自殺的人，死後經過閻王審判就要去受報了。 一位有天眼者發現， 自殺者經過宣判後，就被鬼差帶到自殺現場。 他（她）本來陽壽是 70 的，可是40 歲就自殺死了，那麼應該還有 30 年的陽壽就沒過， 30 年裡該要還的債也沒還，該有的福報也沒消。 這樣，那位自殺的靈者，就要重回那個自殺地點，每天就要不斷的做著重複的自殺程式。 比方說，他（她）是跳樓的，那麼他（她）每天就要在那裡重複的做跳樓的這個動作（一說為每七天重複一次——）。 一直到他（她）本來的陽壽盡了，方能離開。 離開後呢，就要去受地獄報了！ 因為自殺是要下地獄的，等不知過了多久，地獄報還清了，方得離開。 離開地獄後，多投生為畜生或殘缺不正常之人。 而且前世的自殺業力還會一直跟著到來生，有的人就生生世世自殺死的，可怕啊！ 自殺的 [種子] 會一直跟著那個靈性，入了 8 識田，永遠跟著。 所以千萬不可以自殺！ 根本就不可以自殺！ 那是萬劫不復的深淵！ （一位有陰陽眼的女網友說，她老是看到樓上那個自殺的人天天在重複自殺的動作，把她看得精神崩潰，最後只得搬離那個住所）

頂果欽哲仁波切說:當一個人選擇自殺時，神識除了跟隨它的惡業之外，別無選擇，很可能會有厲鬼控制和擁有它的生命力。在自殺的案例裡，法力強大的上師必須修特別的法門，如火供和其他儀式，才能解脫亡者的神識。

淨空法師在了凡講記中說到：‘凡是自殺的都要有替身，才能再去投胎；如果沒有替身，他也相當苦。他吊死的地方，還得另有一個人吊死他才能得自由。現在有些車禍也是如此，他不是自殺的，是偶發事件，是橫死的，也都要有替身。橫死是很不吉祥的，所以我們要留意一下，某個地方常常容易出車禍，那個地方有冤鬼，他在那裡等待找替身。’

　 上海法藏寺興慈老法師親口說過一事：“天臺山方廣寺（興慈長老所主持的）有二位比丘，先後為同參道友，後一位因為失足，墜落石橋下面死亡。有一天，他的同參正在靜坐，忽見到死去的道友出現在面前，恍惚間跟著他走出禪房，行到石橋邊，那已死之僧突然間一躍而下。只見血肉狼藉。痛苦哀嚎一陣，慘不忍睹。一瞬間，又恢復原來面目說：‘我天天受這樣的苦。’他的道友心中大慟，因此倉促出定……”

《果報類編下卷》“說鈴”上說：“鎮江人張大，旅居揚州，康熙七年五月病死，見了閻王，王說：抓錯了人！你既然到這裡，可捎一封信到陽間。於是，令一鬼兵引他遊覽一座城市，城門口匾上寫著‘枉死’兩個字。他看到很多鬼魂，拖著一尺多長的舌頭，自稱是吊死鬼。每天到這個時辰，必須再度經歷上吊之苦。後又見到很多鬼魂，身體腫脹，衣服盡濕，自稱是投水自盡的。又見到一些鬼魂，有的無頭，有的斷喉，有的七孔流血，自稱生前是自殺而死，服毒而死的人。他們每一天定時照生前的死法表演一次，苦痛萬分，那些鬼魂又異口同聲說：‘我們在生時，都認為一死了事，但想不到死後痛苦到這般，真是悔恨都來不及了。’張大說：‘那些鬼魂到何時才能重新投胎做人呢？’鬼兵說：‘不能了。大凡閻羅王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身難得，反而不知珍惜，而尋短見。這些人在陰間辜負了閻王一番鼓勵在世間為善做人的恩義，在陽世又辜負了父母三年乳養的大德。何況一個人自盡，往往會使陽世親眷遭遇司法訴訟，真是害人不淺。因此閻王最恨這些人，判決他們入畜生道，不容易投胎人身……’看完了這一幕，他回報閻王，閻王說：‘你回到人間，可以把這番話告訴世人。’然後閻王大聲拍擊桌子，張大才悠然醒來！”

