曾經有一個女生找我，她先生對她不好，如何如何，那也沒關系，你就回家孝順媽媽就好了，就這麼簡單，你管你先生好不好，他對你不好，反正他會對別人好。你不用管，你不要不甘願，這個世間最需要你愛的是你的爸爸、媽媽，你可以回家，所以你要有正確的愛，而不是那種不正確的執著，我想父母，我們這個才有一點接近佛教的慈悲，世間的愛有所代價，有求必苦，了解這個，每天我們都去練習慈悲，幫助眾生，印度也好，斯裡蘭卡也好，真的沒辦法，特別在印度尼泊爾，一年有一次的殺生節，他們叫宰殺節，牛都要活活的斷頭，一刀斷頭最厲害，然後流血也叫血祭，所以很可憐，但是世界上，為了人類要吃牛肉，多少的牛被殺，所以看到牛排店滿滿的，還排隊，我們實在很難過。念佛也都沒有要排隊，吃牛排說排隊這樣，這個就是末法顛倒，那邊的人很可憐。

　　那邊的牛更加可憐，所以大家能救就要救。除了救還要超度，各位要念佛、持咒，都要觀想牛被超度，這樣，由牛變豬變羊、狗、貓，四只腳的，有觀想到兩只腳的，沒有腳的，多腳的，到海裡面的，水裡面的，阿彌陀佛……，一直你每天你都要這樣做，這是佛教徒的責任，佛教徒修行一定要為眾生，畜生道你要救，回向，鬼道你要施食，做藥供、煙供，好像像今天這樣做，規模大或小都沒關系。

　　你做完了任何修行，你喜歡誦《地藏經》，打坐，抄經，你去助念，都可以，但是功德馬上做完，馬上觀想回向，“阿彌陀佛!”透過念佛、持咒，它都得到我們的功德，然後為了讓眾生更大的福報，能夠快速離苦，所以我們做大功德，放生，是第一有利功德，救命。再來要超度，以發菩提心，念佛、持咒，我們取名叫生命壇城，就是希望那塊土地在生命電視台的後面，能夠救眾生、超度也好。

　　所以種藥草，以往生者來造佛塔都可以，用盡各種方法希望那個地方能夠對所有生命有一點助益，不要做排場，做好看的面子工程，而要規劃如何做的真實、有幫助，就像我們五方道場，後面都是不動如來，如來上面有一個名字，讓布施者得到不動佛的加持。我們大家在修行，讓布施者得到利益，往生者得到超度，這樣才不會虧欠眾生，所以我想，裡裡外外都要感恩，你要有身旁有冤親債主、男女孤魂，你就會開始生病、睡不著，哪裡不舒服，特別睡不著，最明顯，你也趕快回向，像我已經習慣了，我晚上如果睡不著趕快起來寫一張牌位，這樣，在我身上的有緣眾生取個法號，明天要八關齋，馬上你就睡著了。

　　因為你已經安慰他了，而且你今天功德也有回向給他，多試幾次你就了解了，所以各位要隨時隨喜別人，回向給別人，這個就是修悲心。你不能說又不是我的名字，我的名字我才要再聽一下。只要是別人做好事、離苦，我們都很高興的隨喜，只要別人受苦，我們要承擔他的苦，只要你知道的事情能夠幫助眾生的，都要去做，你要不斷的發願，我們就修這一顆心，肉體會死亡，但是我們這一顆心如何保持一個圓滿的狀態——菩提心，不執著，空性，關心眾生苦，大悲心，這個叫修行。你有這個心，然後就引導你的嘴巴、行為，鑄造你的生命，所以每個人，都要把自己的生命變成壇城，我們叫生命壇城。

　　這個身體不是不清淨，不是吃肉、好色、做愛，在那邊生病，這個身體變成壇城，各位今天的身體受八關齋戒，問詢、忏悔、回向，身體莊不莊嚴?莊嚴。這裡面沒有人在比誰年輕，你越老功德越大，越慈悲。你只要用了，你就算你在生病了，你用你的身體來莊嚴道場一直來回向，我們的身體、生病變成壇城子，這是最有意義的。與其讓石頭丟在路邊，還不如用它蓋成一座佛塔，這樣;木材丟在路邊，還不如做成一尊佛像，讓大家拜。不清淨的身、口、意，把它轉為嗡 阿 吽。

