中國人最熟悉的動物，莫過於十二生肖。十二生肖中最具人性的，莫過於猴子。猴家最光宗耀祖的成員，莫過於他—齊天大聖孫悟空。

一切文學皆人學。吴承恩塑造的是猴的形象，灌注的却是人的靈性和稟賦。不是麼？他偷摘蟠桃、大鬧天宫，這就是我們小時候的叛逆；他不厭其煩、一步一步向西天取經，這就是我們求學路上的勤懇；他本領高強，但從未背叛過師父，這就是為人的孝義；他斬妖除魔、出生入死，這就是我們在這紛擾的世界及社會需要萬中無一的大勇氣。

就連他叫孫悟空，聽起來也是普通的名字、但是，你可知道為什麼他叫“孫悟空”？

“孫”

大聖的名字是他的授業恩師——菩提祖師起的。《西遊記》中曰：“你身軀雖是鄙陋，却像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰细也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”

大聖原本是“猢猻”，兩個字去除了偏旁，本來都可以做姓氏。但根據祖師的解釋，“胡”是老陰之象，“孫”是少陽之象。老陰是沉沉死氣，象征人低迷的狀態；“不能化育”，是沒有創造力的意思。而少陽，如初生嬰兒、初升朝陽，象征昂揚的生命力和創造力，是人應該追求的階段。姓“孫”不姓“胡”，是祖師冀望大聖生氣勃勃、努力精進的體現。

“悟”

祖師繼續說：“我門中有十二個字，分派起名，乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。”“悟”即是吾心，只有人才有“心”，這個心是清净的本性，“不死不滅，不垢不净，不增不减”。悟得吾心本是清净，才能知道人之為人的意義。無論你成就多大的事業，收獲了多高的名聲，要記得自己最初的目的，只是發現最真實的自己，那個潜能中的自己。有人為達目的，不擇手段，如果他僥倖抵達事業的终點，他可能會發現，這只不過是被凡塵覆蓋得面目全非的泥潭。不忘初心，方得始终。

“空”

“與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”為什麼“悟”的必然是“空”，祖師沒有细說，大聖也不细問，只一連說了三個“好”字。“悟空”似乎很好理解，然而是這樣嗎？《西遊記》在這一段後加了兩句詩：“鸿蒙初辟原無姓，打破顽空須悟空。”空，代表萬法皆不可得、不可執著。但也有極端的人由此堕入“顽空見”，他們的想法是：既然萬法皆空，事情成不成都得空，干脆就不做了。通俗點說，這叫阿Q精神。

真正有朝氣的人，會向着自己的目標勇往直前；對他們來說，最重要的還不是结果，而是整個奮鬥過程中的體驗。就好像上高山的人，终究是要回到平地的；但他們在山上領略過的風景，會讓他們终身難忘。這就是“打破顽空須悟空”的真諦。

其實我們人人都是“孫悟空”，我們都渴望能充满朝氣地，迎接人生種種不可思議的體驗。充满朝氣指的不是年齡，而是心理狀態、精神狀態。一個渴望接受挑戰的人，永遠都是年輕的。

也許你覺得就算我們都是孫悟空吧，文明有孫悟空的心態，有他的學習精神，有他一樣出眾的能力，但是我們肯定沒有他這麼多法寶，比如說，我們就沒有金箍棒了