英國已將佛法列入中小學之正修課程

按：在以基督教為國教的英國，由政府立法，將佛法列為全英國中小學校之正修課，不但是在英國，就是在全世界（除東方的泰國與斯里蘭卡以外），尤其是西方國家，也是史無前例的創舉。可以預見，在不久的將來，英國將成為西方佛教沙漠中的一片綠洲，而這對整個西方社會又將產生巨大的影響。中國是世界上擁有佛教徒最多的國家，佛教在中國傳承二千餘年，深刻影響了中國社會的方方面面。結合最近習近平主席在聯合國教科文總部發表的演講中，更是提到佛教文化是中華文明復興的中流砥柱，都已充分說明了不論是全球文化交融的時代背景下，還是中國自身的文明進程，佛教文化已經越來越受到重視和推崇，承擔著重大而深遠的責任。

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靜坐可以改善學生的學習態度和學習動力（資料圖）

英國公立中小學將教導學生打坐、調息，以幫助學生面對壓力。

英國一所私立學校的校長非常推崇靜坐。他們學校每天都會有一段「靜坐時間」。據瞭解，實施以來，學生的焦慮減少了，注意力卻增加了。

英國教育部主管中、小學的次長羅斯也認為，靜坐可以改善學生的學習態度和學習動力。所以，將在公立中、小學全面推廣。

靜坐原來是佛教的一種修煉，一九七零年代美國研究人員開始用靜坐消除壓力，效果不錯。


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英國公立中、小學將全面推廣打坐、調息（資料圖）

英國已將佛法列入學校課程

英國政府現在已經將佛法列人中小學學校課程，他們何以會有這種智慧與認識？追究其原因，可能是受到世界著名的英國歷史哲學家湯恩比博士的影響。他於七十年代在歐洲一個國際會議上，宣稱能夠解決二十一世紀人類問題，只有「中國孔孟學說」與「大乘佛法」。這是一個世界權威學者說出來的話。而且上一屬的教皇下命令，鼓勵天主教神父訪問佛教，並與佛教對話。這都是受了湯恩比博士的影響。

而且英國政府也認識到，當今世界的兩大危機：生態危機與社會危機，日益威脅著人類的生存，要化解劫難，只有從青少年抓起，通過宗教教育，改善人的道德素質。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導大家捨棄自私自利，放下財色名位、貪嗔痴慢，無條件的犧牲奉獻，幫助社會．幫助一切苦難人民。哪一個人明白了，真正肯依教奉行，這個人就脫離了煩惱痛苦，也真正能夠造福社會、造福人群，這就是佛陀的教誨。

英國官方對推行宗教教育不遺餘力，曾辦過為時二周的佛教文物展覽，由國家出錢，讓英國學童及民眾參觀，這個展覽非常殊勝。

英國中學教育在宗教比較上，主要是討論不同宗教對相同問題的看法。例如基督教和佛教對婚婀觀的比較；孝順父母方面，伊斯蘭教、佛教、猶太教等各宗教的說法有什麼不同等等。老師在學校也會帶領這樣的討論，以教育的方式來進行文化交流與人倫教育。英國教育政策高明的地方，在於無論學生信什麼教，除自己的宗教外，一定要學習其它宗教，五大宗教任選兩種。


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英國將成為佛教沙漠中的綠洲

國會立法，佛教成為英國各中小學校正修課，史無前例！

有史以來，英國的教育政策，針對宗教教育方面作了空前之改革。傳統唯一基督教之教育法令已由「修改教育法令1988年法令第九條之第三款代替，改為中小學宗教教育」這不僅反映了大英王國以基督教為主的傳統，且顧及與實行了其他各大宗教教育。自此教育法令立法後，因無增上緣之助，而此法令亦默默無聞。

直到1994年7月5日，英國的教育部長、大英王國大主教與全英國科教書決策委員會主席三人，招集了全英國各大宗教代表會議，正式推廣與促進此新教育法令之實施，宣佈政府主辦之公費學校的所有學生由五歲至十六歲，在中學(GESC)會考之前，必需研讀五種宗教科目，即基督為必修科外，佛教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、錫克教等，由各地方教育部與學校磋商，選讀其中之四科。

據知中學會考之宗教考試，最少要考其中二科，即基督教必考科與另外任何一宗教科，所以各私立學校亦不能例外。

1994年，全英國教科書決策委員會公佈了二種模範教科書與課目選擇之指南，以資促進與協助輔導各學校對此新教育法令之實行。

全國一百零八個大小州郡以此為依據，分別制訂出各自的宗教教學大綱，譬如肯特郡(Kent Country)為全英國最大之州郡,亦擁有最多學校（共有六百三十所中小學校)。此郡之教育部(地方教育部)已議決公佈，並指示其所管轄之所有學校,選擇佛教為第二宗教必修科(基督教是當然的必修科)。

