蓮音小故事
郭惠珍醫師（道證法師）主講
李宜玲敬記
人類語言中最好的一句話便是大家都聽過的「阿彌陀佛」，有的人一聽到就很想笑，學電視回答說：「善哉！善哉！」有的人聽到即很煩惱的說：「啊！我又還沒有死，您怎麼給念阿彌陀佛！」他以為阿彌陀佛是人死去，師父為人超度才念的，這都是錯誤的看法。到底阿彌陀佛是什麼意思呢？我們先說「阿彌陀」這三字，這三字是梵語翻譯過來的，他的意思是「無量」，包含無量光明—無量的光明就是無量的空間中最好、最美妙的一切；又包括無量的壽命，也就是無量的時間中一切的莊嚴美妙。「佛」這字我們常常聽到，不過也常常將佛與一些鬼神混在一起，分不清楚，其實佛的意思是「覺悟者」，他已經覺悟宇宙人生一切的道理，而且他的慈悲和智慧都已經達到圓滿無障礙的地步，不但他自己覺悟，已經達到絕對快樂歡喜的境界，而且也願一切的眾生和他一樣，永遠不受一切的痛苦，可以解脫自在。所以我們念一句阿彌陀佛，就包含無量無邊的意思，包含無量光明、無量壽命、無量慈悲、無量智慧和無量覺悟。你想想看，我們語言當中有哪一句話能比這一句更好的呢？有人以為阿彌陀佛這是老太婆才念的，哪有年輕人也在念這些？事實上，阿彌陀佛是真正有研究者才知道要念的，目前臺灣的大學生念阿彌陀佛多比老太婆還要虔誠，因為他們研究佛教的道理，瞭解這一句阿彌陀佛原來是如此美妙啊！
有的人一聽到別人跟他說「阿彌陀佛」，他就說：「不好意思啦，念小聲一點啦，讓別人聽到不好意思啦！」你想想看，我們這張嘴什麼不好的話都說，譬如現在最流行的什麼「傷腦筋」、「真頭疼」，其實你想想，傷腦筋有什麼好呢？你不明白意思即隨著他人胡說，也不自己用腦筋去想想看，什麼時候我們才會傷腦筋呢？譬如說車禍撞到頭，受傷才會傷到腦筋，或是中風傷腦筋、半身不遂，那就很悲慘，有什麼好呢？為什麼這種不吉利的話，大家都掛在嘴上，自己卻不知道！想想，阿彌陀佛如此的好話反而不知道該說，這樣是不是顛倒呢？再說，與人見面總是說：「你好嗎？」「你吃飽了嗎？」不管你回答：「好，很好。」或是「不好」；不管是回答：「吃飽」或「還沒吃飽」，均沒有多大意思，不如我們互相說一句阿彌陀佛，代表我們彼此無量祝福的意思，這句話包含無量的光明、無量的壽命、無量的覺悟、慈悲和智慧，可以互相的提醒我們要以智慧來做事、互相來提醒我們要彼此慈悲相待，我們要隨時覺悟，這樣不是很好嗎？我們年輕人若是時時念阿彌陀佛，心情平靜，可以將潛在的智慧開發出來，做事也會較順利、福慧增長。病苦時若世壽未盡，至誠念阿彌陀佛，心和佛解脫自在的智慧相應，便能感得佛慈無量光明無量壽的偉大療能加被，身病自然加速康復。病中真能念佛，充滿慈悲喜悅，身病心不苦，有病也無妨礙，甚至可比常人明朗活躍，更樂於效法阿彌陀佛奉獻生命。若世壽該盡之時，能至心懇切念阿彌陀佛，阿彌陀佛還會來接我們，這就是念阿彌陀佛最好、最大的作用。因為阿彌陀佛是一尊佛的名字，這尊佛就叫做「阿彌陀」，這尊佛在他過去修行的時候，曾經發過願：如果有人能念他的名號，一直念到一心不亂、心不顛倒，臨命終時只要能念十句的阿彌陀佛，佛就會來接引去他的極樂世界，永遠享受妙樂，不用在此痛苦。有人說：「既然如此，那我等臨終再念，何必如此常常念呢？」你想想為什麼我們平時要念呢？譬如說小孩子讀書若是自小不寫習題，爸爸、媽媽及老師說的話也不愛聽，閑著即看電視、在外面閒逛，這樣怎麼可能考上大學呢？
