~佛國西藏~

「修學的是顯密圓融，釋迦世尊(佛陀)傳承不斷的教法，是故藏傳佛教是佛陀所傳的正統佛教。」

有些學佛人在很多地方只追求表面形式，這種情況非常普遍，但仔細觀察，其中確實有缺少正知正見的情況，沈迷在民間信仰之中，這是很可惜的事情。

由於內心缺乏正知正見，只能做些表面上的修行，最終並不能成為真正的修行。有一些皈依佛門多年的修行人，努力苦修，生活簡樸，吃素多年，覺得自己修行已經很好了，一旦看到有些佛教徒吃肉，就頓生邪見，甚至誹謗或衡量他人過患。

像這樣的人，吃素不就變成了修行上的障礙了嗎 ?

這還有功德嗎 ?

像這種吃素，只是他的“色蘊”在吃素，並未起到提升自己生命品質的作用。這樣吃素也是一種執著，更是一種造業。當我們看到別人吃肉的時候，應該接納包容，不要分別，訓練自己的心胸廣大，包容一切，培養訓練自己的“清淨觀”。

一個人能做到吃素是相當不容易的，我(堪布)非常隨喜讚歎！

但是，千萬不應該因為自己能做到吃素而對他人不吃素起邪見。

我們畢竟是凡夫，所以總是自以為是，自己做到的事情，發現別人做不到，就立刻有反應。

想一想這樣的修行如法嗎 ?

這能不成為修行的障礙嗎 ?

看到別人做不到像自己一樣吃素的時候，第一個反應是一一瞧不起人家。

這樣吃素不就變成輕視別人的助緣了嗎 ?

第二個反應是一一別人做不到吃素的事情，自己已經做到了，感到自己比別人優秀，由此生起“我慢”。

於是，吃素又變成產生我慢的因素了。這非常可怕！我慢山高法水難入啊！這樣的修行不但沒有解決修行上的障礙，反而助長了我們的煩惱。

佛陀為我們宣說佛法的目的是為了調伏“我執”和對治“煩惱”，而不是增長煩惱的助緣。每個人都具備不同的優點，但所有人的呈現是不一樣的。自己做得到的不一定別人也能做得到。同樣的道理，別人做得到的，我們也不一定能做得到。

我們不能總是拿自己的優點去跟別人的缺點比較，而應該拿別人的優點來跟自己的缺點比較，這樣才會發現自己人格上的問題和修行上的不足。否則，我們永遠發現不了自己為人和修行上的很多缺點。

雖然我們的導師釋迦牟尼佛偉大無與倫比，佛陀的法教殊勝不可思議，再加上從古至今的高僧大德們很了不起。但看到如今整個社會現象中，除了這些優秀的大德們以外，當今佛教徒很少能成為人們的楷模。而在基督教的教團中，我們看到他們的信徒相處和睦，彼此愛護包容，對人對事以誠相待，實實在在地幫助別人做一些實事，好事，令我感動，也感到慚愧。

既然我們佛教有這麼偉大的導師，有這麼殊勝的教法，又有很好的善知識引導，為什我們個別佛教徒的言談舉止，修養作為和為人處世的方法還都很不圓融。

因此，我感到非常遺憾！當然一方面是有無明業力影響的原因，使人們體會不到佛教的偉大 ; 另一方面是我們的確沒有做到遵循佛陀的教誨去依教奉行。

在我們所謂的修行，往往只注重和停留在形式上，而未真正深入拓展內心的潛能一一慈悲與智慧。

形式上貌似修行，裝模作樣，怎能提升內在優秀的生命品質 ? ！

只有我們內在優秀的生命品質自然而然真實的顯現出來了，才具有感染力，才能感動他人，令人信服。

最後，希望我們佛弟子要盡心盡力，想方設法地將佛教的慈悲精神和智慧精髓，真正落實運用在實際生活當中，使所有的人類社會，包括非佛教徒，都能甚深地體會到佛教博大精深的思想。無論是出家人，還是在家人，這都是我們的責任，也是我們肩負著的使命。

既然我們大家還肩負著服務眾生的使命，那麽我們就應該從不殺害生命開始做起。而不殺害生命又應該從吃素開始做起。

吃素就應該從“修心”開始做起。

這點非常重要，我本人也正在努力當中，也願所有的修行人都能夠相互提醒和指點。我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脫的正確軌道，並迅速開啓智慧，淨化心靈，更好的服務一切眾生。這是我們大家的責任！佛法得以廣大的弘揚也是我們所有佛教徒的心願！

在金剛乘中對弟子最重要的要求，就是要保持「清淨觀」。

嗡啊吽！

嗡瑪尼貝美吽！

感恩慈悲開示！

祈愿~

以此功德迴向有情眾生，蒙佛菩薩晝夜謢念，三寶加被恆吉祥，常遇善友，
親近佛法，龍天謢法除災障，一切圓滿大吉祥！