那麼怎樣是一個完整的殺生行為?完整的殺生行為具備四個因素：行為的對象、行為的意圖、行為的本身和行為的完成。也就是說，清楚地知道所殺的物件是一條活生生的生命，然後產生了想奪取它生命的意圖，接著親自或者命令他人去殺，最後是達到了奪取生命的目的。這四個條件都具備，就是一個完整的殺業。
比如說，去餐館裡吃飯點殺，心裡明確地知道物件是一條活魚，並產生了想殺掉它吃肉的念頭，這時已經具備了完整殺生行為中的前兩條。接著你付了錢，吩咐廚師殺了這條魚，最後，魚被殺死，成為你的盤中餐，這時完整殺生的行為就具足了。

如果四個條件中的某幾個不具備，比如只有想殺的物件和想殺的念頭，但是沒有產生實際的行動，其結果也沒有傷害到其他的生命，這雖然也有過失，但不會承受完整殺生的果報。或者並沒有具體的殺害物件和殺的念頭，但無意中自己的行為傷害到了其他眾生，奪取了對方的生命，這樣的行為也是殺生，但比完整殺生的果報要輕。

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我在漢地，經常看見大家逢年過節用殺雞宰魚來慶祝節日，這其實並不是很明智的慶祝方式。我們短暫的快樂不必建立在其他生命的痛苦之上。有一次，我接受居士們的供齋，有機會路過並目睹了一個盛大婚禮的宴請現場。在那些裝飾得很漂亮的餐桌上，一條條魚張著嘴躺在盤子裡，還有蜷成一團團的蝦和切成一塊塊的螃蟹、雞鴨等。這貌似喜慶的一幕讓我的心情十分沉重，那些被屠宰的生命可憐，那一對新人更可憐，這一次婚宴所造的惡業，如果沒有修行的成就, 許多輩子都還不清。
節錄自流轉輪回不像一般想像的那樣簡單有趣（希阿榮博堪布開示）

願雲禪師的戒肉食詩云：
　千百年來碗裡羹，
　冤深似海恨難平；
　欲知世上刀兵劫，
　但聽屠門夜半聲。

為了維持社會的安寧，為了消除過去世所累積的殺業，為了避免將來臨終往生時，被吾人今世所殺、所食之眾生藉機來擾亂吾人的神識，甚至於為其牽引而墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）受苦，大家必須要終身戒殺茹素，護生放生，並且多念阿彌陀佛。

*** 請多多分享轉發，戒殺素食、愛地球，功德無量 ***

【可否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食】

且有許多佛友都是素食之人，我們現今這社會上上下下都在傳播五慾享樂，以及將世人導向十惡業之勢，我們大多數的人一直大量的且快速的造十惡業，這也會令我們苦報的大共業提早到來。

所以是不是你能否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食呢？

首先就從不見殺開始，勸親人朋友不要吃活魚、活魚、活蝦、活螃蟹、....一切現殺的都不要吃。再來牛肉、羊肉.....都不要吃，相傳古代道士，若近日有吃過牛肉或狗肉，他在施符唸咒時，其法力會失效。又若你有佩帶宮廟求來的符咒，若你近日有吃過牛肉，則你身上的符咒紙會破功失靈，若你不小心吃了牛肉，快快懺悔，放生，則持咒功德才會漸恢復。

~~（圖文轉自：網路）~~

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