據主管肯特郡宗教教育的韓利普先生(Mr. Hannibal)所言，佛教以緣起法、四聖諦為基石，符合當今科學，易為西方人所接受；倡導五戒、十善、四攝、六度；又主張和平、非暴力，對提升社會道德、維護社會安定都起著極其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教組的官員，尤其是他本人都非常樂意，並積極促成佛教在每一所學校成為正修科。

在以基督教為國教的英國，佛教能得到承認，並由政府立法，列為全英國中小學校之正修課，不但是在英國，就是在全世界(除東方的泰國與斯里蘭卡以外)尤其是西方國家，實為史無前例的創舉。可以預見，在不久的將來，英國將成為西方佛教沙漠中的一片綠洲，而這對整個西方社會又將產生巨大的影響。


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英國公立中、小學將全面推廣佛教的意義

就傳統而言，世界上有六大主要宗教：依序為基督教（11億人口）、伊斯蘭教（6億人口）、印度教（5億人口）、佛教（3億人口）、錫克教（1500萬人口）及猶太教（1500萬人口）。這些宗教在英國都有可觀的信徒。從歷史來看，這些宗教都非常重要，不應將任何一者從課程表中剔除。

英國政府明了此六大宗教的重要性，而將它們列為英國重要代表宗教。然而，英國仍存在著其他宗教，而且有些信眾頗多。例如華裔社區中有不少儒教徒或道教徒，地中海北非族裔亦有人數可觀的拉斯塔法（Rastafarian）教徒，還有耆那教（Jains）社區，印度拜火教（Parsees）社區，以及來自中東的巴海大同教（Bahai）教徒社區。

近年來，英國佛教徒人數有較大的增長，1970年聯合王國有佛教徒約3萬人，1975年驟增至8萬多人，1980年又增至12萬人以上。1970∼1978年每年平均增長率為11.3%，其中藏傳佛教信徒約佔50%，上座部佛教徒約佔25%，大乘禪宗佛教徒約佔25%。出現了12個主要佛教中心和45個教團組織。

1994年，英國各州郡教育部門議決公佈，指示轄區內中小學校，選擇佛教為第二宗教必修科（基督教是當然的第一必修科）。在以基督教為國教的英國，佛教能得到承認，並由政府立法，列為全英國中小學校之正修課，不但是在英國，就是在全世界（除東方的泰國與斯里蘭卡以外）尤其是西方國家，也是史無前例的創舉。

中國是世界上擁有佛教徒最多的國家，佛教在中國傳承二千餘年，深刻影響了中國社會的方方面面。結合近年來習近平主席的多次涉及佛教的演講內容，更是提到佛教文化是中華文明復興的中流砥柱，都已充分說明了不論是全球文化交融的時代背景下，還是中國自身的文明進程，佛教文化已經越來越受到重視和推崇，承擔著重大而深遠的責任。

靜坐原來是佛教的一種修煉，一九七零年代美國研究人員開始用靜坐消除壓力，效果不錯。英國一所私立學校的校長非常推崇靜坐。他們學校每天都會有一段「靜坐時間」。據瞭解，實施以來，學生的焦慮減少了，注意力卻增加了。英國教育部主管中、小學的次長羅斯也認為，靜坐可以改善學生的學習態度和學習動力。所以，將在公立中、小學全面推廣。


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政府對於佛法列入學校課程的認知

英國政府現在已經將佛法列人中小學學校課程，他們何以會有這種智慧與認識？追究其原因，可能是受到世界著名的英國歷史哲學家湯恩比博士的影響。他於七十年代在歐洲一個國際會議上，宣稱能夠解決二十一世紀人類問題，只有「中國孔孟學說」與「大乘佛法」。這是一個世界權威學者說出來的話。而且教皇也下命令，鼓勵天主教神父訪問佛教，並與佛教對話。這都是受了湯恩比博士的影響。

英國政府認識到，當今世界的兩大危機：生態危機與社會危機，日益威脅著人類的生存，要化解劫難，只有從青少年抓起，通過宗教教育，改善人的道德素質。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導大家捨棄自私自利，放下財色名位、貪嗔痴慢，無條件的犧牲奉獻，幫助社會，幫助一切苦難人民。哪一個人明白了，真正肯依教奉行，這個人就脫離了煩惱痛苦，也真正能夠造福社會、造福人群，這就是佛陀的教誨。

