做任何功德、修任何善法都要有三個殊勝的攝持，這樣才能圓滿。

　　首先，前行發心殊勝。前行要發菩提心，發殊勝的利他心。其次，正行無緣殊勝。在做功德、做善事的過程當中，盡量保持三輪體空的見解，即有無我和空性見解的攝持。

　　最後，後行迴向殊勝。無論做任何功德，若要究竟圓滿，必須要如法地迴向，這樣才能夠究竟、圓滿。無論做任何善事，若要善始善終，也要如法地迴向。只有如法地迴向，善根和功德才能究竟圓滿。

　　做任何功德、善事，不能缺少如法迴向。

　　首先，若沒有迴向或沒有進行圓滿地迴向，善根和功德不會達到究竟、圓滿。

　　第二，若如法進行迴向，功德、善根能夠保證安全，真正存住，容易失去。比如，當你生起嗔恨心、生起邪見，就會毀壞你所做的功德、善根。反之，若是能夠如法地迴向，已迴向的善根、功德不會有毀壞，能夠在阿賴耶當中貯存下來。

　　第三，若如法進行迴向，所做的善根、功德不但不會毀壞或失去，甚至還會日夜增長。直至獲得究竟的解脫，獲得圓滿的菩提果之間，功德、善根都不斷地日夜增長。

　　可見，迴向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思議。