《蓮花遺教·空行母問答錄》中說過：“發何願彼能獲得，祈禱蓮生我滿願。”不管你發什麼樣的願，只要祈禱蓮師皆能如願以償。比如遇到困難時，自己實在解決不了，就應該祈禱蓮師。這一點不要有懷疑，也不必到處找人打卦，只要一心一意地祈禱，蓮師定會滿你所願。

有些人認為打卦不科學，這種說法不對。我曾問他們為什麼，回答是：“打卦有時都不准，所以不科學。”我再問：“這樣的話，是不是打卦儀軌應全部廢掉？”他們回答：“是！”我反問道：“那地震局對地震的預測准不准？不要說什麼時候來地震，即便是震後還有多少次餘震，預測也特別不可靠，這樣一來，是不是也應該把地震局撤掉？”他們聽了以後無話可說。其實，打卦只是給你指點個方向，並不是100%一定如此，就像世間也有許多預測一樣，這些都是一種科學。當然，假如你的信心不足或某些因緣不具備，卦象也不一定特別准。

同樣，有些教言說念七遍咒語就能成就什麼果位，你依之念了七遍後，好像任何感覺都沒有，便開始斷言它是假的，這樣也不對。就大多數人而言，其實這也只是給你指個方向，並不一定絕對如此。只有信心大的利根者，才能獲得如是果位。我們祈禱蓮師也是一樣。

《上師修法要文》中雲：“猴年猴月之初十，鄔金我定臨藏土，此乃我之誓言也；每一初十之吉日，幻化決定遍藏地，誓言蓮生不欺惑。依賴於我具敬信，擺饈食子珍寶燦，相隨手鼓伴樂音，七句祈禱妙音喚，鄔金我由妙祥山，如愛子泣母不忍，加持降臨立堅誓。”

猴年猴月的初十，蓮師必定會來藏土，這是他的誓言；每個月的初十，蓮師的幻化身決定遍于藏地，此誓言不會欺惑任何人。具有信心和恭敬心的弟子，若以蓮師為依怙，擺設食子、珍寶等莊嚴供品，伴隨著手鼓、音樂，以妙音念誦七句祈禱文來呼喚，蓮師一定會從鄔金紅色銅山降臨，猶如母親不忍孩子啼哭一樣，他必定會應聲而至。這是蓮師的堅定誓言，諸如此類的無欺承諾有許多。

世間上有道德的人，尚且不會違背自己的誓言，那蓮師就更不用說了。因此，只要虔誠呼喚或祈禱，蓮師一定會降臨。記得法王如意寶在印度南卓佛學院，講《七句祈禱文講義》時說過：“現在有很多藏人在印度，你們可能會想：蓮師常去藏地，但會不會來印度啊？不要有這種懷疑。不管孩子在哪裡哭，印度也好、漢地也好、藏地也好，母親馬上都會去的，根本不會分別是什麼地方，同樣，你們雖然現在住在印度，但只要虔誠祈禱，蓮師一定會立即降臨。”

現在修蓮師法的人，漢地有很多，美國、日本也不少，但不管在哪一個地方，不管是誰在祈禱，只要你有信心，蓮師定會當下現前。就如同水器只要清澈無垢，月影便會在裡面映現，而不會有絲毫偏墮之心。因此，道友們也不要有種種分別念，應該一心一意地祈禱蓮師。祈禱之後，心裡自然會有種滋潤感，到了一定時候，這種境界不是光靠理論來成立，而是在不知不覺中，你會發現修行順暢了，信心增上了，智慧開啟了，正見、定解也現前了，這就是諸佛菩薩加持融入心的征相。反之，倘若沒有得到加持，你口頭上說得再漂亮，但法就是法、人就是人，中間始終會有很大差距。所以，我們修行人最需要的，就是將自心與佛菩薩的加持融為一體，若能如此，即使你沒有證悟聖者境界，但在凡夫地中，出離心等功德也會自然生起，世間八法、貪嗔煩惱也會逐漸遠離。因此，祈禱的確非常有必要。

那麼該如何祈禱呢？繞那朗巴的《耳傳寶庫·第四品益西措嘉之教言》中說：“去往山頂、空谷等合意的地方，祈禱呼喚好似頭已裂開般，生起厭離出離心，懷著感恩戴德的敬信，豌豆大的淚珠滴滴能清淨彌天罪障，這是一大要點。出現覺受，盡力護持。”