慈誠羅珠堪布2011、2012、2013年百日放生記錄：http://www.huidengzhiguang.com/c/2013-08-31/1721.shtml

索達吉堪布開示：

我們學院有很多大德，畢生都致力於放生。 例如 慈誠羅珠堪布，每年抽出一百天在漢地放生，十幾年來從未間斷。那天我問他今年放了多少，他說大概有 3000 多隻羊、 1000 多頭牛，還有 4000 多萬條生命，確實令人讚歎不已。

就我而言，以前也想每年拿出一個月放生，然由於種種原因，根本抽不出那麽長的時間。但不管怎樣，每年秋天的時候，我還是會儘量出去放生。今年已經放了 1000多隻犛牛和羊 ，以後只要有一口氣、有一點能力，在捨棄這個軀體之前，我很想做的就是放生。

現如今，在漢地很多大菩薩的支援下，放生具足各方面的順緣和方便，因此，希望學會爲主的十方信衆，也能積極投身於這一善行。
試想，假如你是屠夫刀下的一頭牛，馬上面臨著被宰殺的命運，此時有人把你從刀下救出，重新放回大自然中，你心中會作何感想？或者，你是一個被判死刑的囚
犯，在執行槍決的當下，有人想方設法把你救走，你心情會如何歡快？對他又是如何感恩？相信答案不言而喻。

法王晉美彭措如意寶開示：
“釋迦牟尼佛曾經指出，衆人共修之功德是各人所修功德的總和，也就是說，如果一萬人同時參加法會，每個人於法會期間所造善業都將增長一萬倍。然而，如今卻
有很多人不相信這一點，世間學者對此也不予承認。事實上，無論善業抑或惡業，若衆人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或者罪業。例如一千人同時
密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而衆人所造之善業功德也與此理相同。

儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認爲個人念誦功德較大，集體共修功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。作爲一個修行者，我們理應相信佛陀的教
言，特別是對因果要生起堅定的信解，以後再值遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。”