其次，在學習佛法時，佛友們不要有門戶之見。阿彌陀佛與娑婆世界的眾生有甚深的因緣，依靠阿彌陀佛的願力和加持，能夠輕而易舉往生極樂世界，所以每個人都應當學習、修持淨土法門。許多人雖然屬於不同的教派，有自己的傳承上師，但在希求往生極樂世界這一點上，我覺得大家都是相同的。大乘的各宗各派都有淨土法門，這些法都是釋迦牟尼佛傳下來的，在最初發菩提心、中間行持六度萬行、最終往生極樂世界上都沒有區別，就像上山雖然有不同的道路，但最終的目的都是登上山頂。我看過宗喀巴大師淨土方面的教言，基本上與麥彭仁波切淨土方面的教言相同。

因此，內道各宗派教言的側重點雖然有所不同，但究竟的密義和最終的目標都是一致的，所以各派佛弟子完全可以互相學習，取長補短。自從法王如意寶建立喇榮五明佛學院以來，藏漢各教派的四眾弟子紛紛到學院求學寧瑪巴法要。我出家的寺廟（爐霍縣多芒寺）屬於寧瑪巴的白玉派 [ 白玉派：寧瑪巴六大支派之一。] ，因此我算是白玉派的弟子，但我並沒有因為自己是白玉派，就不學習、修持其他教派的法。現在菩提學會中有各宗各派的弟子，大家都在精進地學習佛法，我覺得這是很好的現象。學習其他教派的法並不意味著捨棄自己的宗派和上師，前一段時間有些人問我：“修上師瑜伽時，不觀想法王如意寶，觀想自己以前的上師行不行？”我說：“完全可以，如果你的法脈和我們不同，你完全可以觀想本派的上師。”