樓主
佛告無盡意菩薩說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱」
這個數字太大了！整個娑婆世界都在受苦，無盡無量百千萬億眾生受苦。
「聞是觀世音菩薩」名字，你一心念「南無觀世音菩薩」，在苦難當中你想到了，念觀世音菩薩的名字，但可要一心，念名字都能念，但看你念得是不是一心？
凡是受苦都是惡業，受苦還有善的嗎？
無論你受什麼苦，生、老、病、死苦，什麼災難都是苦的，是惡的。但是我們一稱念觀世音菩薩就是善，這是觀世音菩薩隨順眾生的機感。
觀世音菩薩隨順眾生的機感，觀世音菩薩沒苦也沒樂，隨你眾生的苦，菩薩來利益你、教化你、度脫你。
你一念觀世音菩薩，在你念的時候，觀世音菩薩就來救脫你了，一念觀世音菩薩就得解脫，但是你要一心。
大家對這一品的經文很熟悉，為什麼呢？我們經常念觀世音，至於是不是念得相應？那就不知道了。
什麼叫相應呢？
一念就離苦得樂，這叫相應。當你一念「南無觀自在菩薩」，或者念「南無觀世音菩薩」，一念觀世音菩薩，你能念的時候，菩薩就應了。
口業應，口念觀世音菩薩。
但是念觀世音菩薩的時候，心裡要觀想，不只是口念；心裡想觀世音菩薩，觀世音菩薩就應了。心裡想，觀世音菩薩就想到你，你的心裡想觀世音菩薩，觀世音菩薩的意業就應你。
有的時候，一念觀世音菩薩，觀世音菩薩就現身了。
要是沒現身，這是身沒有應。當你睡覺的時候，夢見觀世音菩薩來了，但不是化現很明顯的菩薩身；或者現一位老太太，或者現一位女人，反正是來救你出離苦難的，那就是菩薩現身。身、口、意三業俱時相應。
假使一聽到觀世音菩薩，心裡也跟著念，一念，苦難消失了，一念，心裡生歡喜心。當你念的時候，觀世音菩薩就隨著你念的聲音，你一作意，觀世音菩薩就知道了。
因為觀世音菩薩不用耳根聽，觀世音菩薩是用心，你這一作意，觀世音菩薩就知道了，就得到解脫。當你正念的時候，已經得到解脫，那就叫菩薩應了。
這個數字太大了！整個娑婆世界都在受苦，無盡無量百千萬億眾生受苦。
「聞是觀世音菩薩」名字，你一心念「南無觀世音菩薩」，在苦難當中你想到了，念觀世音菩薩的名字，但可要一心，念名字都能念，但看你念得是不是一心？
凡是受苦都是惡業，受苦還有善的嗎？
無論你受什麼苦，生、老、病、死苦，什麼災難都是苦的，是惡的。但是我們一稱念觀世音菩薩就是善，這是觀世音菩薩隨順眾生的機感。
觀世音菩薩隨順眾生的機感，觀世音菩薩沒苦也沒樂，隨你眾生的苦，菩薩來利益你、教化你、度脫你。
你一念觀世音菩薩，在你念的時候，觀世音菩薩就來救脫你了，一念觀世音菩薩就得解脫，但是你要一心。
大家對這一品的經文很熟悉，為什麼呢？我們經常念觀世音，至於是不是念得相應？那就不知道了。
什麼叫相應呢？
一念就離苦得樂，這叫相應。當你一念「南無觀自在菩薩」，或者念「南無觀世音菩薩」，一念觀世音菩薩，你能念的時候，菩薩就應了。
口業應，口念觀世音菩薩。
但是念觀世音菩薩的時候，心裡要觀想，不只是口念；心裡想觀世音菩薩，觀世音菩薩就應了。心裡想，觀世音菩薩就想到你，你的心裡想觀世音菩薩，觀世音菩薩的意業就應你。
有的時候，一念觀世音菩薩，觀世音菩薩就現身了。
要是沒現身，這是身沒有應。當你睡覺的時候，夢見觀世音菩薩來了，但不是化現很明顯的菩薩身；或者現一位老太太，或者現一位女人，反正是來救你出離苦難的，那就是菩薩現身。身、口、意三業俱時相應。
假使一聽到觀世音菩薩，心裡也跟著念，一念，苦難消失了，一念，心裡生歡喜心。當你念的時候，觀世音菩薩就隨著你念的聲音，你一作意，觀世音菩薩就知道了。
因為觀世音菩薩不用耳根聽，觀世音菩薩是用心，你這一作意，觀世音菩薩就知道了，就得到解脫。當你正念的時候，已經得到解脫，那就叫菩薩應了。
