法王如意寶座下三位偉大的傳承上師開示中觀與大圓滿：

益西彭措堪布於入中論開示：

全知麥彭仁波切在《定解寶燈論》與《中觀莊嚴論註釋》中皆如是說：「欲證悟徹卻（直斷）、大圓滿者，首先要通達應成派的見解。」

如中觀的現空雙運、禪宗的明空雙運、密宗大圓滿的覺空雙運等都是建立在般若空性的基礎上，因此聞思中觀理論甚為重要。

索達吉堪布於中觀根本慧論講義開示：

在藏傳佛教的歷史上，高僧大德們歷來都很重視《中論》，只要認真聞思打下一定基礎，對萬事萬物的實執就容易破掉。《贊戒論》的作者——革蒙旺波丹增諾吾說過：只要認真地聞思三遍《中觀根本慧論》，對大圓滿的見解一定會有所認識。法王如意寶以前在課堂上講過這個教言，老道友應該能記得。所以，對這部論典一定要有信心，因為它的確可以幫助我們斷除各種實執。

大智者慈誠羅珠堪布於四法印開示：

法王如意寶以前經常引用他的一位上師說過的一句話：如果真正證悟了中觀的空性，離大圓滿就已經很接近了。相信在不久的將來，我們必定會證悟大圓滿。

藏研會【菩提芽讀書會】
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「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義。」--龍樹菩薩《中論》
中觀的聞思已經聽聞多年，理論也都已有一定的瞭解，那麼中觀的禪修次第應該如何實修呢？
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※ 板橋捷運站3號出口對面，白木屋的樓上
詢問電話 : (02) 2967-7057
噶陀仁珍千寶仁波切:
出生於1973年，為康倉大伏藏師諸多上師認證為噶陀仁珍千寶才旺諾布的轉世。
七至二十四歲於上師圖滇諾布，學習藏文及醫藥、地理風水、天文曆算等。
又跟隨白玉噶瑪恰美仁波切等學習寧瑪、噶舉、覺囊等法教。
又於格魯巴朗加等學習西藏歷史、古文學、菩提道次第論等教法。
夏札桑吉多傑仁波切、貝諾法王等接受大圓滿教法，並完成三年長期閉關。
有關著作《諸佛意集秘密寶藏》、《佛子行三十七頌解釋》、《十四根本墮解釋》、《大圓滿三虛空解釋》、《八大嘿嚕嘎廣解》等二十多本。
現為台灣噶陀仁珍千寶佛學會、妙乘法苑；法國利生施藥慈善會、阿音佛學會；新加坡大圓印佛學會；馬來西亞邊佳蘭佛教會導師；國際藏傳佛教研究會前任主席及現任指導上師。