平常好好的時候若不練好功夫，人要「走」時都非常痛苦—譬如我每天在醫院裏看到人要死時，若不是很痛、痛得不止，無法說話、睡不著又吃不下，要不就是喘氣「赫！赫！赫！」一口氣都喘不上來，怎麼可能會念佛？若是中風時則昏迷不醒，一般人十個中可以說有九個要死時，都是昏迷不醒；要不就是意外災害、臨時車禍、火災而喪命，這都是在非常恐怖中去世的。這種情形，怎麼可能好好的念阿彌陀佛呢？所以平時念佛就是練習，就是提醒我們自己。譬如說我們最好知道若是火災就打一一九，就會有救火車來救火；但是，我們若不知道火災要打哪里的電話才會有人來救，心中又固執這樣想：「哎喲！管他火災做什麼，那很不吉利的。」「不會啦！不會啦！我才不會那麼倒楣遭火災！」根本不去注意，也不記得是什麼號碼會有人來救，萬一遇上了，則很麻煩了！甚至你左右鄰居有人遇到，你也不知道要怎樣來幫忙他。以前在台南，有人在火災的時候，心一驚嚇也不知要拿什麼東西出去，心慌意亂的拿那樣也不對、拿這樣也不對；到最後抱了個尿桶跑出去，這是事實，我們不要笑別人。我每天在醫院裏看過許多人過世，沒看過一般人有鎮靜而又很舒服、臉又微微笑中去世的，都是很痛苦，手忙腳亂和抱尿桶逃走實在是沒什麼兩樣的，我只有看過佛教中修行很好，很認真念阿彌陀佛的人，自己知道時間到了，很自在、仿佛要回到故鄉看風景，要回去看親友般的高興，很自在的「回去」了！
我們都知道天若是將下雨，我們就要帶雨傘，以免被雨淋到，淋得感冒生病，我們若是因為不喜歡下雨，就故意不準備雨傘，一旦下雨，只好淋雨了！難過也是自己在難過啊！而且也並不是我們一買雨傘就馬上會下雨；若是說一買雨傘就下雨，那麼派上用場更好！總是比淋雨感冒要好，總是平時將雨傘買起來，就不怕下雨了。大家不要誤會以為我在賣傘，這個意思是說念佛也是一樣，不是說一買雨傘即下雨，不是說一念阿彌陀佛，佛祖即來接我們去極樂世界，若真能如此那才是最好，永遠去極樂世界追隨阿彌陀佛、追隨觀世音菩薩……等等這麼多、這麼好的菩薩來學習，到十方度眾生，這是最好的事，不用在此煩惱喉嚨那麼痛，等一下要吃什麼較好呢？也不用煩惱躺下去即喘吁吁的，今天晚上要怎麼樣才能睡得著呢？也不用煩惱腸子在絞痛，萬一吃下去肚子又痛怎麼辦？煩惱孩子還這麼小，要如何是好？煩惱東、煩惱西，少年有少年的煩惱，老年人有老年人的煩惱！念一句阿彌陀佛一心不亂，馬上就可以到極樂世界，那是大福氣、上等的功夫啊！若是我們哪，修行的功夫都還不夠，分數都還不夠，我們的內心污濁的東西很多，尚未清掃乾淨，譬如說我今年三十一歲，如果我假定七十歲才死，我從今以後還得努力三十九年、四十年，那時可能功夫就會好一些，念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會以金蓮花來接我；但是反過來說，我那時候也有可能生病生得很嚴重，牙齒也掉光，念一句阿彌陀佛念得喘吁吁的，漏風漏風，也不一定較好；如果我四十歲就要「走」，我得努力十年、九年，不知功夫是否夠？如果說我明年即要走了，那麼只剩幾個月可努力，我得更加認真；也有可能明天我就要「回去」了，這就不一定了！我們今日無法預知明日之事，如果這樣子，我今天更加要盡最大的努力，好好盡力為大家活一天，也好好念阿彌陀佛，使心不散亂，也才不枉費我這一生；否則我們來也空空、去也空空，也沒給人留一點好印象，自己也沒有任何成就，要走也痛痛苦苦，使看到我們的人也痛苦，這樣有何意思呢？
