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要多念 地藏經
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要多念 地藏經

作者:福安古觀音閣

沒有安全感,應該要多念《地藏經》。一般人認為安全感來自外界,比如有了經濟保障等,或者美好婚姻。


古印度對人體的研究,達到了很高的境界。尤其是一些修行者,他們內證的功夫。內證就是修行者達到某些層次後,感受到的境界,凡夫沒有辦法達到的。比如他們去觀察,人體有三脈七輪,對人體的影響。七輪中,影響一個人安全感的,就是海底輪。海底輪健康的人,就很有安全感,做事情很踏實。


海底輪有跟大地連接的能力,也是和父母祖先連接的能力。孝順父母,多接觸泥土,都能恢復海底輪的功能。在城市里工作,許多感覺沒有安全感,也是跟泥土接觸太少有些關係。學佛了,海底輪對應的經典,就是《地藏經》。常感覺生活好像沒有頭緒,總覺得有些不對勁,這類人適合修《地藏經》,禮拜地藏菩薩像。


修行的基礎,就是身心要非常健康。心理健康和身體健康是互相影響的。一個濁氣很重的人,一定是比較愚癡的。一個清氣很足的人,他追求的東西,定是比較高層次。形容修道人仙風道骨,都是講要清氣很足才可以。


身心之間的互相作用,在中國古中醫也講的非常清楚。比如腎藏志,有沒有志氣,看他腎氣足不足。腎氣不足,一定無法有高遠的志向。我們形容小孩子頭角崢嶸,他以後比較容易成才。頭角崢嶸,是講他頭骨和普通人不同,就是他五臟中有個臟腑比較發達,這就會影響他的思維方式和做事方式。心理健康要以身體健康為基礎。


身體健康的標準,不是西醫的標準。而是更加嚴格的,那就是古印度的三輪七脈,或者傳統中醫的髒腑功能健康。西醫把五臟看成器官,中醫則不同,臟的繁體字是月字加藏字。月在古代是肉字的意思。也就是說五臟是能藏的。腎藏志,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意。先從脾藏意,一個人胡思亂想的比較多,就跟他的脾胃虛弱,甚至你的東西太髒有關。真正去參禪打坐的人就知道,吃的不干淨,打坐時腦袋就發悶。


人的身體不是簡單的靠細胞組成。它是個非常精密的接收器和發射器。接收什麼呢,按聖賢來講,儒家說的,仁義禮智信,佛教講的五戒。你要是守不好這個五戒,身體一定有問題。所以修《地藏經》的人,最起碼就要守住五戒。但你業障很重,就容易破戒。怎麼辦?念《地藏經》先消業障,讓地藏菩薩加持你五戒守住。


五戒能守住,好比地基打穩。你身體接受的是正能量,身心自然就健康。有些人沒有安全感,一般是來自墮胎,或者不孝父母,就這兩種情況。都要懺悔乾淨的。或者脾胃比較虛的人,就因為常常不守信用導致的。脾胃是土,土的德行是信德。做事講話都要守信,誠實,脾胃就沒有問題。

[此帖子已經被amw於2016/5/8 下午 05:39:28編輯過]
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2016/5/6 上午 09:01:52
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唸地藏菩薩本願經有很多好處

       

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南無地藏王菩薩

地藏王菩薩與眾生的因緣最深,唸地藏菩薩本願經有很多方便法及好處。

有改命法,

(如來讚歎品第六)

復次普廣:若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不可思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
     

假如你有新生的孩兒﹐在孩兒出生後的七天中﹐幫他志心誦地藏菩薩本願經及唸地藏菩薩名號萬遍﹐你就幫他改命了。假如他是來世受苦的﹐他命中的殃報都可解脫。變得安樂易養。壽命也會增長。假如他是來世受福的人﹐他的福壽都會增長。
      

有除難法﹐
     

(見聞利益品第十二)

復次觀世音菩薩:若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐益,乃至於睡夢中,悉皆安樂。
      

假如家中衣食不足﹐或突然出很多橫事﹐造成眷屬分散﹐志心念地藏菩薩名號萬遍及禮拜地藏菩薩像萬遍﹐諸不如意事就能漸漸消減。
      

有平安法﹐
     

(見聞利益品第十二)

復次觀世音菩薩:若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事,入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼師子,一切毒害,不能損之。
      

假如你需要遠行﹐志心念地藏菩薩名號萬遍就可保平安。

有超度法﹐
     

(利益存亡品第七)

世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像,乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。
      

若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。
      

(閻羅王眾讚歎品第八)

世尊,如是閻浮提男子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。
      

 世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。

(見聞利益品第十二)

復次觀世音:若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。
      

假如有家親過世﹐可以把誦持地藏菩薩本願經及印送地藏菩薩本願經的功德迴給過世家親﹐就能幫助超度他們,得生人天,受勝妙樂。

有地神護法,

(地神護法品第十一)

世尊,我觀未來及現在眾生,於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木作其龕室,是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像,燒香供養,瞻禮讚歎。是人居處,即得十種利益。何等為十:
      

 一者、土地豐壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、現存益壽;五者、所求遂意;六者、無水火災;七者、虛耗辟除;八者、杜絕惡夢;九者、出入神護;十者、多遇聖因。

 世尊,未來世中,及現在眾生,若能於所住處方面,作如是供養,得如是利益。

 復白佛言:世尊,未來世中,若有善男子善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典,供養菩薩。我常日夜以本神力,衛護是人,乃至水火盜賊,大橫小橫,一切惡事,悉皆消滅。

有齋戒法,

(如來讚歎品第六)

復次普廣:若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是諸日等,諸罪結集,定其輕重。南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難。
      

 當此居家,若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣。能於十齋日每轉一遍,現世令此居家無諸橫病,衣食豐溢。是故普廣,當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力,利益之事。

假如能於十齋日讀地藏經一遍﹐現世衣食豐溢﹐無諸疾苦。
      

還有賜智慧法及其他多法。
      

這經是長了一點﹐不過其中有種種好處。地藏菩薩久遠以來救度無量眾生﹐有不可思議的威神力﹐志心拜禮或念誦地藏菩薩名號(七日內念滿萬遍)或念誦地藏菩薩本願經﹐能得不可思議的功德。

讀誦地藏經-華藏衛視讀經百萬部

https://www.youtube.com/watch?v=Sd9sHhQNXJM

地藏經-華藏衛視讀經百萬部

http://www.tudou.com/programs/view/tz7Tez8OaKA





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zeldan
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