灌頂法會

【四月七日灌頂法會】

　　達賴喇嘛說：「我們要做好菩薩，不要做壞菩薩」，這是他四月
七日前為大眾授菩戒時所開示的。達賴喇嘛一直強調，我們身口意一
切行為都是為了利益他人，幾天的弘法過程中，他時常引用寂天菩薩
話：「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。」這句
話正是達賴喇嘛在獲頒諾貝爾和平獎時的最後致詞。

　　達賴喇嘛四月七日上午為大眾先傳大悲觀世音菩薩灌頂、再授白
度母長壽灌頂，今天仍湧進滿場信眾。法王特別開示：得到長壽灌頂
不是為了用來造作惡業，而是為了得到真正的佛法利益。白度母據傳
是由觀世音菩薩的牙齒所化。觀音是諸佛悲心所現，現起的本尊就是
度母。因為度母是事業的本尊，有平息、增廣、權力、威猛（息、增
、懷、誅）各種事業。因為白度母的加持，使我們長壽，故為成就大
眾利生事業，而傳授白度度母長壽灌頂。（註：佛經中講：修持白度
母法，能增長壽命及福慧，斷輪迴之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡
有所求無不如願。)

　　由於昨天（六日）灌頂前行發給大眾吉祥草，在睡覺時放在床墊
及枕頭下，透過思惟菩提心及空正見的法義，有些人會示現一些夢境
。達賴喇嘛針對這點開示：「清晨的夢境最真實，但是，所做的夢境
有好、有不好，對於好的不可太過執著；即使是不好的，也有方法摘
除。要保持中庸的態度，不要因小法而產生過份的喜樂，亦勿因小挫
折而產生無明的煩惱。」

　　昨天法王已為大眾授菩薩戒，今日再次傳授：「我今皈依三寶尊
，罪障一切各各悔，有情眾善盡隨喜，大覺菩提意能持。」經由懺悔
、隨喜，增長堅固「為利眾生願成佛」的心願，期勉大眾：努力修持
菩提心，要像自己生命一樣重要。

　　達賴喇嘛說：我們今天受了菩戒，承諾自己要修持得如同菩薩，
菩薩不是擺在佛桌上的，而是把自己變成那一尊菩薩。得到佛果位必
經菩提心的修持，並持菩薩戒要守根本戒１８條以及遮止４６惡作，
最主要精神是：不要傷害他人，做任何事情的動機都是為了利益他人
。

　　法王開示：學法眼光要放遠，應計畫長時間修習，這樣所走的腳
步才會穩當，不要想立即得到安樂與果位，否則是會弄巧成拙的。對
這幾天聽法所發的講義，不要只是快速唸過而已，應該不斷思惟其內
容，並且每日思惟菩提願心，不斷觀修，反覆串習，才是得到內心快
樂的正確途徑。

　　灌頂圓滿，七天弘法結束，淨心長老上台致詞：「感謝法王數日
來辛苦弘法，各位必然得到很大的法力修持，體會法王的慈悲精神，
並依他所開示的法義以及修持方法努力實踐，就是對法王最大的回報
。就如法王所說，不要只熱衷灌頂而不修持，不修持不可能得到加持
，接受灌頂就是接下佛法的責任，出家人要負起弘法的責任，在家人
要負起護法的責任。感謝各位熱心參與，在短短一個月的籌備時間，
成辦這麼殊勝的法會，投入將近一萬位義工的努力，光是搭建這麼莊
嚴的壇城，便是最好的例子。」

【供養金捐助九二一地震災民】

　　達賴喇嘛非常關心台灣九二一地震災民，蒞台前早已安排西藏高
僧到中部災區修法，並在弘法大會圓滿當日（四月七日）將信眾供養
之十萬美元，另加他個人所得的供養金五萬美元，一併捐助九二一地
震災民。　

　　法王表示：因為此次行程匆促，無法親臨災區，但是他請幾位具
有修行證量的高僧，以蔣遮曲傑仁波切為主，到南投中寮等災區舉辦
修法─火供，回向災民。（實際上，達賴喇嘛在四月二日上午開講佛
法總綱後，就帶領法會信眾觀修，回向九二一大地震的亡者，七日法
會圓滿時，法王也同樣希望大家回向地震災民。）

