【聖哲介紹：龍樹菩薩、宗喀巴大師】

  龍樹菩薩
   
　　近日達賴喇嘛說法，常引用龍樹菩薩的話，龍樹菩薩是誰呢？他
在佛教史上有何重要性呢？

    龍樹菩薩生於西元二世紀左右，出生在南印度，天性聰穎。年輕
時修學外道神通，經過觀察、思惟後感到所學的不究竟，而轉學佛法
，學習大乘。

　　為了深入大乘空義，並以神通力到龍宮，請出《般若十萬頌》（
玄奘大師譯400 卷，大般若經第一會），並得到文殊菩薩的指導，將
大乘空義發揮到極致，建立佛教四部宗義中最高的中觀派的宗義。著
作龍樹六論、中論、七十空性論、迴諍論、六十如理論、破有論和寶
行王正論，是中國的八宗之祖（禪宗、淨土、律宗、密宗、天台宗、
賢首宗、三論宗、淨相宗）。

    凡欲學習佛陀圓滿法義者，都須藉重龍樹菩薩對佛法的著作與闡
述才能了知通達。所以格魯派特別重視龍樹菩薩的「中觀般若學」，
並列為每個出家人的必修課程。

宗喀巴大師

　　今天法王所開示中常提到宗喀巴大師，並說大師是大論師中的大
論師，並希望大師能再來指導我們。宗大師是誰呢？

    宗喀巴大師是藏系佛法格魯派的創立者，也就是此次達賴喇嘛開
示「三主要道」的作者。大師出生在1357年（元順帝至正17年），降
生於青海西寧附近宗喀地方的佛教家庭，出生時有許多瑞相，並引起
四周僧侶的祝賀。

    大師三歲時，第四世大寶法王，噶瑪巴，受元順帝邀請到中國後
，回西藏途中，經青海時，特別授大師居士五戒，後來大師的恩師，
敦珠仁欽，也在這年帶大師進入僧團，細心照顧，教導大師佛法。大
師七歲受沙彌戒，法名洛桑扎佩（善慧稱揚）。

    大師十六歲時，教理的學習已非常精進，對顯密的法義已經有了
深厚的基礎，其恩師敦珠仁欽建議並安排大師到西藏中心做更深入的
學習。此次離開青海就沒有再回故鄉。大師二十歲受比丘戒，二十多
歲在藏地便十分有名。三十歲為弘揚戒律而常戴黃帽，這也是後來格
魯派被稱為黃教而且特別重視戒律的原因。那時大師依文殊菩薩教誡
，積集福智資糧，開始講經弘法並寫了許多著作，如「緣起贊」等，
弟子從四面而來求教，四十六歲造《菩提道次第廣論》，開演三士道
次第修行，四十歲造《密宗道次第廣論》，總明密續四部的全體。五
十二歲著作《辨了不了義》，明成祖派大臣四人，隨員數百人到西藏
迎請大師到中國弘法，大師婉言謝絕，應大臣之請另派弟子釋迦智前
往京師。後來釋迦智被明成祖封為大慈法王，爾後大師建甘丹寺為黃
教根本道場，並且講經弘法寫下許多顯密著作，教導許多弟子，包括
第一世達賴喇嘛。

    大師成就了顯密教大乘佛法的教證二量。六十三歲於十月二十五
日圓寂，後人為紀念大師稱那天為「圓根燈會」。並延續大師開創的
格魯宗風600年於今日。