英國官方對推行宗教教育不遺餘力，曾辦過為時二周的佛教文物展覽，由國家出錢，讓英國學童及民眾參觀，這個展覽非常殊勝。英國中學教育在宗教比較上，主要是討論不同宗教對相同問題的看法。例如基督教和佛教對婚姻觀的比較；孝順父母方面，伊斯蘭教、佛教、猶太教等各宗教的說法有什麼不同等等。老師在學校也會帶領這樣的討論，以教育的方式來進行文化交流與人倫教育。英國教育政策高明的地方，在於無論學生信什麼教，除自己的宗教外，一定要學習瞭解其它宗教，五大宗教任選兩種。


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（英國佛教研究協會前主席蘭斯·卡曾斯）

英國的教育政策在宗教內容上空前改革

有史以來，英國的教育政策，針對宗教教育方面，作了空前之改革。傳統唯一基督教之教育法令，已由「修改教育法令1988年法令第九條之第三款（The Education Reform Act 1988 Section9 <3>）」代替，改為中小學宗教教育不僅「表達反映大英王國傳統的以基督教為主的宗教，且應顧及與實行其他各大宗教教育（Reflect the fact that the religious traditions in Great Britain are in the main Christian whilst taking account of the teaching and practices of the other principal religious represented in Great Brain） 」。自此教育法令立法後，因無增上緣之助，而此法令亦默默無聞。

直到1994年7月5日，英國的教育部長、大英王國大主教與全英國教科書決策委員會主席三人，招集了全英國各大宗教代表會議，正式推廣與促進此新教育法令之實施，宣佈政府主辦之公費學校的所有學生由五歲至十六歲，在中學（GESC）會考之前，必需研讀五種宗教科目，即基督教為必修科外，佛教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、錫克教等，由各地方教育部與學校磋商，選讀其中之四科。（見1995年7月6日《泰晤士報》）。

據悉，中學會考之宗教考試，最少要考其中二科，即基督教必考科與另外任何一宗教科，所以各私立學校亦不能例外。 1994年，全英國教科書決策委員會公佈了二種模範教科書與課目選擇之指南，以資促進與協助輔導各學校對此新教育法令之實行。全國一百零八個大小州郡以此為依據，分別制訂出各自的宗教教學大綱，譬如肯特郡(Kent Country)為全英國最大之州郡，亦擁有最多學校（共有六百三十所中小學校)。此郡之教育部(地方教育部)已議決公佈，並指示其所管轄之所有學校，選擇佛教為第二宗教必修科(基督教是當然的必修科)。

全國一百零八個大小州郡以此為依據，分別制訂出各自的宗教教學大綱。譬如肯特郡（Kent Country）為全英國最大之州郡，亦擁有最多學校（共有六百三十所中小學校）。此郡之教育部（地方教育部）已議決公佈，並指示其所管轄之所有學校，選擇佛教為第二宗教必修科（基督教是當然的必修科）。

據主管肯特郡宗教教育的韓利普先生（Mr.Hannibal）所言，佛教以緣起法、四聖諦為基石，符合當今科學，易為西方人所接受；倡導五戒、十善、四攝、六度；又主張和平、非暴力，對提升社會道德、維護社會安定都起著極其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教組的官員，尤其是他本人都非常樂意、並積極促成佛教在每一所學校成為正修科。然而由於這是英國政府有史已來第一次公開在各中小學推廣佛教教育，困難頗多，諸如適合當地學生的教材、課本奇缺，而教師對佛教的認識與教學的常識全無。更困難的是由於英國是傳統的基督教國家，不少人對於政府提倡佛教教育不太理解，造成很多障礙，諸如缺少經費，因此有時實在感到力不從心、無能為力。他們誠懇地希望各佛教團體，多多協助，把握空前的機緣。

在以基督教為國教的英國，佛教能得到承認，並由政府立法，列為全英國中小學校之正修課程，不但是在英國，就是在全世界（除東方的泰國與斯里蘭卡以外），尤其是西方國家，實為史無前例的創舉。正因為如此，我們若能把握這干載一時之殊勝因緣，可以預見，在不久的將來，英國將成為西方佛教沙漠中的一片綠洲。而這對整個西方社會又將產生巨大的影響。


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（英國佛教組織聯盟年會在倫敦佛光山）

英國中小學佛教教育大綱


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（由「英國佛教教育基金會」供稿）


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佛教作為教育在英國中小學普遍展開

據主管肯特郡宗教教育的韓利普先生(Mr. Hannibal)所言，佛教以緣起法、四聖諦為基石，符合當今科學，易為西方人所接受；倡導五戒、十善、四攝、六度；又主張和平、非暴力，對提升社會道德、維護社會安定都起著極其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教組的官員，尤其是他本人都非常樂意，並積極促成佛教在每一所學校成為正修科。