　　清淨的身、口、意。佛身，佛口，佛意“嗡 阿 吽”。這樣來回向眾生，這才叫佛教的教育。有這樣的教育，你去讀書，你去工作，你去幫助社會，你的動機是為了服務，這樣就快樂。各位，不要再去賭博了，不要再去打麻將了，不要再去貪心，不要再去為了自己愛什麼東西，來浪費時間、金錢。我們一切都是平等、大悲，不要為了哪一個人在做事情，這沒意義。要為了是所有眾生要供養的所有佛，要尊敬的是一切師父，要了解的是所有善法，一切佛法，而不是偏哪一個，執著哪一個，就沒意義了。

　　我們現在在台東，他們說已經弄好了二十七個眾生醫院，到處借民宅、信徒的家、空的房子，一直做藥供，到處做，哪裡可以做，就一定做。最近在英國也要成立一個，去租那個荒郊野外的房子，比較沒人住的，在那邊慢慢的做煙供，回向，各位要用你的關系，因緣到處去做，到處去利益眾生，就像點燈一樣，有黑暗的地方，我們就點一盞燈，這樣。讓眾生有機會，你要想盡辦法把這個千燈供佛推廣最大化，佛經有說：這一輩子若點一千盞燈，就可以消除這一輩子的罪業。

　　所以各位要趕快點千燈，自己在家裡點功德最大，只要有佛像，有佛塔，點滿一千盞燈，你的兒子，你的丈夫，你的孫子，大家開始來點千燈，有錢就點長一點，沒錢就點短一點，對不對?我們現在買那個兩三個鐘頭，一個才兩塊多，也可以買六塊、八塊的，看你要自己想辦法，但至少有一千盞燈。好比，你匯錢去四川災區，你就跟四川的人、地、物都結善緣了，這很重要。各位你要在每一片土地，每一個眾生都結善緣，這個比較重要，因為你要成佛，你要成佛不能不平等，要普度，所有的功德都要累積，所有的眾生都要結緣。

　　釋迦牟尼佛三大阿僧祇劫，用他的血跟肉，所有的精力，跟三千大千世界都結緣，他才可以做三千大千世界的教主，來影響他們，所以，各位要盡量回向。你雖然沒有去過非洲，下回你匯三千元回向非洲土地一切有情，這樣功德大不大?下回看有沒有這個機緣，我來念念。你不要說非洲跟我沒關系，阿根廷跟我沒關系，愛斯基摩人跟我沒關系。你要開始由自己而超越，以前我們是祖先、妻兒才要替他們回向，現在也要布施三千元，為所有的牛只以及往生的牛，為他們做功德，對不對?這牛會不會感謝你?以後你至少做牛王，你可以度很多牛，很多牛發瘋了，你一站在面前，它就安定了。

　　因為你度過牛，牛看到你就會有歡喜心，不會有攻擊力，所以各位要了解，對人要有人緣，對眾生要有眾生緣，都要跟他們結結緣，所以以後，各位在家裡點燈，這一盞燈，所有的牛，這一盞燈所有的馬，這一盞燈為所有的墮胎胎兒，你就一直點，每一炷香，也有一個對象，每一盞燈也有一個對象，你去買一把花二十只，你要有二十個念頭，這個為牛，這個為人，這個為美國人，這個為鬼道，你這樣，這個念頭就遍滿世界，每天都要如此。

　　就像大寶法王有一次辦祈願法會，拜托要求信徒從各國家都拿一個石頭來，擺了一個壇城叫世界壇城，就是石頭而已，上面插一個小國旗(用電腦打印的)，大家祈願法會全部念完，然後大寶法王最後要把這個石頭分配給現場每一個人，自己拿一個石頭，我也拿了兩個，你就跟他有緣，要把愛遍全世界。佛教的思想就是希望我們一直練習這個廣大無私的愛，回向給墨西哥，你只要眼睛看到，聽到這邊在唱非洲歌曲，那邊在演歌仔戲，你要觀想回向給所有演歌仔戲的人，回向給所有愛看演歌仔戲的往生者。希望所有的歌仔戲都在演佛陀的故事，你要慢慢轉變，正念思維。最近我們有在接觸，各位幫忙想辦法，要來請演布袋戲，演歌仔戲。

　　演戲所花的錢較貴，布袋戲比較簡單，對不對，以布袋戲來演出佛教的故事，如果很會演，大家都要看，對不對?布袋戲有可以表演展神通。這樣以後人家有興趣就好了，要不然現在布袋戲很可憐，在那邊演也沒有人要看，他們現在都為了拜神，請一團人在那裡“铿铿铿”，我看前面都沒人，只有鬼而已，這樣鬼也高興，神也高興。但是如果他演的不錯，請他來演佛陀的戲，佛教徒喜不喜歡看?喜歡。不然每天叫一位法師，一直講佛陀的故事，有聲音講到沒聲音。然後你要有各種的演戲，歌仔戲，演了《三昧水忏》，最近又演了鸠摩羅什，很可惜，他們一直找我，師父做到賠錢，一張票九百，沒什麼人來看，較少人該怎麼辦?