有人說念阿彌陀佛無效，肚子痛依舊是肚子痛，這是因為我們若是在肚子痛時念佛，根本不是在念佛，都是在想肚子，沒有專心在佛。譬如說我們看電視，要看臺視必得轉至台視的號碼；若是沒有轉至台視，而轉到其他的號碼，或是一下子轉此號碼，一下子轉別的號碼，畫面就亂七八糟、看不清楚，這個道理就是這麼簡單。念佛一會兒心想晚飯要吃什麼，一會兒心想肚子怎麼一直絞痛不停，根本沒有好好的念一句完全的阿彌陀佛，那有什麼效果呢？說起來是如此，這事實上需要耐心來練習才能夠做到，若不相信，你可以試驗看看，你念十句阿彌陀佛。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，如果你真的念十句都不起雜念，那麼就稍有一點基礎了；如果你念一下就想起「哎呀！那個賣豆腐的欠我十元。」「啊！小孩的飯盒我還未做好。」「明天我要去阿里山啦！」一會兒想東，一會兒想西，這樣就表示我們不能做自己的主人，連我們的心都無法控制，那麼我們的生命也是沒有把握啊！什麼時候要走都不知道，就會很恐怖啊！這才算是真的不吉利。如果我們平時能練習，將煩惱東、煩惱西的時間省下來，將我們亂說話的命光省下來，念阿彌陀佛，練習念到能控制我們的心一心不亂，自己能夠作主，這樣不是很好嗎？要生要死都能很自在！阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……。
（謄錄自台語蓮音小故事錄音帶）
唯願臨終神不亂 預知時至體安然 皮膚脫落根塵淨 托質金台上品蓮
—乘戒大師
佛陀對待弟子的態度，就如同老師對待學生一般，但是佛陀教導弟子的東西，並不是數學或歷史等這些課程，而是做人處世的方法。由此觀之，我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。
我們這一位做人的老師—佛陀，為了要考驗弟子們理解佛理的程度，經常拿一些問題來教導弟子，有時候更提出一些應用的題目，看弟子能體會多少，本題就是其中之一。有一次佛陀問弟子：「未曾受過佛理教化的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，也會遇到非苦非樂的感受；受過佛理薰陶的人，也同樣會遇到這些感受，如此說來，聽過佛理與未聽過佛理的人，他們的差別何在呢？」
弟子們就向佛陀回答說：「大德！我們所學習的皆是以佛陀為主，但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」佛陀就告訴弟子們說：「未曾受過佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就萬分的悲痛，越來越迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感覺越來越痛苦。但是，受過佛理薰習的人，若是遇到痛苦的事情，絕對不會只是悲痛，不會自己亂了手腳，所以我說：「不受第二支箭的痛苦」。」
對於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話，譬如：看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般人一樣，引起快樂的感受，但是決不會因為快樂而迷失了自己，倘若在快樂中迷失了自己，則第二支箭就會帶來痛苦，所以佛陀說：「不受第二支箭的苦」，這就是佛教徒與非佛教徒的區別。