英國政府何以會有這種智慧與認識？追究其原因，可能是受到世界著名的英國歷史哲學家湯恩比博士的影響。他於七十年代在歐洲一個國際會議上，宣稱能夠解決二十一世紀人類問題，只有「中國孔孟學說」與「大乘佛法」。這是一個世界權威學者說出來的話。而且上一屬的教皇下命令，鼓勵天主教神父訪問佛教，並與佛教對話。這都是受了湯恩比博士的影響。

而且英國政府也認識到，當今世界的兩大危機：生態危機與社會危機，日益威脅著人類的生存，要化解劫難，只有從青少年抓起，通過宗教教育，改善人的道德素質。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導大家捨棄自私自利，放下財色名位、貪嗔痴慢，無條件的犧牲奉獻，幫助社會．幫助一切苦難人民。哪一個人明白了，真正肯依教奉行，這個人就脫離了煩惱痛苦，也真正能夠造福社會、造福人群，這就是佛陀的教誨。

英國官方對推行宗教教育不遺餘力，曾辦過為時二周的佛教文物展覽，由國家出錢，讓英國學童及民眾參觀，這個展覽非常殊勝。

英國中學教育在宗教比較上，主要是討論不同宗教對相同問題的看法。例如基督教和佛教對婚姻觀的比較；孝順父母方面，伊斯蘭教、佛教、猶太教等各宗教的說法有什麼不同等等。老師在學校也會帶領這樣的討論，以教育的方式來進行文化交流與人倫教育。英國教育政策高明的地方，在於無論學生信什麼教，除自己的宗教外，一定要學習其它宗教，五大宗教任選兩種。

英國公立中小學將教導學生打坐、調息，以幫助學生面對壓力。


此主題相關圖片如下：


英國一所私立學校的校長非常推崇靜坐。他們學校每天都會有一段「靜坐時間」。據瞭解，實施以來，學生的焦慮減少了，注意力卻增加了。

英國教育部主管中、小學的次長羅斯也認為，靜坐可以改善學生的學習態度和學習動力。所以，將在公立中、小學全面推廣。

靜坐原來是佛教的一種修煉，一九七零年代美國研究人員開始用靜坐消除壓力，效果不錯。


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倫敦佛光山道場 （資料圖）

星云大師赴英弘法 佈置兩項任務

一九九○年十一月，星云赴歐洲弘法暨成立佛光會，途經英國考察時，賦予當時正在當地深造的依益法師及永有法師兩項任務：一、在倫敦成立道場;二、在當地成立佛光會。他們不負眾望，於一九九一年九月在倫敦最熱鬧的牛津街及里仁街側，覓得一座基督書院(The Institute of Christian Studies, opened by ArthurMichael Ramsay in 1973)作為寺址，旋即籌組倫敦佛光協會，並於翌年四月邀請星云前往主持成立大會暨佛學講座，承蒙當時台北駐英代表蒞臨參加。道場於六月二十日與屋主簽約，經裝潢後，在九月二十八日落成，名為倫敦佛光山，一九九三年七月，又應曼徹斯特信眾的要求，於該地成立曼城佛光山。一九九四年，雅適士市許瓊華女士舍宅為寺，供法師領眾薰修。星云於一九九四年八月應邀至英主持佛學講座，並為曼徹斯特佛光協會、雅適士佛光分會主持成立大會，英國佛光山的道場及佛光會合作無間，經常協力舉辦各種多元化的弘法活動，例如供僧法會、冬令營、才藝班、中小學教師研習營、各國寺院巡禮、中文班、慰問老人院、捐血救人、家庭普照、信徒聯誼會、素食品嚐會等，其中一九九四年元月，由中華民國僑務委員會及台北駐英代表處主辦，倫敦佛光山協辦的第一屆倫敦海華文藝季，內容包括書畫展、音樂演唱會、國劇、舞蹈等，受到當地社會的重視;同年由倫敦佛光協會暨倫敦佛光山主辦的梵之旅——佛教藝術季與中華文化系列慈善義演，有來自十國，三千多人共同參與，台北駐英代表暨倫敦數位國會議員及當地僑領等貴賓均蒞臨觀賞，全部門票收入都捐給英國醫療機構，反響熱烈;一九九五年，曼城佛光山暨曼城佛光協會在皮卡迪公園(Piccadily Garden)及唐人街舉辦的慶祝佛誕園遊會，當地市議員及政府官員均前來遊觀，並獲曼城首報《曼徹斯特晚報》全版報導;同年的僧寶節，倫敦佛光山於漢摩斯密千人大會堂.