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第十七世大寶法王：
文殊菩薩從會眾中站起來，恭敬的對佛陀說 : 「末法時期的眾生會有各種內外的痛苦，懇求世尊宣說藥師佛法，讓眾生在聽聞到藥師佛法時，都能成就功德，除滅痛苦。「佛陀因此宣說了藥師佛法門。凡是能在藥師佛前祈請的，痛苦即能消滅。」

諸佛菩薩的願力不同，因此有和願力相符的各種法門。「藥師佛法是針對有身心疾病障礙及面臨死亡的法。佛陀宣說各種藥師法門之後，梵天，帝釋天，為數各十萬的十二藥叉等，發願守護任何持誦藥師名號者。這些藥師經中都有提到。

後弘期時，噶當派源流阿底峽尊者父子來到西藏弘法。「阿底峽尊者非常重視藥師佛儀軌的修持，並使藥師法門更為興盛」。藥師佛以化身佛示現，因此藥師法屬於密續事部，但修持次第屬於無上密續。我們修誦的天法儀軌也是基於事部，但由於涵蓋無上密續的緣故，得受無上密續的灌頂之後才能修持。

末法時，佛教也會衰敗，許多咒語的力量也會減弱。然而，藥師佛法是特別為末法時代的眾生宣說的，由於佛的願力，藥師咒的力量在末法時期反而更加強大。總之，藥師咒是阿難尊者為了幫助末法時期的眾生對治疾病而請佛宣說的，因此對惡世眾生的利益特別強大。

藥師咒語尤其能對治猛烈的疾病，例如各種瘟疫，傳染病，癌症………，並能幫助病者盡速復元。因此，在我們這時代修持藥師法門和咒語的利益特別強大，勝於其他修本尊和咒語。

【噶舉突托仁波切開示 :】

如果我們經常念誦藥師佛的名號或者心咒，會讓行者持戒清淨。不易破戒 ; 另外也會讓我們累世所積之惡業而於今世帶來的障礙逐漸消除。但唸誦其他諸佛菩薩的名號就沒有這些效果了嗎 ? 並非如此，其利益仍然是有的。但這就好像我們不同的疾病會到醫院不同的科別去看診一樣。例如生病了去祈請文殊菩薩就得不到祂的功德力了嗎 ?仍然是有的。但我們一般在祈求智慧，聰明與勇氣方面，會去祈請文殊菩薩加持。但身體方面的障礙，我們則會祈請藥師佛，這些是因為當時諸佛菩薩們所立下的不同誓願。

因此今生在修行時所立的誓願，也會於未來成佛後，變成你的功德。所以沒有願力，是無法成佛的 ; 沒有「願」菩提心的種子，怎能成就佛的果位呢 ?

每一位佛都有其願力，否則它就像一灘死水，什麼也沒有 ; 藥師佛當時立的十二大願就包含了這些殊勝的功德，譬如當我們今生造了惡業將於下一世轉生餓鬼道，但在持誦了藥師佛的名號後，將會使你轉生人道。

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【藥師佛觀想法】~~堪千創古仁波切

一般來說，利益分為利益自己與他人兩部分，利益自己的觀想是希望消除自己的病痛與障礙等。首先觀想自己是藥師佛，心間有一藍色「吽」字，周圍圍繞藥師佛的咒語。對生觀想的對境藥師佛的心間也有一藍色「吽」字周圍圍繞藥師佛的咒語。

《消除自己身心的病痛與障礙的方法》

接著觀想從自心間的咒字放光，從眉間放射到對境藥師佛的眉間，並融入對境藥師佛心間的咒語 ; 這段觀想的用意是請求藥師佛陀的慈悲加持。

接著對境藥師佛心間的咒語放出光芒，從肚臍放射出來融入自己的肚臍 ; 這段觀想的用意是消除與回遮自己身心的病與障礙。

特別當我們生病的時候，可以觀想從自己心間放射光芒，射入對境藥師佛的心間，再從對境藥師佛的心間放射出光芒，在光芒的最前端有一尊如拳頭般大的藥師佛，自己身體哪個部位不舒服，就觀想這尊充滿力量的藥師佛降臨到不舒服的部位，並流出甘露，消除清淨了我們身體的病痛與障礙。以上是消除自己身心的病痛與障礙的方法。

《消除他人病痛與障礙的觀想方法》

利益他人的方法，為了消除對方的病痛，障礙與逆緣等，先從自心心間咒語放射出光芒，射到對境藥師佛心間，再從對境藥師佛的心間放射出光芒，這股光芒特別照射到有病痛的所緣眾生身上，消除他的病痛，得到藥師佛的加持，保護他今後不再受苦痛，障礙與逆緣的干擾。

特別為了消除眾生的某部位的病痛，可以觀想對境藥師佛心間放射的光芒前端，有一拳頭般大的藥師佛，降臨到病痛的部位，流出加持的甘露水，消除與清淨所有的病痛。

《消除整個地方，境域或城鎮病痛與障礙的方法》

另外，也可以更廣大的觀想利益一個地方，村鎮或城市，而不只是針對某一個人或眾生。觀想方法和之前一樣，從自身心間咒語放光，射入對境藥師佛心間，從其心間放射出無量光芒，遍照天地，涵蓋整個地方，村鎮或城市，消除所有病痛障礙與逆緣。

【薩迦派歷代祖師均非常注重藥師佛儀軌】

在《藥師佛琉璃光如來本願經》及《藥師琉璃光七佛本願功德經》之經文中均反覆宣說，依據八佛（含藥師佛)初發心之十二大願及各願而成佛。其願力能使在世者久病不愈，婦女久年不孕，難產或其他各種疑難雜症，於水火，刀兵，盜賊，刑戮諸災難之苦，均依藥師佛之願力，能使其脫離痛苦，而亡者則依藥師佛名號之加持，導入解脫，因滿願得以往生琉璃莊嚴淨土。其國土莊嚴與西方極樂世界等無差別。

梭巴仁波切也曾開示 : 以佛在末法時代的加持力來講，越末法加持力越大的本尊來說，如果是以無上密續來說的話，越末法本尊的加持力越大的無上密的本尊是勝樂金剛 ; 如果是以顯教經部來講，越末法加持力越大，威力越大的佛就是藥師佛。

近代大堪布貢噶旺秋仁波切駐世時，也非常注重此部經典，並反覆的宣說藥師佛之功德，由此可見藥師佛對生者及亡者均有很大的利益，僅需信心恭敬受持此法，必能廣大利益有情眾生，速證菩提。

藥師佛心咒 : 爹雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈 貝堪則 惹雜薩穆嘎爹 梭哈

南無藥師佛琉璃光如來！

南無藥師佛琉璃光如來！

南無藥師佛琉璃光如來！

嗡瑪尼貝美吽！

恭敬合十！