我們在痛苦中的人，都應該好好的來想一想佛陀的這一番教化，好好來學習佛陀處理痛苦的智慧。譬如我們生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：怨恨自己為何會如此不幸得了這種病？耽心喉嚨如此痛苦，不知要如何吃飯？埋怨自己的負擔為何如此的沈重？回想自己一生都沒做過什麼惡事，為何讓我如此難過？想到家中小孩無人照顧，不知該怎麼辦？想想自己的病不知能否康復……一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺，連做夢也是面帶愁容。我們想想看，倘若如此，對自己有何好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好像中了第一支箭，倘若我們再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，如此則第二支箭、第三支箭，乃至第四、第五支箭，就不斷的射過來，就會使我們更加的痛苦，使我們的身心更加的混亂，使我們失去了光明與智慧，無法解決任何的問題。
所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛，念「阿彌陀佛」。我們無論遇到任何苦樂的事情，應該練習先念「阿彌陀佛」，如此簡單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來，我們慢慢的想佛陀的光明，將佛陀的慈悲及智慧，充滿了我們的內心，充滿了我們全身，一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦，也就會很快的消失。……阿彌陀佛。
（謄錄自台語蓮音小故事錄音帶）
∼勸修淨業頌∼
聞說西方最易求 萬緣從此一時休 輪珠疊足圓蒲上 只與彌陀作底頭
—大智律師
這是一件真實的事情，這件事的主角姓陳，因為我沒有事先得到她的同意，所以不準備將其名字公開。這件事發生在二、三年前，當時我在高雄阮綜合醫院當內科醫師，有一日晚上剛好輪到我值班，有一位五十多歲的女士，十二指腸出血住院，當時按照治療慣例，就為她插鼻胃管灌冰水止血，並且觀察她是否繼續出血。凡是插過鼻胃管的人都瞭解，將一支塑膠管自鼻孔插進胃裏頭並不是件輕鬆之事，但是在我為她插管的時候，我就發現這位女士非常的鎮靜，她不但不像一般人會拉醫生的手、要嘔要吐，她甚至連眉頭都不皺一下，真是使我非常的欽佩。然後我為她檢查身體，發現她右邊的肝臟腫起來，而且很硬，便為她準備隔日做進一步的檢查，那時候，發現她的手上有佛教徒受戒時燃香供佛所燒的戒疤，我才瞭解原來她是一位很有修行的佛教徒。那個晚上因為沒有病房，所以她就暫時用推車睡在走廊，阮綜合醫院因為患者很多，病房時常客滿、不夠，所以時常有患者睡在走廊，患者若不是嫌走廊有人走來走去、太吵，就是嫌沒有屏障，或是上廁所不方便，總之若有人住走廊時，我即有聽不完的埋怨。但是這位女士卻是出乎我的意料之外，那天晚上因為事情很多，整晚不是處理這邊的患者，即是急救那邊的患者，忙碌到早上五點，差不多處理到一個段落，走過走廊她推車旁，她合掌跟我說：「郭醫師，阿彌陀佛，你們這裏空氣很好，早上四點多我就已做好早課。」這是一位胃腸既出血又插一條鼻胃管，住在走廊的人所說出來的話，「你們這裏空氣很好」「早上四點多我就已做好早課」，真是使我感動得眼淚幾乎要掉下來。普通人如果像她這樣，不知會如何懊惱啊！不像她大清早平平靜靜的起來念佛、起來誦經，真是不簡單！但是大大不簡單的事還在後面，隔日超音波檢查的結果，真的是肝臟裏面長了一個瘤，切片的結果是肝癌，因為她沒有痛苦，所以也沒發現。