作者：賴靜涵

出家法師與在家教授佛學的老師，在角色與分際上面是有分別的。假如沒有去分別，不是會累死，就是業障難了。

現在台灣教授佛學的老師，有出家眾，也有在家眾。本來，以佛法來說，出家眾才是合格的佛學老師。無奈中國佛教發展成這樣，具足條件的出家眾越來越少。而在家眾則下過研究功夫，甚且具有一定的學位者很多，所以擔任佛法老師的也不少。問題就在於：在家人雖然有的很精進，學養不錯，可是能夠取代出家法師的地位嗎？

事實上，現在佛學院裡面，乃至頒授博士學位的研究所裡，擔任教授的，大部分都是在家人，甚至於要擔任教授的出家人學位都是他們頒發的。這樣一來，是不是可以說，在家人成了出家人的老師，那就可以說，在家人其實可以取代出家人來教授佛法呢？

我想這個問題要這樣思索：讓我們追溯到佛陀時代，出家的目的，就是一心求道，追求解脫。在家眾因為欽佩仰慕這樣的德行，才會認定這是福田所在而致力供養僧人。精嚴的戒行與精進的修法，本來是出家眾的本格，其足以成為人天師範，就在於此，這方面，是在家眾無法取代的，畢竟在家居士有家有業，怎麼樣也比不上出家法師致力清淨道與菩提道上的精進。

在家眾，不論學養如何高，最多只能作為知識的傳授者與引導者。除非在戒行道德上與出家無異，否則無法成為「法」上面的法師。修行上面的問題，還是要請法師指導才行。

不過，現階段的佛法教育，也常見到，不因為受學對象而有適當的區別。我曾對社會大眾對佛教的印象，區分過有五種。其中在家的佛學老師，比較適合擔任介紹「佛學」的老師，也就是屬於講授佛教史，與概論性質課程，可是屬於禪坐、法儀、戒律與持明儀軌等等屬於修行性質的課程，就不是在家人的能力所及。一定要請具格的法師來教授才行。

對於佛法師資來說，我深切盼望，有一個「佛教師範」的單位成立，然後根據不同佛教課程的性質來培養佛法老師。在我粗淺的想法來看，一般佛學概論、佛教歷史、佛教語文等可以隸屬社會科學知識課程，是屬於在家居士可傳授的範疇。但是像禪修、課誦、法會儀軌與持明咒語的教學，是應該由法師來教授。所以一所好的佛教學校，不論是出家學部與在家學部來說，教師應該有出家眾與在家眾兩種。特別是出家學部的老師，應該都是出家法師比較好些。

想想看，世間法上的老師都有一定的培養管道，不論是中小企業的講師，乃至各級學校都有一定的資格要求，何以佛教，如此大的宗教，竟然在師資培育上面乏善可陳？以現在的師範學校，乃至教育學程來說，都有教育心理學、課程設計、班級經營等課程來協助從事教育的工作者做好教學的工作。佛法的教學，實在是一門專業，不是隨便學佛的人就可以勝任的。

信仰歸信仰，但是教育則是另一回事，我們可以因為自己的信仰，過著清淨的生活，但是不能因此去要求受教對象都要和我們一樣的生活。知識傳授與價值上的灌輸，將因為受教者與受教的目的而有所區別。這也就是我前面說的，出家法師與在家學佛者的老師，在角色劃分上面應該有所區別。

事實上，過去因為這兩者角色不區分，造成佛法教育上的問題，可說層出不窮。目前台灣殯葬儀式上流行的「師公」之所以出現，就在於過去在大陸上，佛教的法師人數不足，延請在家信眾幫忙，但這些來幫忙的在家信眾對於佛法並沒有完整的認識，久而久之，就讓這些在家信眾擔任法師的工作，變成了「職業」，結果成了今天的「師公」，這算是比較明顯的。其實，能夠擔任法會的主法者，假如沒有一定的戒律與修行，將來的因果就不知道從何算起，能否得到善終，恐怕連自己都沒有把握。那就不要說有些「釋壇」，幫社會大眾「算命」、「改運」的。

還有一些附佛外道的領導者，這些人本來都是要求佛道的佛弟子，無奈沒有機會遇到好的佛法教育，走錯了門道，變成了外道。大家也都知道要批判，他們確實是走錯了路，問題是，誰給他們正確的路？為什麼他們不知道「正路」？其實佛法的本質就是一種心靈淨化的教育，消業障是從改變錯誤的生活觀念入手，不是為了自己的貪慾去排除障礙。神通和生命真相的認知相較，本來是枝微末節，但神通可以救人，也很容易變成「權柄」，也可能化身成「金錢」，那麼修行人因此轉入「江湖術士」，成為附佛外道。

讓我們觀照這個社會的佛法教育者，也不難了解到，傳教與學法是兩回事情。不論你是出家法師還是在家居士，大家都一樣要面對眾生，如何面對各種業障纏身的眾生能夠如如不動，這就不是讀書多少的問題，而是定力修為的問題。但是在家的佛學老師應當能夠了解到，自己能承擔的教學限度在哪裡，而非無限制地到承擔他人的生死問題。當然，有這樣的悲心是很好的，但是悲心與效率是兩回事情，若要滿足自己這樣的悲願，度化眾生了脫生死，還是讓出家法師來比較恰當些。但是出家法師若是花太多時間在托缽化緣，弘法蓋廟，舉辦法會與活動，等等一堆志業上頭，就容易把自己的本職－修行忽略忘卻了。如此下來，在家居士自然不太願意擁護，就別說要聽從開示了。要言之，僧俗既然有所分別，僧有僧的執事，俗也有俗的分際。分際要先能明白，執事才能有合作，僧與俗不可以不分，有這樣的思想，應該不致於入附佛外道吧？所以，在家居士擔任的是佛法知識的介紹，但是要入道與修行的課程，就得由出家法師來擔任了。