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作者: 達真堪布
　所有的煩惱中傲慢心是最難以對治的，要想徹底斷除傲慢心，就要破除我執，因為傲慢心的根是我執。隻要有我執，或多或少都會有傲慢心。
　　對一個學佛人來說，傲慢心的過患非常大。如果有傲慢心，就看不到對方的功德，也無法覺察自己的過患。
　　明白了這一點，我們就要去改變。如果我們能覺察到或是知道自己的一些毛病和過患，並且去改變，這叫進步；倘若我們習慣看對方或他人的功德和優點，發現了他人的優點和功德，並且還會去學，讓自己也具有這些功德和優點，這叫進步。
　　一個人要想進步，提高自己，就要去對治傲慢心，存恭敬之心。恭敬心是對治傲慢心的。表面上的磕頭、行禮不叫恭敬。若是以恭敬心而引發的磕頭、行禮才有功德。
　　有的人到寺院裡看到佛像非常莊嚴，看別人在拜，自己也不得不拜；看別人在磕頭，自己也不得不磕頭，因為覺得不好意思，或怕得罪佛，怕受到佛的懲罰… …行禮也是如此。單單表面上行個禮隻是一種形式，這些都不是真正的恭敬心，即使做了也沒有功德。
　　什麼叫恭敬心？發現他人的功德和優點，心裡會想：人家真是了不起，具備這麼多優點和功德，多好啊！看到自己有很多的毛病和缺點，很慚愧，這就是恭敬心。由此引發的讚嘆、頂禮的行為才有功德，佛門弟子應該明白這些。
　　若是真正懂得了這個道理，多看他人的優點和功德，肯定會向他人學習，讓自己也具備這些優點和功德；多看自己的缺點和毛病，發現並改正，這樣肯定會有變化，並且會不斷地進步和提高。通過不斷地修行，不斷地改正，你的優點和功德會越來越多，毛病和過患會越來越少，最後缺點都沒有了，功德都具備了，就成佛了。