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錄自 索達吉堪布《供燈之功德》
值得注意的是，人死了以後，務必要在屍體旁放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得解脫。
噶瑪朗巴(下面供灯文掘藏者)、繞那朗巴等伏藏大師在中陰解脫教言，以及《西藏度亡經》中說，人離開世間的時候，
始終有一種黑暗的感覺，那個時候如果有一盞燈，對亡者非常有利益。
《施燈功德經》中也說，臨終時如果有燈，將得到四種光明，一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。
人死後會趨入可怕的黑暗境地，此時有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。
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《供燈引路——五智光明燈》
噶瑪朗巴掘藏法
塔巴堅贊譯
吽，
本性威力正念聞，消除輪回黑暗障，點亮悲光此明燈，智慧光明願普照。
引趨解脫佛淨土，黑暗蓋障無明癡，無知惑亂迷失道，智慧明燈願照亮。
廣大顯現智慧相，持密法王明燈供，以此供燈普回向，願于密嚴法界刹，
與智慧尊得會遇，東南西北中佛土，現喜具德蓮花疊，事業成就稠密刹，
大日如來寶生佛，彌陀事圓金剛心，任誰持念佛名號，禱告往生彼勝境，
其之佛土願得生，世尊如來五方佛，舍壽亡者某某某，五種蘊聚普供獻，
納已引路趨解脫，其心令住大菩提，十地五道獲究竟，圓滿佛果任運成，
證悟一切遍智義，佛果三身願成就。
【注：凡是家裡有親人去世，于七七四十九天內，至少每天供點七盞燈，中等 二十一盞，上等一百盞，
然後念誦此供燈儀軌，為亡靈引路，“某某某”應念“亡者名字”，若無親人剛去世，則念為“諸有情”，平時供燈時，亦可念誦此儀軌。】