我因為認為她的修行功夫是一等一的好，所以我想想就準備將她的病情老實的告訴她，當時我也煩惱萬一她要是想不開、受不了，那要如何是好呢？因為生死總不是件那麼簡單的事情，但是我再三考慮，認為一位真實修行的佛教徒，還是對其說真象，讓其有準備比較好，所以，我便老實對她說了。沒想到，她好像老早即準備好臺詞回答我說：「我若多活一天，就要為眾生多做一些事情，若是那一天時間到了我該『回去』，我一生就等這一天，阿彌陀佛會來接我。」當時我真是感動得說不出話來，心中非常的慚愧，我再三反省著自己是否有她這種偉大又瀟灑的胸懷呢？在我的心目中，雖然她沒錢也沒有勢力、也沒有名聲、也沒有地位，她只是靜靜貢獻她自己，但是她在我心目中的地位是那麼的高，我尊敬她就如同尊敬一位菩薩一樣。
當時台大的教授為她做一個小手術，準備把肝臟中腫瘤的血管塞起來，但是因位她的血管太過於彎曲，所以手術失敗，她就出院回家。最初幾個月我常與她聯絡，知道她照常參加拜佛及慈善的服務。過了一段時間以後，一來因為工作忙，二來每想打電話向她問安時，我心中總有一種說不出來的感覺，雖然我知道她若不是在人間，就一定是在阿彌陀佛的身邊，坐大蓮花學更多的佛法要來利益眾生；但是因為我感覺到我們這污染的世界，正是需要這樣的人，所以在我的心裏真是捨不得她離開。時間一個月又一個月的過去，像她生那麼嚴重的肝癌，生命所剩並不長，一直到超過醫學上統計的許多個月，有一次我去她常去的寺廟，就請問裏面的師父她的情況，老實說，那時我的內心七上八下，心臟跳動得很快，沒想到我得到的答案是—她身體很好，仍時常幫助大家學習佛法，並為需要溫暖的人服務，我聽了之後，抬頭看大殿中的佛像，突然間我仿佛瞭解，瞭解到佛菩薩捨己為人的精神，佛陀的眼睛好像微微的在笑，又好像充滿了眼淚。
在那個時候，我內心充滿了感動，想想看，時常看到許多的患者每日煩煩惱惱，煩惱自己沒有多久可活，但在我看來，他們不是沒有多久可活，而是活多久都沒有好好的活，從來沒有放開自己的心去關懷別人，把握有生之年好好貢獻自己。每天鑽在牛角尖中，愁眉苦臉，這樣的生活，活一百年、二百年都是枉然！這樣子是活一天煩惱一天，甚至活一天煩惱百餘天的事情；活一天就痛苦一天，甚至還想百餘天前的事來使自己痛苦，活越久越痛苦，就好像在吃一碗又難吃、又不吃不行、又大碗的飯，吃得要嘔要吐，我覺得這樣的人多不是生病死的，而是煩惱死的！時常我也能看到和這位陳女士一樣偉大的人，她不煩惱她自己，只想貢獻自己、為眾生服務，結果她真是不用為自己煩惱，這種人佛菩薩早就為她安排周詳了，這種人甚至生病住院都能給人很大的啟示、很大的鼓勵，甚至到她這一段生命結束時，她這種偉大的精神，永遠活在我心目中，做我的老師，做我的榜樣，無論什麼時候、什麼地方，我都要流傳她的故事，讓千千萬萬受苦中的人知道，苦中不是一定要愁眉苦臉為自己埋怨，只要我們提起精神，發揮我們生命的光輝，我們就沒有白活一輩子，我們都可以學習這位陳女士充滿了信心，只要我們活一天，我們就要為眾生多做一些事，哪一天我該「回去」，阿彌陀佛就一定會來接我。阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……。
（謄錄自台語蓮音小故事錄音帶）
但觀一句彌陀佛 念念心中常不斷 若能念念最分明 即與彌陀親見面 只想淨土在目前 日用頭頭無缺欠 佛土全收一句中 便是往生異方便 只在了了分明時 不可更起差別見
—憨山大師