四月八日赴彰化參加浴佛法會
　　達賴喇嘛蒞台弘法行程最後一天，適值四月八日浴佛節（佛誕日
），當天早上九時，他將赴彰化縣體育館參加由中國佛教會主辦、彰
化縣佛教會承辦之浴佛法會，這是達賴喇嘛首次參加漢系的浴佛法會
。

    由於西藏慶祝佛誕，並沒有舉辦浴佛儀式，所以達賴喇嘛特別要
求西藏基金會收集浴佛節資料，傳真到印度達蘭沙拉。西藏慶祝佛陀
誕辰是在藏曆四月十五日，這天同時也是佛陀成道日。依據西藏的說
法，四月是個很好的月份，尤其是四月十五日更是個吉祥的日子，相
傳這天只要做一件善事，就可以得到平常行善的百千萬倍功德。所以
無論是出家人或在家人，都會在這天努力行善，或者受大乘八關齋戒
、誦經、拜佛、及布施供養。

    漢系佛教慶祝佛誕，有的寺院選在農曆四月八日，也有寺院選在
國曆四月八日舉行，以浴佛儀式慶祝。用上等香料特製的甘露水灌沐
佛陀塑像，一方面讚嘆偉大聖者降臨世間化度眾生，另方面也藉由浴
佛滌除我們內心的煩惱塵垢，並增長福報。

達賴喇嘛蒞台期間，四月一日到七日都在北部弘法，這天專程赴彰化
參加這場盛會，因緣十分難得。中國佛教會表示，各地民眾皆可自由
前往參加，中區信眾可以到經常往來的寺院、道場報名，以便安排往
返交通。法會現場並提供便當及飲料。

達賴喇嘛的禮物與眼淚
　　達賴喇嘛語重心長地說：「如果你們相信我，不需要給我紅包，
希望你們多觀修菩提心，因為這會使你們更快樂。你們歡喜我來台灣
，我沒有任何禮物給你們，唯有這個菩提心的修持及菩提心的內容。
修學菩提心幫助我得到快樂，也一定能夠幫助你們」。同時，達賴喇
嘛因為憶念到龍樹菩薩、無著菩薩這些賢哲們的菩提心，對眾生產生
的恩德，忍不住掩面哭泣。在場的聽眾也都感受的達賴喇嘛強烈的感
恩心及悲心，也不禁淚流滿面。

    達賴喇嘛在四月五日上午接續開示「佛子行三十七頌」，談到菩
提心的功德稀有難得，進而開示發起菩提心的方法。他說，雖然菩提
心是很難獲得、非常非常難生起的，但是只要努力地、堅持地觀修，
並不會像想像的那麼遙遠。達賴喇嘛舉他自己的經驗，最初他也覺得
菩提心非常的遙遠，但是現在覺得比較接近。他謙虛地表示，他並沒
有菩提心，也沒有空正見，但是當他在說菩提心的時候，他內心是又
喜又悲。

　　菩提心的功德不可思議，生起菩提心的當下就成為佛子、菩薩。
以菩提心所造的善業，無論多麼微小，也會因為發心力，而使功德無
量無邊，並且也可以淨除無邊的業障。達賴喇嘛說，以他個人來講，
他對恩師─釋迦牟尼佛有強烈的信心，這種信心絕對不是只是認識佛
陀的身功德(佛的頭上有肉髻、佛現比丘相等)，而產生的信心。而是
因為佛有菩提心的功德，有空正見的功德，而產生的真實信心，經過
仔細的去思惟，這兩種功德，真的是非常的稀有。

    雖然佛陀在2500年前來到世間，我們沒有因緣親聞法語甘露，但
是龍樹菩薩父子將菩提心、空正見的內容闡釋，依其教授修學、實踐
，能夠產生安樂及強有力的覺受。龍樹菩薩、提婆菩薩師徒，以及無
著菩薩世親菩薩兄弟們具有這樣的成就，並不是因為他們的父母不同
，或者是他們有淵博的學問所獲得的，而是靠著修持菩提心得到的。

　　達賴喇嘛勉勵大眾，雖然要發菩提心是非常困難的，但是因為相
信佛，而且對龍樹菩薩、無著菩薩這些上師們有極為強烈的虔誠及皈
依，我們必須盡量的效法他們的足跡，努力修學菩提心和空正見，才
能得到究竟的喜樂。