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生活在世俗緣起中的人，適當地取捨吉凶很有必要。

現代人沒有這些觀念，什麼顧忌都沒有，是頭是腳無所謂，有功德還是有罪業也不在乎，這些一概不觀察。我認識一個藏族人，

他的言行有古人之風，他看不慣現代人這一點，認為是喪失傳統文化的前兆。

不僅世間人如此，甚至有些佛教徒也不例外。或許是他們的境界太高，口中經常說：“什麼都不要耽著”、“一切是清淨的”、“一切

是光明的”。其實這樣是不對的。

在勝義諦中，固然一切是清淨平等的，沒必要去執著；但在世俗諦中，吉凶、禍福、染淨仍然存在，誰也不能否認這些緣起。

《時輪金剛》說：在勝義諦中，一切皆空，但在世俗諦中，諸如出門選吉日、看風水選地、打卦占吉凶等觀察緣起的行為還

是需要。

蓮花生大士的《密咒寶鬘論》中也說：“看風水雖然是一種著相，但二取執著沒有消於法界之前，修行還是離不開風水。”

對一個修行人來說，什麼樣的風水適合自己呢？

最好能選擇大成就者加持過的聖地。法王如意寶說：“若在高僧大德加持過的地方修行，一般不會出現違緣。”蓮花生大士講過：

“在別的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。”有了這種加持，其它的山形地貌不觀察也可以。

當然，凡事都有個度，過於執著也沒有必要。有些人在風水上的忌諱特別多——這樣不行，那樣不行，整天生活在分別念中，

給自己帶來許多麻煩。有些人對擺放的加持品特別執著，連金剛道友摸一下都不行：“完了完了，加持力消失了，我要重新去開

光！”這是沒有必要的。其實，外在的風水不重要，內心的風水才重要。若能真正做到不執著，風水也不會有特別大的利害。