人。這是我最後做的補充。
