法王接著講到《金剛總持簡短祈請文》法王小時候念著這個祈請文時心裡就想，既然有「矮」(短)的金剛總持，那有沒有「高」(長)的呢？就在一片哄堂大笑聲中，法王比著手指，小小聲說 :「金剛總持three inches. (三英寸長的金剛總持)」

    在《金剛總持簡短祈請文》中提到「離貪即是禪修足」。「虔誠是禪修首」。「無散亂是禪修正行」。噶舉大手印傳承的要訣就是離貪、虔誠和無散亂。剛聽到「離貪」就覺得太難了，人怎麼可能離貪？又談到要捨棄此生，有人因此產生誤解，以為要捨棄今生所以就很消極，什麼都不做，這種誤解是很糟的。我以前也覺得離貪很難，最近有一些新的想法跟大家分享。離貪並不是漠不關心。經典形容要能夠捨棄此生。什麼叫做「此生」？意思是什麼？要捨棄「此生」，是指捨棄太過於物質化的人生。

    事實上，不論外在物質是多是少，內心知足就會快樂。問題不在環境、也不在物質。物質不會帶來快樂或痛苦，而是「你」自己若不具備知足的心，或觀念上有所差池，就會造成你的痛苦。因此「捨棄此生」的標準是什麼？遠離對物質的依靠或執著，真正投入修行中。現在有些人捨棄物質，追尋另一條心靈的道路，結果又買了更多法器，擁有更多不同的東西，又落入一種心靈物質的執著裡，這也不好。這就好像捨棄青稞粉，又去貪著稻米一樣，還是在做原來的事情。重點是在心上要捨棄對外在任何物質的執著。

    現代人太崇拜科技，法王看到一個新聞，這國家在哪裡就不提了，一個年輕人想要Ipod，竟跑去賣腎，法王看到新聞時，想說真是的，如果他有我的電話，打給我，我送他一個算了。但想一想，一個人會用身體的器官去換心中想要的東西，這真是太不可思議了，這不是孩子的問題，是社會的問題。就像之前說到的廣告會讓人生起貪心，別人有的我也要有，這是現代大家太崇拜科技的例子。

    不管是修行或修持佛法，它並不是生活當中的另外一件事，修持就在你的生活當中，不再只活在表面、膚淺的廣告意識型態中。透過修持讓生命深刻下來，心量開闊、眼光深長、遠離世俗的貪著。讓我們活得更深刻踏實的就是「禪修足」，也可以稱為禪修。我們都必須從物質化的意識型態中遠離。

    人與人生命之間像是無邊的網狀一樣，是息息相關的。現代人都太注重「我」的感覺。我們都是需要依靠其他人才能生活，穿衣、吃飯，甚至能夠在這裡呼吸每一口空氣，都是其他生命所賜予的。現代人太習慣於執著「我」「我」「我」，更強烈的只有「我自己」、「我的」。

    就現代來說「我」可就更多了，IPod、iphone都是「I」不要講蘋果。PC裡 MY都是「MY」，可以看到「I」「MY」越來越多。如果你買電腦把「MY」改成「U」，會不會很奇怪？我們的我執是很堅強的，可以說活在自己建構起來的「我的」及「我」所有的牢籠中。要得到快樂，從何而來？快樂要從別人身上來，依靠別人，而不是活在自我當中，這也是為什麼要生起慈悲、關心照顧別人，究竟來講慈悲是真正能夠利益到自己。