　　　　薛福成（清末名士，曾國藩幕府）曾說：

　　“我的外祖父顧氏，住在無錫內西溪上，是幾百年的大族。雍正初年，有一個道士，經過他家門口，忽然停在那裡瞪著眼看著門裡面說：‘糟糕！吊死鬼走進這家了！’過了一會，又連說有七個吊死鬼來了。於是他走過來向看門人說道：‘這家宅院有七個吊死鬼入門，自今以後，當有七個人自縊。如果現在驅鬼，還來得及，（你們）為什麼不請我作法來解除這一災難呢？”看門人趕急走入內宅向主人報告。當時主人是顧持國先生，性情剛正嚴厲，認為道士胡鬧，就把道士罵了一頓。

道士笑著說：“當真是命中註定，無法挽回了！”說罷長歎一聲而去！過了幾年，顧持國的女兒將出嫁，與他的女婿家因花轎問題相持不下，女兒忽然氣得上吊死了。後來，顧的重孫（即孫子的孫子），被他母親責駡。竟然和他的媳婦在樓上一同上吊死了！顧的孫媳婦高氏，與顧的孫子相處不睦，也突然自縊，接下來她的丈夫也上吊了此殘生，顧持國的曾孫，有一天，從書房回來，又在一棵桑樹下吊死了。我的外祖母——陳氏夫人，嫁到顧家以後，有一天早晨起床，派吳姓女傭出去買花，等她把花拿回來，陳太夫人已在側房上吊死了。死因不明不白。到此時，一家自縊人口剛好七個，真是奇譚！”錄自《庸筆記》

　　四川黃書雲的《覺園筆記》記載說：“自流井（四川的食鹽產地）的街道很窄。”有些人家常常在屋後臨河的水面，搭起木板。建一層樓住在上面，把窗戶打開就可以俯視河水了。每一家的房子都是這樣，一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人，夜裡作工。聽到兩個鬼在水上講話，有一個說：‘我明天就能得到替身，脫離水難了。’另一個鬼說：“真為你高興！——那個人是誰呢？”

　　這個鬼說：“午後有個挑煤的人，把煤賣完，在街上喝酒。喝醉了，會到河邊來喝水。我就把他拉下水，他就可以代替我了。”篾工細聽之後，第二天午後，打開窗戶對著河，把手中的篾片支出窗外，坐著編東西。他時時低下頭看，果然看到一個人踉踉蹌蹌來了，帶著一股酒氣；這人把擔子放下來，蹲在河邊，身體微微向前傾，幾乎要掉到河裡去了。他在河邊捧著水拚命地喝，一面說：‘好喝！好喝！’然後，一面掬水，一面喝，喝罷，連口念‘阿彌陀佛’。結果也沒出什麼紕漏，竟然肩著擔子走了。夜裡，又聽那個鬼對同伴說：‘你的替代人沒有到嗎？’那同伴說：‘來了，我趁他捧水時拉他，他幾乎掉下來了。想不到水喝了不少，卻直口念阿彌陀佛，我倒退三丈之外；我再到岸邊，他又喝水，又口念佛號，我嚇得直後退，眼冒金星不能動，而他老兄已經肩著擔子走遠了。’第二天呂仙岩佛教會的會員來店裡休息，聽到篾工講這番話，回家之後，我把它照實記下來！”見《覺園筆記》

自殺者的過去因：

1、 過去害他人自殺；

2、 過去曾自殺，阿賴耶識有想自殺的種子，今世再現行

3、 宿世怨家債主生在鬼道，他有神通，找到對頭了，附體使其自殺

4、 時運低迷，被自殺鬼纏上，當替身了

因此，一旦發現某人有自殺的苗頭，應立即在其面前念解救自殺者的密咒，為其念地藏經或地藏王菩薩聖號，在其住處放電子轉經輪，同時進行心理輔導。若其自己能親自持某個佛號或咒語就更好了。