蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切（轉註：即一世蔣貢康楚仁波切，利美運動三大士之一）說：大家似乎都認為了證心性非常困難，難以理解，其實怎麼會呢？

 一、心性一點都不是離得很遠的東西。不是需要熱切尋求的東西。很難證悟是因為心性離我們太近，它就在這裡，就在我們當中。

二、沒有了證心性，並不是因為它太微細、太甚深或太難瞭解，而是因為它太容易、太簡單、太明顯，不需要動什麼手腳就能夠了證它。

 即使我們接受心性不假外求，隨時都在這裡，但只要還認為心性必須用某種方式改變或改進，或讓它形狀適當以便直觀，當然會讓它變得很困難。不需要對心性動什麼手腳，不需要把壞的變成好的，不需要把原本存在的去除，或創造原本不存在的東西。

如實觀照自心，當下是什麼就是什麼，就會生起偉大的禪觀經驗，所以說大手印既簡單又甚深。

 ——帖文由阿明摘引自創古仁波切《直指法身》,題目為轉引所加。

大手印既簡單又甚深，有一首悟道詩很貼切:

終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 --唐．無盡藏

證悟心性對我們來說真的很困難，因為我們認為不可能這麼簡單，呵呵。

但是認為簡單的人，往往錯把識神當做本心。

而真正認為簡單的人，往往經過一番折騰，繞了一大圈，才發現原來這麼簡單。

雙林善慧大士有偈曰：[夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲是。]

那個能說話的，不就是你的本心嗎？你看這麼簡單，問題是，你不要錯把識神當本心了，呵呵。