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除了依止根本上師托嘎如意寶聽聞博大精深的顯密法要之外，還在如下諸位上師前聽受了五部大論為主浩瀚如海的教法。于觀音上師班瑪斯德前聽受本來清淨、任運自成的竅訣和中陰法門；在大成就者南堪晉美前聆聽《上師心滴》，得受一百本尊的灌頂；依止竹慶堪布雲丹貢布恭聽《四心滴》、《時輪金剛》大灌頂；于堪布嘉措前聞受《中論》、《四百論》、《入中論》等中觀為主的法要；在才嘎上師前傾聽《俱舍大疏》為主的俱舍法門及《大藏經》的傳承；堪布鄔金滾布前聽取《三百頌》、《律藏根本論疏》等戒律法；又在拉智仁波切前聽聞了《現觀莊嚴論》、因明、曆算以及文法等共同文化。此外於大瑜伽士嘎秋喇嘛、班瑪洛吾活佛、堪布達哦、根登達吉上師、索南仁親、羅珠洛桑、哦洛等善知識座下聞過許多正法。總而言之，共依止過十余位上師，在他們面前諦聽數不勝數的顯密法要。無論依止任何一位上師均是誠心誠意、表裡如一地依教奉行，博得了所有上師的一致讚賞。
曾經有弟子請求上師法王如意寶著自傳，法王說：“我沒有什麼傳記可寫的，但有一點，凡是我所依止過的上師，我從未作過令他們不歡喜的事，對任何一位上師都是恭恭敬敬，謹遵師教，這是我一生中唯一的傳記。”
尤其是對根本上師托嘎如意寶的信心和恭敬心更是不言而喻。法王曾多次對徒眾說：“我從最初見上師到他老人家圓寂之間，一刹那也沒有將他看成一般的凡夫人，從他本人注重持戒及眷屬們淨護戒律這兩方面來看，根據《入中論》中‘猶如大海與死屍，亦如吉祥與黑耳，如是持戒諸大士，不樂與犯戒雜居’的教證比量，我一直認為他是戒度圓滿的二地菩薩，當親眼目睹上師圓寂時出現成就究竟佛果的種種瑞相時，方知我的上師是真正的如來正等覺。”
法王抑制了一下哀傷的情緒，又說：“我依止托嘎如意寶六年期間，從未擾亂過上師的心，就像如來芽尊者依止智悲光尊者那樣，甚至沒有做過一件令上師怒目而視的不歡喜事。只是有一次，我怕影響聞思修行不願意去俗人家作經懺，托嘎如意寶得知後說：‘難道你不想利益眾生了嗎？’當時我非常害怕，嚇哭了。對上師的所作所為從未起過邪見，就算是開玩笑，我也覺得有深深的密意，視為善妙教言。每次上師給我摸頂，或與我碰頭加持，我都會連續幾天興奮不已、數數歡喜。”如今，在為成千上萬的眷屬傳法過程中，法王每每提到或憶起托嘎如意寶，都是聲淚俱下，對恩師的深切懷念之情不可言表。這一點凡是在法王座下聞過佛法的人，都會深有感觸。
