六度修持

接下來的六偈即六度修持。

二五、「求覺尚需捨自身，何況一切身外物，故於身財盡捨卻，不望
　　報是佛子行。」　　　
　　是布施度。

二六、「無戒自利尚不成，欲成他利豈可能，故於三有不希求，勤護
　　戒是佛子行。」
　　是持戒度。

二七、「欲享福善諸佛子，應觀怨家如寶藏，於諸眾生捨怨心，修安
　　忍是佛子行。」
　　是忍辱度。

二八、「唯求自利二乘人，猶見勤如救頭燃，為利眾生啟德源，發精
　　進是佛子行。」
　　是精進度。

二九、「甚深禪定生慧觀，能盡除滅諸煩惱，知已應離四無色，修靜
　　慮是佛子行。」
　　是靜慮度。

三十、「無慧善導前五度，正等覺佛不能成，故具方便離三輪，修智
　　慧是佛子行。」
　　是智慧度。

　　接下來是勸發增上意樂，所說的四法從三十一偈到三十四偈。三
五、三六偈則說到正念、正知的修持。三七偈迴向文。此說明佛子行
不應只為自己，應為利益一切眾生而作廣大迴向。最後四偈是最後的
結語，也就是論典根據的內容。

三一、「若不細察己過失，道貌岸然行非法，故當相緒恆觀察，斷己
　　過是佛子行。」

三二、「因惑說他佛子過，徒然減損自功德，故契大乘諸行者，不道
　　人過佛子行。」

三三、「貪圖利敬互爭執，聞思修業將退失，故於親友施主家，離貪
　　者是佛子行。」

三四、「粗言惡語惱人心，復傷佛子諸行儀，故於他人所不悅，絕惡
　　言是佛子行。」

三五、「煩惱串習則難治，勇士明持正念器，貪等煩惱初生時，即催
　　壞是佛子行。」

三六、「隨於何時行何事，應觀自心何相狀，恆繫正念與正知，修利
　　他是佛子行。」

三七、「為除眾生無邊苦，勤修諸行所生善，咸以三輪清淨慧，迴向
　　菩提佛子行。」