摩利支天具光佛母 

作者：涅磐妙心

今天分享一位卓瑪師兄的故事給大家。

卓瑪師兄是一位孤身在大洋彼岸的女留學生。雖具善根，怎奈生活中一直多有阻礙，一次偶然的機遇下通過網絡皈依一位藏地上師，得到了“卓瑪”這個法名，上師給他了一些簡單的短咒錄音。在了解了各心咒的功德之後,卓瑪師兄選了號稱“快中快”救度加持最迅速的“具光佛母”開始修行。並有幸在修法剛開始就得到了妙心老師的觀察指導。

以下是卓瑪師兄修持具光佛母心咒過程中妙心老師對持咒者咒力隨著修行深入產生的不同信息變化的觀察實錄。（同一個人持同一個咒，因所持咒語時間長短、修持過程中信心、精進程度差異也會出現不同的畫面）

（1 ）卓瑪師兄最初在剛學會咒語還沒開始定時持誦時，請妙心老師觀察到的咒語信息為：信息不強，一片土地上面有些新芽芽。

現實中對應的反饋：障礙重重，諸事不順。尤其是卓瑪打工的店中，有一外國人同事，經常藉故欺辱她，她常懷失去這份工作的擔憂。

 （2此後卓瑪師兄開始精進持咒.當念咒達到3萬遍時,再次請妙心老師觀察了具光佛母祈禱文和具光佛母心咒。信息顯現為：先是出現蓮師的圖像，接著出現了綠度母，接著第三個圖像顯示為手持利斧。

這其中信息代表了什麼意思呢?首先卓瑪師兄的上師是寧瑪派。因此出現了蓮師--寧瑪派的傳承祖師。其次出現的是21度母的主尊綠度母，具光佛母是21度母中的一尊。第三個圖像一隻手持斧頭。千手觀音四十二手眼中。有一手為“斧鉞手”其功能在於“除一切王難”。而具光佛母法相中就有一手為手持斧鉞。不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云：我弟子（某甲）歸命三寶摩利支天菩薩！願護我身，無人能見我，無人能知我，無人能捉縛加害我，無人能欺誑責罰我，無人能債我財物，不為怨家能得其便。即說最上心真言曰：唵。摩利支。娑嚩賀（或百聲或千聲）。

王難中護我，賊難中護我，失道曠野中護我，水火刀兵中護我，鬼神毒藥難中護我，惡獸毒蟲難中護我，一切怨家惡人難中護我，佛實語護我，法實語護我，僧實語護我，天實語護我，仙實語護我，一切處一切時願常護我。弟子（某甲）娑縛賀。

祈願部分第一句便為“王難中護我”對應的正是具光佛母的斧鉞手。這次觀察是說明了卓瑪此時有了初步相應了。

現實中對應的反饋：障礙逐漸減少，好幾次陰差陽錯，機緣巧合，被錯開了跟那個經常藉故欺辱她的那個外國同事同班工作。因此持咒信心大增。

（3持咒達到5萬遍時，妙心老師觀察到的信息為：天塌地陷,鳥獸四處逃竄景象。

具光佛母號稱佛門中的“戰神”，自然能摧破一切障礙……

這次觀察是說明了卓瑪此時已被本尊慈悲攝受。

現實中對應的反饋：首先那位冤親同事，開始突然變得對她很客氣，智慧大開；很難通過的幾次拿證的資格考試都順利過關。

（4）持咒達到7萬遍時，卓瑪師兄有一次和朋友，一起在逛商場。當時朋友去廁所把手機忘在了洗手池。她們逛了大概一小時後才發現手機不見了。最後回去找，沒有。當時朋友很著急。就在心裡默念了幾句具光佛母心咒。因為記得曾經看過說摩利支天擅長找東西。卓瑪師兄就心裡祈禱具光佛母手機千萬不要丟。結果最後真的有人撿到送到商場失物招領處。

（5）持咒達到9萬遍時，卓瑪師兄有次做完功課在迴向時向具光佛母祈禱了一下。說能不能賜我一些錢財。不要太多夠我買XXXX兩樣東西的錢就好。結果第三天她在閒魚上掛了一年都沒賣出去的挂件賣掉了。不多不少剛好是夠買這兩樣物件的錢。

卓瑪師兄此時心中滿滿都是對佛母加持的感恩。她把具光佛母心咒通過微信教給了人在國內的家人。家人不懂任何密宗只因為她告訴他們具光佛母遣除違緣快中快。其中一位家人便對她說的堅信不疑。這位家人持誦5萬遍心咒後，專迴向所求。解決了一件一直懸而未決的事情！

