甚麼是施身法呢?佛弟子修持施身法,此生斷除我執,證悟無我般若空行母的智慧,是肯定的......
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修施身法的瑜伽士所用的腰鼓不是木頭做的,而是人頭蓋骨做的,吹的樂器也是人骨的。修行的地方,也往往是鬼神猖獗的地方。在普通人,尤其在顯宗修行人看來,似乎有點不可理喻。其實這樣做的目的,都是為了故意做出蔑視的樣子來激怒鬼神,引起鬼神的報復,出現打雷等利於修行的各種恐怖現象,在高度緊張的時候修空性,更能斷除我執。
當然,只有證悟以後,才可以這樣做。沒有證悟而去東施效顰,邯鄲學步,不但不會有什麼好的結果,或許反而會害了自己。
很多修法都是這樣,如果沒有證悟,都用不上。就像中陰的修法,對證悟空性的人來說,吃飯、睡眠,都可以變成修行,而且在睡眠的時候更容易進入禪定狀態,修行的速度會非常快。但如果沒有證悟,一切都僅僅是表面形式而已,所以,盡快證悟空性勢在必行。
甚麼是施身法呢?
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甚麼是施身法呢?我們所有的一切眾生從無始以來有執著、有念頭、妄念,都是基於我執著。那這個我執著要斷除的法門,傳出來的法門就是施身法。這樣要斷除我執是不容易的,如法依靠一位上師,跟上師學習施身法的口訣,口訣學習了以後,唸誦施身法的儀軌,然後去墳場,或是一些兇猛的,修施身法,招徠一些鬼神。那鬼神也是跟著你鬥法的時候,斷除我執,降伏鬼神。不只這樣,釋迦牟尼佛傳了經律論還有密法,尤其是最殊勝、最究竟的大圓滿。所有的法門為甚麼要傳呢?它的意義是斷除我執,所以傳這些法門。修施身法的上根器,具足慧根的、有勇氣的這種弟子修持施身法,此生斷除我執,證悟無我般若空行母的智慧,是肯定的。
一般修施身法,沒有很多人聚集在一起修的,這樣修的方式是很少的。今天已經斷了我執,悟了無我的境界的各位大德們。法王認為你們也沒有我執著,對我來講的話,我斷不了我執。
過去有一個富有的家庭。他們的父親過世了,父親的屍體成為殭屍。這些家人通通鎖了門、關了門就跑到外頭去了,過了一個山那邊有一個小平房,他們就聚在那。他們問一些修行者,問他:你能不能降伏殭屍?那些瑜珈士說說我行。這時候家族的人就把他們帶到原來的房子裡面,把外面鎖起來,關在裡面。這樣總共有七個修施身法的修行者關在裡面,被殭屍吃掉了。
有一天來了兩個行者,他們去拉薩朝聖路過他們家門口,然後跟他們要一點吃的。那些家人把他們請到家裡去,供養給他們吃得飽一點。然後這些家人跟他說:「我們原來的家不是這裡,我們原來家是在對面。我們的老父親變殭屍,已經請了七個修行者進去,就回不來了,應該是被降伏了,那怎麼辦?」就問他。問他:「你能不能降伏?不能降伏不要勉強,能降伏的話請你過去。你能降伏的話,你去拉薩朝聖的一些盤纏,沒關係,我給你護持。」那個修行者聽到,答應了:「我有辦法降伏,我要進去。」他們又再問清楚一點:「你真的能嗎?過去也是每個人都答應說可以,進去就回不來了。」問了他幾遍,他都說沒問題,行。那師父答應了,他們也送到家門口。他們說:「如果能夠降伏的話,在家的屋頂上放煙、燒柴放火,煙放出來的話,表示師父你已經圓滿降伏它了;早上沒有煙的話,那沒辦法就是你被降伏了。」
那兩個喇嘛門開了就進去了,那些人鎖了門就回家了。那兩個喇嘛到二樓的時候,一看,有舊的、有新的,共有八個屍體在裡面。那些修施身法的鼓跟鈴、號、人骨灑得滿地都是。那個老先生的屍體剛好在房子的角落,已經放在那裡太久,好幾年了,剩下皮包骨之外,其他都沒有剩。然後喇嘛先燒茶,喝完茶,喇嘛坐在法座上入定,那個小喇嘛嚇得要死。開始黃昏了、天黑了,烏漆嘛黑的時候突然來了一個殭屍,那修行者就開始搖鈴、搖鼓、吶喊出聲音,就開始鬥起來了。那個喇嘛出一個聲音,對方就倒下去了。接著還是烏漆嘛黑看不清楚,又出現了一個光,又來了一個殭屍。剛開始進去的七個修行者,一次、兩次、三次,每個終於都被降伏了。那師父又開始繼續入定的時候,還是烏漆嘛黑,又出現一個光,一個更大的光。最主要的那個老先生又起來了,它的手腳都被鐵鍊鎖起來,可是沒有用,它一拉就斷開了,它就衝過來了。它說:「你,我七個眷屬都被你降伏了,這樣不可以!」口出惡言的衝過來了。那喇嘛口裡很多咒呸呸呸也沒有效,鼓也沒有用,人皮做的布甩了也沒有用。
那喇嘛也開始站起來,跟它鬥起來了、打起來了。那小喇嘛嚇得不知所措,那個師父跟老先生像摔角一樣,摔來摔去。那個老先生力氣還是大一點,開始一腳踏在屋頂上,一腳踏在地闆上,殭屍把喇嘛摔下來了。那個小喇嘛嚇得嘴裡開始喊蓮花生大士,小喇嘛喊了蓮花生大士,師父對蓮花生大士的信心也起來了,開始把那個老先生摔到地上去了。天黑看都看不清楚,兩個人繼續等到天亮,在屋頂上燒柴放火、放煙,大家就開始很開心地回來了。修施身法的喇嘛降伏了七個殭屍,最後一個老先生的時候,喇嘛心裡還是有點緊張,所以他有點措手不及。那個小喇嘛喊了蓮花生大士,才回神過來,才有辦法降伏它。所以施身法的功德利益、力量很大。
~ 貝諾法王
~~(圖文轉自:網路)~~南無阿彌陀佛
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