佛陀時代，有一老人聽說....
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佛陀時代，有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在，於是歡喜地前往精捨，希望皈依於佛陀座下。老人到了精捨，才知道佛陀早已出門行化，他心想：‘雖然世尊不在，但聽說佛弟子中，捨利弗尊者的智慧第一，我何不求他讓我出家呢?”

　　當他見到尊者，滿心歡喜地表明來意時，捨利弗也在默默觀察此人的善根是否具足?尊者發現，這個人於此生乃至過去百千世中，都沒有善根;再仔細推尋，這一劫乃至過去百千劫，竟然還是沒有任何的善根福德……尊者深深地歎了一口氣，說：“你的因緣還未具足，先回去修修福報吧!”

　　如此的結果，並沒有澆息老人出家求道的熱忱，於是他又轉而向其他比丘求助，希望能完成他的心願。可是當比丘們聽說連智慧第一的捨利弗尊者都婉拒他時，便說：“連捨利弗尊者都不度化你，肯定你有什麼重大的過患，我們又怎能度你出家呢?你還是走吧!”

　　萬念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精捨門口，喃喃自語道：“福慧具足的佛陀啊，為何我的罪業如此深重?任何種姓不問尊卑皆可出家，為何獨我福薄，如此廣大的佛門竟無我容身之地!這麼苟活著，還有什麼意義呢?”於是說了一首偈子：

　　“猶如清淨水，一切悉得飲，乃至旃陀羅，各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，我是不調順，當用是活為?”

　　此時，佛陀早已了然他的委屈，來到精捨門前，說了一首偈子：“一切種智身，大悲以為體，佛於三界中，覓諸受化子，猶如牛求犢，愛念無休息。”

　　淚眼朦胧之中，老人發現有一無比柔軟的手，如輕撫愛子般地撫摩著他的頭。眼前的身影，散發清淨柔和的光芒，那正是眾人愛敬的佛陀。佛陀慈悲地問道：“你為何在這哭泣呢?”

　　“我想要出家求道，但是比丘們皆不答應我的請求，說我因緣還未具足，所以我很難過。”

　　“其實每個人的因果業力都極為微細，只有證得一切種智的聖者才能了解全貌。是誰說你沒有出家的因緣呢?”

　　這個人一聽，立刻說：“是智慧第一的捨利弗尊者。”

　　佛陀安慰老人說：“你錯怪捨利弗了，並不是他沒有慈悲心、不肯度人，而是無量劫微細之事，縱使是捨利弗的智慧也無法窮盡啊!我也是經由累劫難行能行的修行實證，才能明了因果業力的微細奧妙。我所要尋找的就是像你這樣信樂佛法之人，怎會讓你過佛門而不入呢?”於是佛陀牽著老人的手走進精捨。

　　佛陀於眾僧面前問捨利弗尊者：“捨利弗，為何你不願讓這位老人家出家呢?’捨利弗回答：‘佛陀，弟子觀察其宿世因緣，發現他實在沒有一點點善根呀!”佛陀告訴捨利弗：“千萬不要有如此的想法，因為此人的善根因緣是非常微細的，就好比埋藏在瓦礫砂石中的金礦一樣，必須藉由甚深禅定與智慧才能發現。”

　　於是，捨利弗尊者偏袒右肩，長跪合掌，祈請佛陀慈悲開示。佛陀告訴捨利弗：“這位老人的善根因緣十分微細，就連證到辟支佛果位的聖者都無法知曉。在久遠劫前，有一個窮人到深山裡撿柴，遇到老虎，驚慌恐怖之際，一聲“南無佛!”脫口而出，這一聲佛號便種下了未來解脫的種子。這個窮人就是今世的老人，因為善根種子成熟，所以他才有出家修行得解脫的因緣。”接著，佛陀說了一首偈子：

　　“唯見此稱佛，以是為微細，因是盡苦際，如是為善哉。至心歸命佛，必得至解脫，得是相似果，更無有及者。”

　　於是，老人在佛陀的座下出家修行，並且接受佛陀的親自教化，經過不斷的精進用功，終於證得阿羅漢果。

　　省思

　　經雲：‘慎勿信汝意，汝意不可信，……得阿羅漢已，乃可信汝意。’當知三果不知四果事，辟支佛猶不知佛境界，所以要多肯定眾生的佛性，不可妄自菲薄，疑自、疑法、疑師。當知今生得成人身、得遇佛法、會善知識，都是無比殊勝難得的因緣!若不是過去生有所耕耘，今生怎能坐享其成!所以應當把握當下，增長福德智慧，如此精勤不懈，道業必能有所成就。

∼ 頂禮 本師釋迦牟尼佛 ∼

~~（圖文轉自：網路）~~


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