趁此緣起卓瑪師兄就請妙心老師觀察了這位家人持咒的畫面。觀察到的信息畫面是“信息不強，一片漆黑的夜空中，有點點星光。其中有個比較大的光團發著黃色的光”。注：這也和現實對應起來。“信息不強”是因為其家人才剛開始念誦。“漆黑的夜空”象徵了這件事情的阻礙之大。而“點點星光和黃色光團”是雖有阻礙但仍蘊含著希望，比較大的閃著黃色光的光團則代表具光佛母（其家人一直對著黃色具光佛母像在做觀想）加持下，希望在變大，光亮終將會照徹黑夜，突破阻礙。

（6）持咒達到14萬遍時，妙心老師觀察到的信息為：“有一個女人手持利劍在那上上下下蹦躂”。解讀：“手持利劍的女子上下蹦跳”那個女人是度母。她是在跳降服障礙的金剛舞。（我們在網上可以看到藏地一些高僧跳金剛舞的視頻）而具光佛母有一隻手裡的法器是:寶劍。大悲心陀羅尼經云：佛告阿難。若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。

（7）卓瑪師兄此時又祈請了一次具光佛母，妙心老師觀察到的信息為：一個黃色的小侏儒和一個藏族女人，並且心中有個聲音告訴他，這個藏族女人名字叫"卓瑪"。

 這個就很有意思了。首先第一層意思“黃色小侏儒”是說卓瑪師兄在佛法修行上還是個小孩，起步階段，但是有苗不怕長。第二層意思：大家都知道一個故事“白雪公主與小矮人”，小侏儒是白雪公主的朋友和僕人。而“卓瑪”在藏語中為“度母”之意。具光佛母又是綠度母化身二十一尊度母之一黃色的度母。密宗講是事密部的修法本尊是你的主人，你是他的僕人。行部講本尊是你的朋友。而黃色小侏儒代表的是卓瑪師兄已被具光佛母所認可是具光佛母的眷屬。

卓瑪師兄對妙心老師說：“無比的感恩，何德何能被菩薩加持，突然覺得更應該好好表現，勤於律己。才對得起菩薩的加持。”

最後我們隨喜讚歎卓瑪師兄的好福氣有幸得到妙心老師指導觀察修行。通過卓瑪師兄的案列發現。巨大的加持力來自強烈的虔誠心，只要你深信不疑，努力播種福德善根，福報一定會到來。就怕我們半信半疑地信佛，虔誠心不夠，疑心病太重，能得到的加持力就特別小。信心為道原功德母。即便妙心老師為有緣人觀察到再具緣的本尊，你自己升不起信心。一樣毫無意義。所以與其不斷讓妙心老師觀察具緣本尊，不如將這個時間用在精進持咒修行。當與菩薩相應後。嚴於律己，不負佛恩。而非恃寵放曠任由慾望膨脹。

另《大忿怒續》：“一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大；所有佛母當中，具光佛母的加持最快。”

全知麥彭仁波切說，在男性本尊中，文殊菩薩的加持最快；在女性本尊裡，度母和具光佛母的加持最迅速。具光佛母是綠度母的化現加持迅猛如光速，稱為“快中快”兩大本尊法。

印光大師說:摩利支天雖現天身,實是菩薩,以其度生心切,救苦情殷,故說此咒,以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好，縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。

祝大家都能得到具光佛母的加持，六時吉祥。

附錄：具光佛母

具光佛母，二十一度母之一（二十一度母禮讚文中有“敬禮三諦真實母……”，即是敬禮具光佛母）亦名光明佛母，藏名譯音偉瑟間瑪，梵名為摩利支，或摩利支提婆，譯作陽焰或威光，漢譯為積光天母，常隨從日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業，有隱形自在之神通力。

具光佛母心咒：嗡瑪熱匝耶梭哈 (嗡瑪熱匝耶瑪瑪梭哈)

摩利支天菩薩六字最上心真言：唵　摩哩唧　娑賀

修持摩利支天菩薩法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法之功德，能滿足行者所求種種正確及善性之心願。譬如修持者不會被別詐騙其財物，亦不會被人捉縳囚禁，亦或被與行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉體上四大不調之病及靈界病）、護身（防止一切毒丸蟲惡獸及人與非人之侵害）、求聰明長壽、求辯論得勝、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一靈驗應心，具如經中所說，功德贊不能盡。

如前所說，摩利支天菩薩示現不同之法相，為教化不同根器之眾生，亦配合不同修法之用途。在經中記載菩薩之修法有多種多樣，為滿足眾生各種之需求。不同之修法，有其特別規定之畫像方法、真言、觀想及手印。