在我行醫的過程中，遇到許多非常了不起的人，促使我每天上班去看病患的時候，總是抱著一種去上課、去接受他們指導的心情。我感覺到一個人最可貴的，並不是一生當中都沒有遭遇到困難和痛苦；而是在困苦當中，他的心仍然是那麼的善良、那麼的美、那麼的充滿著光輝。在這些了不起的人當中，有一位使我非常尊敬的，他就是吳秉乾老師。
他是南投縣名間國中的數學老師，是一位很熱心教學的老師，當他第一次到本院腫瘤科的時候，已經是下半身兩隻腳都失去力量，而且大小便也都發生困難。他很多年前即得到鼻咽癌，因為發病的時候，正好是他教學事業蒸蒸日上之時，所以就沒有好好注意身體，因此，當他開始接受治療時，腫瘤就已經太大，而且癌細胞也已經轉移到骨頭的部位。他在台大、榮總都治療過，後來才轉到本院。當我最初看到他的時候，就是他的腫瘤已經壓迫到脊髓神經，下半身麻痹癱瘓，經過緊急放射治療才又能自己走路，當時我看他行動還相當困難，到病房中離床鋪六、七步的廁所，形同要去爬郊外的一座山一般的辛苦；需要很大的努力才能走到。但是，我看他的眼神依舊那麼堅強。他不容易叫苦喊痛，生活中雖然很不方便，但是他仍然不隨便勞煩別人，連止痛藥也都是儘量不隨便吃，寧可用意志力去克服困難，這就是我以前對他不熟悉時，對他的一點瞭解。
經過放射治療及化學治療，情形稍微好轉時，他便回家療養，很少來醫院，有時候由他太太和哥哥代為聯絡。他的哥哥一向非常關心他，那種手足之情，時常使我非常感動。不久以前，有一天早上，一大早我就看到他的病歷卡被拿出來，放在診察桌上，但是一直都沒有看見他來，只有見到他的哥哥，他的哥哥告訴我：「他的腳今天痛得很厲害，要送到醫院來治療，但是腳痛得無法上車，所以請醫師先去幫他注射止痛藥，要等到好一點再來。」我就一直等到下午四點，都還不見他的人影，後來他的太太打電話來說：現在要開車送他來醫院了，希望我能夠等他。我問她來到醫院要多久？她說從南投到台中大約要一小時，但是我一直等到下午五點半，下班的時間，大家都回去了，還是沒有看見他們來，因為那天晚上不是輪到我值班，又有一些事情要回家去辦理，所以我就交待各單位，如果這位患者來時，請大家要好好為他處理；但是我越想越不放心，我想他一定出了很大的問題，否則憑他的堅強個性，是不會輕易叫苦的。
自南投坐車到台中雖然只是一個小時，但是對於一個非常痛苦的人而言，一小時可以好像是一世紀—一百年那麼漫長，那種心情就一定如同熱鍋上的螞蟻一般，萬一他要是來，而我又回去了，他一定會很失望、很著急，萬一沒有聯絡好醫師，延誤他的病情、增加他的痛苦，我的良心將永遠的不安。所以，雖然已交待別人，但是我仍不敢離開，仍是繼續的等，果然等啊！等啊！終於看見他的太太出現在急診室，但是沒有看見他，原來他痛得沒有辦法自車上抱下來。我去車內看他，發現他的腳，形狀已經變了，我才瞭解到為什麼這麼會忍耐的人會喊痛，原來他的大腿骨已經斷成兩段了！
但是大家（包括他自己）都還不知道，我不敢告訴他，先請護士到車上為他注射止痛藥，然後小心翼翼的把他抬出來，抬出來時，在推車上看到他痛苦變形的臉，心裏真是難過萬分。我們替他固定好位置之後，請骨科主任來會診，然後去照X光。如果你不是親眼看到，你不能瞭解，為一個人改變一個姿勢，照一張X光是那麼的困難，會使他那麼的痛苦。為了要轉移他的注意力，減輕他的痛苦，我將一卷說故事的錄音帶，用隨身聽的答錄機裝入他的耳邊，請他注意聽，因為照X光片時，大家都要出去，只剩下患者一個人，很孤單的在裏面，很痛苦的維持一個姿勢。雖然每一張只是「恰！」