　　我說你要換成免費，大家護持好一點，收費了做久都會倒閉，所以不用怕，煩惱，你做的越好就有人看，不在於關心錢，關心你們的品質，如果做得好，佛教徒都會看得，做好的片子DVD，免費給人家播，千萬不要用版權，不然你做久了就失敗，三寶的戲不要買賣，對不對，一切都為了眾生，所以各位要用善巧方便。

　　那天我去台南，有一位醫生的姐姐，我不知道她是我認識那位醫生的親戚，那位女眾我不認識她。“師父，我兒子得癌症，很痛苦，我今天帶他來參加法會。”我說好啊，他又會爬到車上去放生，還有體力，那時候一看到他，那個臉也是出家相，他們就說：你馬上出家就好了。至少出家四十九天，消業最快的方法，趕快短期出家，對不對?報父母恩，回向冤親債主，結果他回去以後也沒有這樣做，好像第三天就趟了，躺倒現在一個多月，沒辦法了，沒救了。但是雖然他快死了，但是他很安定，因為他是修行人，過去世也是出家人，那個醫生說，對，人家算命說過去世是出家人，出家人該出家沒出家，如果業障來了，其實趕快發菩提心出家，業障就會不見的，本來死的就可以活。各位本來就如此，不要說出家人，當乩童也一樣。

　　你該當乩童卻沒當乩童就要死，對不對，很多人知道這個道理。特別是出家人，不能在這個世間享受榮華富貴的，一般家裡都很有錢，因為上輩子是修行人，這輩子投胎的家裡都很有錢，媽媽很疼他，很有錢。但是很有錢也沒用，癌症現在無效了，我們只能一直幫他回向，只能求他趕快走。因為他媽媽前天來找我，“師父，拜托你，讓他好走。”這樣而已，因為已經沒辦法了，所以我說，當初叫他出家，他為什麼不做?因為……，來不及了。

　　有時候各位要依教奉行，擲個簽說要出家，你就頭理一理(指剃頭)就好了，沒關系，沒事。有時候不出家，會死人，真的，兒子不出家，父母死，有這種情況，因為這個父母是求來的，有這個寶貝兒子，他父母才可以長壽，這個寶貝兒子如果修行了，父母命運就改了，很多這種現象，所以出家是生死大事，這不能開玩笑。

　　我們一出家，精進修行，父母、祖先、冤親債主都超度，像我常說，我媽媽還活著，我爸爸沒事了，我哥哥，還可以活著。如果我沒出家，我哥哥會死，我媽媽也會往生，我爸爸精神有問題，會變成這樣。但是我出家了，算命都沒辦法算准。我爸爸都算過命，有人替我也算了，我現在命運重改了，並不是說我為了他們，為了六親眷屬是個助緣，自己也想要更要為眾生在，這個才是目的，然後你自己的命運就改變了，各位等一下受完菩薩戒，自己去擲簽，我是不是應該要出家的?如果要出家的，但沒有出家，就會有很多不好的現象出現。所以各位，也不是出家就解決問題，出家要守戒律，對不對，有正確的發心，但是不能想自己快不快樂，出家沒有快不快樂可言，出家就是只要是好事，只要是佛法，只要是利益眾生，你就要去做，不要想那麼多，一切為別人，融入在佛法，融入在團體，沒有自己。但是你一個人奉獻了，自然你快樂，全家快樂，祖先超度，所以不可思議。

　　《佛說大乘造像經》說了：造佛像的功德可以消除最重業，地獄業都可以消除，因為佛的功德力。所以各位，以後造大佛像就去造，沒有造佛像，我們造小佛像跟人家結緣，都好，再沒有錢，用印刷的也好，印的很莊嚴，人家也喜歡放身上。現在印刷很方便，以前怎麼印的?以前要慢慢畫，對不對，你找好的畫家，能夠畫幾張。現在可以電腦來做，漂亮的，莊嚴的，反正可以印很多，很多的，到處跟人家結緣。