一、念佛的人不應該求無病，求無病就生貪心，貪心一生就會破戒、會退道心。在身體有病時應做到心中無病，不以病為病。患病不能懊惱，應以病苦作為幫助自己修行的良藥。
二、人處于世間，不要求沒有磨難。無磨難則驕奢之心必起，驕奢之心起就會壓倒一切求法之心。經歷磨難會抵減人的驕奢心，要以磨難作為獲得解脫的資本。
三、要經常審視自己的心，別去追求成功之路無障礙。如果沒有障礙，修行之心就會懈怠，就會停滯不前，就很容易在未得道時而認為自己已經得道了，要會解決障礙，讓障礙沒有生存的根基，障礙也就不存在了，要將障礙視為解脫的磨練。
四、做事不求容易達成。太容易成功就不能磨練堅強的意志，意志不堅就會妄求，會隨心而走岔路。想成就就要認真努力、腳踏實地，不能逃避困難尋求易成，應該把困難當作精進的動力。
五、與人交往不求利于自己，事事有利于自己就會虧失道義，虧失了道義就會引起人我是非，遇到是非要學會依緣解決，要以“不爭人我”作為修持的資糧。
六、做人不求適順自己，若凡事順心就會產生傲氣，傲氣生就會執著于自己的看法，就不能悟道，不能開佛慧。要以逆境作為達成菩提願的增上緣。
七、施德不能求回報。若求回報就是有所圖，有所圖就會貪心起，有貪心就會處處宣揚自己顯示自己，就會失功德。要低調做人，要把得失放下。
八、見到利益不要貪求。貪求會生妄想，會為利益毀失自己的德行，世間的利益本來就是空，見利不要妄加追求，以不貪利為富貴。
九、被人誤解不要執著于申明，執著于申明就會引起爭執。爭執會滋生怨恨，放下執著、爭執，謙和做人，退讓三分又何妨?以忍讓、謙和作為修道的法門。
十、修行的一切障礙要學會用智慧去解決，要經常審視自己、覺知自己的德與行，要身體力行、勤于努力，道行可直進。每個修行的人，如果以真誠心去修，就應該視自己是佛的勤務員，是眾生的修行工具。要幫助眾生去修行，這才是真修行，才能了生脫死。人呀，也就是為了了生脫死而修行的呀!千萬不要執著，執著是不能了道的。
願將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂世界，願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
蕅益大師
蕅益智旭(1599年-1655年)，俗姓鐘，字智旭，號蕅益，又號西有，別號八不道人。江蘇省木瀆人，明末四大高僧之一，被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江杭州的靈峰，因此又被尊稱為靈峰蕅益大師。