一下而已，但是因為每改變一個姿勢、放一張底片都很困難，也是忙碌了很久。醫院有一位工友先生告訴我，答錄機經過X光照射容易故障，叫我在照射X光時，將答錄機拿出來。但是在我的心中，那部答錄機兩年前買的，也不過是三千元而已，如果能夠稍微轉移他的注意力，減輕其痛苦，陪伴一個人度過雖然只是幾分鐘，卻感覺非常漫長的時間，縱使答錄機壞掉，我也覺得很有價值。因為我們時常用三千元，甚至一萬元、一百萬元也不能減輕任何人的痛苦，我們可以因為丟掉三千元而氣得整夜睡不著；但是，我們痛苦得睡不著時，卻無法用三千元來買一夜安穩的睡眠。
醫院替他檢查過的次日，骨科主任即為他開刀接好骨頭，痛苦即減輕許多，他倒在床上很難移動，我去看他時，他只能將腳趾頭稍微動一動而已，在這種痛苦中，他告訴我他的故事—他說：過去他本來教學生非常嚴格，後來慢慢改進，利用六分的愛心、四分的嚴格，貧寒的學生，他就免費為其教學，一直教到正當學生家長都放心將子女交給他時，他就得了如此嚴重的病。在這段漫長、倒在床上的時間，他對人生有更深的瞭解，也磨練出他的勇氣和耐力。
每天，我去看他的時候，聽他說的話，我都非常的感動，有一日，他對我說，他要讓我看看他的身體狀況是否進步些，所以他便從床上奮鬥著要坐起來，對於一個脊椎、坐骨都已受到癌細胞的侵犯，而且大腿骨又斷了的人而言，要坐起來是一件非常困難的事，甚至我還不敢鼓勵他這樣做。但是，他非常的努力，出力出得臉都紅了，盡力將他的上半身自床上彎起來，大約彎起了三、四十度的角度，雖然只是一尺左右的距離，但是在我的感受中，比看運動選手跳多高、跳多遠，創紀錄更加感動！他奮鬥一番後，倒平下來，然後對我說：「可惜我已經不能再去教書了，否則經過這一番對人生痛苦的體會，將更加充滿愛心，書一定可以教得更好，如果還能夠回去教書，我一定會更加認真，貧寒的學生，我也會免費的栽培。」
我聽了他的話，回來後再三的思考、再三的反省，眼淚充滿了我的眼睛，我們想想看，我們手腳都很靈活，動作也不困難，但是做事情總是嫌東嫌西，嫌工作太多，報酬又太少，可能我們每日都能夠上班，但是我們很不喜歡服務，對不起我們的工作、對不起我們的崗位。千千萬萬的人，都是在職又怨職，但是一個終日躺在床上的人，他不但沒有埋怨，反而充滿了愛心，他體會了人生的痛苦，對世間充滿了慈悲和諒解，一心一意想要利益學生卻不可得。當時我讚歎他這麼好的發心，即使他這個願望無法達成，但是發這種心，就已經有很大的功德，並且這種能夠戰勝自己的不幸和悲傷，與病魔奮戰而又充滿愛心的精神，不只能夠做名間國中的數學老師，他可以做千千萬萬人的老師，令每一個身體健康，而又對工作不能盡心的人感到慚愧，值得每一個受苦中的人學習和效法。
他已經出院很久了，我也沒有跟他聯絡，也不知道他現在是否好一些了？但是我相信，他的精神依然是那麼偉大。雖然最近我沒有聽到他的指導，但是當我工作感覺到很疲倦的時候，他的話以及他說話的表情就浮現在我的心中，鼓勵我把握人生短短可以服務的時間，好好為大家盡力。我的力量是那麼微薄，微薄到不值得提起，但是如果我曾經真心奉獻過，「願以此小小的功德，回向給他以及一切受苦的人—一切受苦而又善良的人，可以早日離苦得樂，來實現善良而又美麗的願望。」
附記：據南投名間國中表示：吳秉乾老師業已去逝，茲特披露此文，對這位能夠克服病魔的痛苦，而且對教學充滿了責任與愛心的老師，表達最高的敬意與懷念。
（謄錄自台語蓮音小故事錄音帶）
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