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甘露丸的來源，大部分都是從蓮花生大師傳下來的。後來由真正的伏藏大師挖掘出來。高僧大德取出來後，在裡面加其他的甘露和藥物，並觀修念誦進行加持而出。參與製造甘露丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與製造過程。
甘露丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的容器中，頂上留五分之一空間，然後整個容器被密封而放在殿中仁波切桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持咒七天（如瑪尼丸就念觀音，如蓮師法就念蓮師，按不同修法念相應本尊。總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸容器，否則甘露丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，容器會有熱力及蒸汽散發出來。一周後，若一切如法，在密封容器中的小丸會增多了，甚至多至掉在容器外。 加持了的甘露丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。我們通常送人的是子丸。
簡單總結甘露丸功用：
1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。
　　2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。
　　3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。
　　4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。
　　5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。
　　6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。
　　7、有的甘露一服下，能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
　　8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。
　　9、甘露丸保存，請避免潮濕。
特別注意事項：
甘露丸的來源，大部分都是從蓮花生大師傳下來的。後來由真正的伏藏大師挖掘出來。高僧大德取出來後，在裡面加其他的甘露和藥物，並觀修念誦進行加持而出。外面也有假的甘露丸，所以來源清淨很重要。還有起源清淨是指已經做好的甘露丸沒有被破密乘根本戒的人觸摸過。（甘露丸來源很重要，還有就是不要在自己不了解的情況下隨便去外面索要經過很多人手的，且不知來源甘露丸這就很危險，寧願不用）
寧瑪巴尊聖第二世敦珠法王甘露法藥之開示：
見到、意想到、聞到、嘗食到、影子照射到或觸及到，如芝麻般大小極少量之殊勝甘露法藥，剎那間本來需墮入三惡道之眾生皆能轉升三善道，更因得到以上見、想、聞、嘗、觸到甘露之殊勝功德而使自己的善因更為廣大。
如高血壓中風惡疾、惡龍傷害的疾病、種種魔障及惡神精鬼之傷害皆能袪除遠離，緣得嘗食到殊勝甘露，如你所積的惡業足讓你墮入畜生道，也能遠離被他人吞食之恐懼及一切煩惱、那怕你是畜生道無數種類中最微弱細小的畜生、或是造極重惡業之屠夫、較無福報而得女人之身、無福緣聽聞佛法之人、天上飛之鳥類…，因為你見、想、聞、嘗、觸到甘露，當面臨無常得到第二次轉生時能成就圓滿之人身，更能生起信心、身形威嚴、修行精進。又水族眾生嘗食到甘露能迅速消除所積深重罪障，報盡生佛淨土究竟證得佛果
殊勝甘露置入煙供中，升起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及，心若不生絲毫疑心者定能得到諸佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上，經由風吹飄散人們聞及必能成就佛菩薩之果位。或將甘露裝藏於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除，虔誠頂禮裝藏甘露之佛像，即能成就菩薩之果位，尤其八種不如意惡緣遠離。
一般嘗食甘露法藥前先必需對諸佛生起信心，嘗食後方能得到加持，有的必需對佛、法、僧三寶及給予你甘露的人生起信心，對於甘露法藥更堅信恭敬，如此嘗食者才能得到甘露之功德利益。此次製作之殊勝甘露法藥其特別在於，不論你對甘露有信心或無信心、有因緣或是無因緣，現世得到圓滿身或非圓滿身、那怕你祗是一個眾生或是六道中任何眾生，祗要嘗食到珍貴的甘露法藥都能如實得到其殊勝功德，因為嘗食到如螞蟻之足般微少量珍貴甘露，就具足聚集十萬空行母之大加持，基於如此殊勝功德，甘露法藥對於一切眾生皆有非常大的助益，當我們有緣嘗食、見到或觸到、聞到珍貴甘露之信眾，必需要有虔誠的心，絕對不可有輕視懷疑之心態，更需以恭敬堅信之心去如法使用善用甘露法藥利益一切眾生。
醫學四續之本續雲：服此甘露殊勝功德有二：一可延壽、疾病遠離進而身心安樂，亦得延遲老化，顏色潤澤之利益。二如蓮師金剛經所示：此甘露為供養諸佛、本尊上師之咒語、空行母的慈悲智能等三種珍妙寶物之所集，未來可證得法身、報身、化身、自性身和不變金剛身等五身之成就智能。
以三密功德論：「外」有遠離疾病、消除魔障，「內」可消除五煩惱圓滿五智，增益三昧耶戒之破戒過失，「密」則啟發本俱智能等功德。
古賢大德肉身甘露之功德利益雲：據五部傳記中記載：服此諸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可獲麟兒，貧困者得紓財物之困，命短者得長壽加持，對佛法深具信心者得無上法的成就等如是功德。再者未來不墮惡趣，得生人界天界，縱有業重者亦得重報輕受之加被。
德薄障重之三惡道眾生，得殊勝因緣服此甘露者，速脫眾苦轉為人身。甘露索引載敘：
所有難得殊勝的甘露，或於水中施眾水族類，或於菸供下施眾生，或於邊地施於眾生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供養甘露裝藏佛像、舍利塔，得消除魔障；眾生見此裝嚴佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、略攝一切五取蘊苦等八苦。
甘露的服用方法：
直接吞服：首先洗手及漱口(清晨空腹最好)，把一丸放在掌上，向蓮師或大悲聖觀世音祈求免於非人之加害及障礙，增長壽命、功德及福分,並祈求於將來能往生於淨土之中。於發願後，便可服下。
泡水分食：將其泡水里泡開（可用開水）。然後再服下。若是有些沒沖散的話不要丟掉把沒沖散的甘露丸也要服下很珍貴、千萬別浪費。（這樣全家都可以喝）在喝之前，最好多念佛號、咒語或經，祈請佛菩薩鑑知心願，滿你心願給予加持。
當服用甘露時，心中升起無上的法喜信心，其發揮的功效是很殊勝的。就算是如細沙般微少量的甘露，其中蘊含無量佛菩薩的加持。以此信心觀想自己是本尊，甘露代表佛的五種智能，左大拇指化成一支金剛杵，左食指化成一朵蓮花，中間含藏智能的甘露放在舌尖，剎時舌頭化成金剛杵，智能的甘露化成字，字溶入全身的筋脈，得到身心的安樂。服用的方法可分為一日三次、一日一次、一月一次等三種方法，或可於每月初一、十五服用。藉由甘露內服送入體內得到加持固然殊勝，外在的修持亦是不可忽視的。因此，禪坐、持誦經典、禮佛拜懺、繞塔等日常作課，當恆常精進，期能於不斷的積功累德早日出離無邊眾苦。
經典記載，值此五濁惡世，眾生種種煩惱濁、貧病濁、短命濁，無法安住身心思維、觀修佛法，甘露調息眾生身心安樂之功用，實為一利益修行之方便。


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