【圖文】蓮師的“三叉杖”從上至下依次為燃燒著智慧火焰
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蓮師的三叉杖
蓮師的“三叉杖”從上至下依次為燃燒著智慧火焰的三股叉、串著的三顆人頭、甘露瓶、十字金剛杵、蓮華、隨風飄蕩的吉祥寶縵上有一對鈴鼓。
三股叉
天杖頂端的三個尖頂,代表體性、自性與大悲,三叉象徵一切現象的空性,空性的顯現是純淨的光明,以及周遍一切的慈悲。三叉的每一叉上各垂下三個環,加起來就是象徵九乘次第的九個鐵環。表示蓮師圓滿具足聞思修、戒定慧的大智慧,能回轉及滅三界眾生的三毒及煩惱。
三顆人頭
在三叉之下,從上到下排列著一個乾的頭顱、一個腐化中的頭顱,以及一個剛斬斷的新頭顱,象徵三世及三身,表示蓮師具足過去、現在、未來三世智,圓證法、報、化三身,令三界人天悉皆尊仰其無盡佛德。
三個串在一起的人頭主要代表斷滅“三毒”,乾枯的白色顱骨象徵著毫無生氣的癡愚,正在腐爛的綠色人頭象徵著冷酷的邪惡或厭惡,血淋淋的紅色人頭象徵著激情或欲望。同樣,它們也代表著“三身”:乾枯白色的顱骨代表法身,正在腐爛的人頭代表應身,血淋淋的人頭代表化身。
甘露瓶和十字金剛杵
盈滿甘露的玲瓏小巧的金色寶瓶象徵著“圓滿甘露”及無須思考的“覺識”,即:“般若波羅蜜多”。
十字金剛杵通常只繪製一半,代表四大淨色 、四業、四無量和四解脫門。表示蓮師為十方諸佛的總集體,為五方佛最極的心子,具十力自在等功德。
吉祥寶縵上的一對鈴鼓
波浪般翻滾的絲帶代表佛陀的各種教法已被不同弟子各取所需地吸納,高懸的達瑪茹(鼓)和法鈴代表著詮釋方法和智慧的教義。表示蓮師具足智慧與方便,更表蓮師的法音宣流將化導十方眾生,能大擊法鼓而威震三界。
金剛乘天杖基本象徵著終極的菩提心是大樂和空性的結合,蓮師的三叉戟同時象徵空行母耶喜措嘉和曼達拉瓦的秘密身形,她們是蓮師的主要佛母,本身代表大樂與空性。蓮師的卡杖象徵著智慧灌頂的成就,此杖即表示蓮師擁有十方三世一切諸佛清淨無染的智慧與功德,此杖更表蓮師善能回遮一切不善、邪惡勢力的加害而賜眾生安穩吉祥。