在摩利支天菩薩之真言當中，以菩薩之“六字最上心真言”為行者最易學習及持誦，此真言就是菩薩之最上心印。“佛說大摩里支菩薩經”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，於其上畫無憂樹，於此樹下畫摩里支菩薩，身如黃金色，作童女相，掛青天衣，手執蓮花，頂戴寶塔莊嚴。如是畫已，於此幀前，誦最上心真言八千遍，所求之事，決定成就。”

真言如下：

摩利支天菩薩六字最上心真言：“唵摩哩唧娑賀”。

解決災劫、口舌、官非、債務和本命年問題的妙法
  

文/傾蓮池

緣起：前不久，我一位老同學的父母由於生意比較火爆，同行心裡不高興，便常集結當地的勢力前來欺壓：要麼惡語相向，要麼找城管來尋事，種種不一。由於是夜市，同學考慮到父母為人善良淳樸，不與人結怨，工作辛苦又存在安全隱患，故向我求教，如何助父母一臂之力。

我於是教她摩利支天菩薩息災念誦法、堅牢地神與當地土地神護佑法。

又由於常收到很多師兄的留言，提及別人欠債不還、遇到災難、口舌、官非、本命年、受惡勢力欺壓等問題，故決定撰寫此文，摧伏諸違緣障礙，願法界安寧吉祥！

先介紹本尊摩利支天菩薩！

摩利支天(梵名mārīcī)，又音譯為摩裡支天、末利支天，也被稱作摩利支天菩薩或大摩裡支菩薩等；藏文中將其意譯作具光明天女、具光佛母。自古以來，相傳其咒文極為靈驗，故在唐、宋、明等朝代，此法非常盛行。

在《佛說陀羅尼集經》中提到摩利支天菩薩咒時，有備註：“西國諸德，誦前者多。古今受持，相傳得驗，前後兩咒，無不有效。”可見在印度諸國，此法屢顯神驗，佑護眾生，備受推崇。

據聞，不空三藏傳授給唐玄宗的第一個密法，便是摩利支天法，因為能隱形護身。根據相關文獻，宋朝時，王公貴族喜歡修持此法。明朝，鄭和修持摩利支天法門，並刊印相關經典流通。

宋朝年間，戰事頻發，唐州泌陽尉李玨在躲避戰亂時，偶遇到一位面目藍色的神人。神人告知他的名字被記在死籍上，必死於戰爭。李鈺深感恐懼，向神人求教延壽之方，神人說：你若能天天念誦摩利支天菩薩700遍，然後仰望虛空回向給天曹聖賢，則死籍可銷，免除兵戈之厄。

李玨受教之後，持誦不間斷，並教給別人，他和所教的人，都能免於災難。（李鈺回向給地府的官員，死籍上除名。這個方法可以延伸，如求財的回向給財神，求功名的回向給文昌帝君等）

摩利支天菩薩法的經典

摩利支天法的經典有很多，根據一佛乘師兄的考證，部分如下……

《佛說摩利支天經》 【不空譯】(758~774年)

《佛說大摩裡支菩薩經》【天息災譯】(986/987年)

《聖摩利支天陀羅尼》【amogha-vajra、rin-chen grags 譯】(《西藏大藏經(德格版)》No.564=988)

《摩利支天出生怛特羅中所出儀軌》 (《西藏大藏經(德格版)》No.565)

東大附屬圖書館藏梵本亦有摩利支天菩薩的經典。

以下以開元三大士之一的不空三藏阿闍梨所譯的經典為依據。

一、七燈解難

對於息災法，可以供養摩利支天菩薩，若無菩薩像，以常供的佛菩薩代替也可以。若你想專修此法門，自然是要供養摩利支天菩薩。

需要供養白色的供品和七盞燈。七盞燈是關鍵，可點燃一、二、三天，但若是事情嚴重，重病、官非危急，必須令燈火七日七夜不滅。並且七日內持齋戒，最好早、中、晚連續念誦不間斷。必有大驗！（不能用電燈）

為何是七燈，而不是五燈八燈？

因為密法的緣起是理事相應，七燈對應於人的第七識末那識，眾生因執著於自我，執著於我及我所，故產生了種種災難煩惱痛苦。七盞明燈，代表著淨化第七識的污染，全部轉化為法性之光明。所以在藥師經中，佛說供養藥師世尊，需七盞明燈，七七四十九日，其理趣如是。

