要修道，需要從三個方面下手，第一，人生，第二生活，第三生命。要記得，修道的人生是圓的，是立體的。如果你只是把佛法當成知識來吸收，那人生是平面的，單調的。修道，就是把人的生命力給綻放出來。

很多人越學佛越消除，無聊，就是生命力被抑制了。修道人生命力是很旺盛的。百丈禅師小時候到寺院裡，問他母親，說大殿裡是什麼？他母親說，是佛。百丈禅師說，形容與我無異，我將來也要作佛。所以百丈禅師，他敢於擔當，禅宗教授的，就是敢於擔當，他生命力是旺盛的。

不僅修道人，你看世間的政治家，像毛澤東，他的生命力也是旺盛。他的詩歌，透出一種帝王的霸氣，以及積極的情緒。長征本來是潰敗後才進行，但毛澤東卻說，紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。這就是旺盛的生命力。

生命力是否旺盛，這個和身體是有關的。藏密說，人體有三脈七輪。像心輪發達的人，就是生命力很旺盛。世間能做大事業的人，他心輪都發達，敢於面對陌生環境，而且能很快適應。這個世界上最偉大的修行人，沒有現出家相的，都是在社會中歷練的企業家。

藥師法門講，身體沒有轉化過來，能量沒有提升，想要修行進步，幾乎是不可能的。念佛也好，參禅也好，到了境界，他身體一定轉化。你看禅宗的人，常說不執著色身，但有沒有發現，死後色身不壞的肉身菩薩中，最多的就是禅宗的人。預知時至最多的，也是禅宗的人。

修行要有身體基礎。人是宇宙中的人，要從宇宙中吸收能量。鼻子吸天之五氣，嘴巴吃地之五味。這個是最淺層的能量吸收。高層的能量吸收，這就要說到藥師法門了。

中 國人喜歡拜祖宗，而且向祖宗祈求，有沒有用呢？很有用的。因為他發現，祖宗可以連接一種天地間的能量。比如你是父母生，父母是他的父母生，一直上去，就會 找到原始的父母。那是誰？一般哲學家，叫做第一因。姑且形象的講，可以說是原始能量。你要孝順父母，就是能連接到宇宙的原始能量。

中華文明，上下五千年，甚至更久，那靠的是什麼來維系和持久。那就是孝。孝順就是能直接連接到最原始的能量，中國拜祖宗，這裡面是有密義，古人發現這裡有股不可思議的力量。你看其他文明，從來沒有像中華文明一樣重視孝順。就是他能連接到原始能量的加持。

再比如，胎兒在子宮，短短的十個月，就從受精卵成長成一個小孩。憑借的是什麼？藥師法門講的，是天地的能量。胎兒的百會穴和會陰穴，就是分別吸收天地能量。所以他能成長迅速。這個天地能量，又是什麼呢？

天地能量，按照儒家來分，就是五種，仁義禮智信。記得，這五樣品質，雖然是無形的，但他確實具足能量。懷孕時，生產時，出生後，都不能殺生，就是因為殺生會阻礙小孩吸收這五種能量。以後就導致得先天病。如果多做功德善事，胎兒就更有利於吸收天地能量。

從這五種，你就可以看出，如果缺少一種，那五髒就不健康。殺生過重的，往往心髒有病。壞了男女關系的，腎髒就有問題。為什麼，就是他得不到能量場的加持。人的身體能健康，靠的不僅是食物，更重要的，是五種性德的能量加持。

藥師法門把生命看成一個整體，從物質世界上，宇宙萬物都屬於我們生命的部分。人的五髒對應天上的五個行星。山川草木，山河大地，都屬於人生命的部分。

從 倫理關系來看，父母親屬，都屬於我們生命的部分。沒有處理好父母親屬關系，你的色身就不健康。比如不孝父母，罵父母的，不尊重祖先，長輩，頭就有問題。如 果你出家了，不尊重祖師爺，不尊重師父，你想要修行成功，那是不可能的。出家人也有他的倫理，也要拜祖師爺。從這一點看，沒有祖師的加持，你要修行成就， 也是不可能的。

從法界看，要是沒有處理好法界關系。這個色身就有問題。修行人第一步，是修穩重和安全感。那從哪裡修，藏密講的，從海底輪。海底輪能接收大地的能量，對應的關系，是母親的關系，祖先的關系。一個人和母親關系不好，他海底輪就有問題，就沒有安全感。

海底輪有問題，要修《地藏經》。《地藏經》讓人很穩重，不會浮誇，不會自吹。有人說，我要出三界。他以為三界就是跑出這個世界，到另一個世界。不是跑到第四界嗎？不是的。沒有處理好三界關系，是出不了三界的。

我 們要處理好和自然的關系，人和人的關系，人和法界的關系。地藏法門作為修行基礎，是因為他對穩定一個人身心，有巨大作用。等身心穩定了，你再修其他法門， 就會事半功倍。像淨土宗，印光大師說，要敦倫盡分，存誠閒邪，老實念佛。敦倫盡分，就是先要穩固身心。本分中有自然界的本分，倫理的本分，還有法界的本 分。沒有這個基礎，你就無法老實念佛。

轉自：福安觀音寺　新浪博客