如果是口舌的，還可以供養蜂蜜。

二、摩利支天菩薩念誦法

南摩本師釋迦牟尼佛

南摩大日如來

南摩摩利支天菩薩

我弟子XXX知摩利支天母有大神力。

我今歸命。願護我身。

無人能見我。

無人能知我。

無人能捉我。

無人能縛我。

無人能害我。

無人能欺誑我。

無人能債我財物。

無人能責罰我。

亦不為怨家能得其便。

南摩 啦德那 德啦雅雅 達地雅他 阿嘎嘛悉嘛嘎嘛悉

阿都嘛悉 吉瓦啦嘛悉 嘛哈吉瓦啦嘛悉安達達那嘛悉

嘛利吉耶 嘛悉 那摩 思都dei,啦格叉
啦格叉 mam

薩了瓦 薩德瓦難 加 薩了瓦德啦 薩了瓦 巴呦巴 德啦為比亞斯哇哈

（此咒念誦1、3、7、21遍，其中mam為<嘛母>的連讀）

嗡 嘛利唧 斯哇哈 （此咒念誦1080、3000、5000、10000遍，多多益善）

願大聖摩利支天菩薩

王難中護我，賊難中護我。

行路難中護我，失道曠野中護我。

水火難中護我，刀兵軍陣難中護我。

鬼神難中護我，毒藥難中護我。

惡獸難中護我，毒蟲難中護我。

一切怨家惡人難中護我。

佛實語護我，法實語護我，僧實語護我。

天實語護我，仙人實語護我。

一切處一切時。願常護我XXX梭哈

回向：

願以此功德，普及於一切

我等與眾生，皆共成佛道

祈願大聖摩利支天菩薩加持弟子XXX……（具體個人的願望）

摩利支天法的增息懷誅都非常迅猛，如其懷愛法，連天女都可以懷攝，更別談人間男女，且可三天七天之內成辦。連娑婆世界主大自在天都能懷愛，更別談普通的天人藥叉鬼神。當然懷攝法必有秘密口訣和具體的儀軌。

至於摩利支天的息災法很有名，增益法也非常殊勝，降伏法威猛非常，能降敵軍，能誅怨敵，種種修法，皆是菩薩度生之不可思議功用也。

隨誦隨成

佛告諸苾芻若善男子善女人苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。國王大臣一切人等有諸難時。但當至心誦此摩利支陀羅尼。不待加功隨誦隨成。遠離諸難除不至心。

念誦摩利支天菩薩心咒，可以不用先念完先行數量，如不必先念十萬遍百萬遍，直接念誦，就可以有效成驗，遠離諸障礙，除非不至心。當然，若是能先念完十萬五十萬百萬的數量，則更易相應。

大悲願力

佛告諸苾芻。我為當來惡世苦難恐怖有情。略說摩利支天法。此菩薩有大悲願。常於苦難恐怖之處。護諸有情不令天龍鬼神人及非人怨家惡獸所能為害。汝當受持廣宣流布饒益。

佛說，摩利支天菩薩有大悲救苦的願力，末法時代的眾生，遭遇苦難、痛苦、恐怖，她皆能救護，不被天龍鬼神、非人、冤親債主、惡獸等所傷害。

摩利支天菩薩，在為佛道共尊，在道教，其地位也非常重要。

摩利支天威力極大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆為此天所管( 摩利支天菩薩統禦所有的太歲星君)。摩利支天菩薩也被尊稱為“鬥姆元君”，其大兒子和二兒子是“四禦”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”，其餘七個兒子就是“北斗七星君”。

因此，對於流年、本命年等問題，修此天法可回遮，消災解難，吉祥如意！

摩利支天法也可以增財，做增法火供，能迅速增益財富，在此暫不詳述。

計畫近期發佈的文章為《隨誦成驗、如意神珠;不空絹索觀音神咒》，這是玄奘大師特意為國人譯出的神咒，此咒值得一生去誦持，是整個不空絹索神咒體系的總咒，由此延伸的種種號令諸天現身，成辦世事，富饒長壽，以及不死持明悉地，證無量三昧，不舍肉身飛往極樂或者十方刹土的修法，皆由此展開。

此咒有三個顯著特點，一是觀世音菩薩以神力令眾生得聞此咒，且明確說明此咒廣傳，你知道後，法佈施傳給更多的人，則有大功德。這和密宗的其他灌頂方能受持的咒語大不相同，由此可知是觀世音菩薩另開出的大方便。

二是隨誦成驗，也就是不用布壇城供養，不用說念了多少萬遍，而是有事直接能派上用場，一念就靈。

這兩個特點說明，觀世音菩薩法流之浩大，與娑婆眾生因緣之深，度生方便之不可思議！願吉祥！