網路學佛的正確態度--大安法師

上網學佛有一定的便利，很快就能搜尋到有關資料，想學什麼網上都有，資訊非常發達，這是正面效果。不過這正面當中也包含負面 。古人要求一個法，踏破千山萬水去尋訪善知識，踏破草鞋走遍千山萬水 ，這個過程，有時候是必須的！在這個過程當中歷盡千辛萬苦，他的恭敬心上來了，他聽個一言半語他當下就開悟了，和你坐在房間裡面 ，用輕慢的心，用指頭點一點就出來一句話，你無動於衷，恭敬心上不來啊。所以現在學佛法的人很難成就，他沒有經歷這個尋求的過程 ，這是其一。

其二，現在人的分別心很重，都是喜歡在知識層面上了解很多，但殊不知心性上的東西是要單一，要簡單的，要一門深入的，你搞多了反而麻煩，那麼這個法門和那個法門的門庭設施、目標指向、對應的根基、所治的煩惱各有不同。表面形態好像很矛盾，這部經說這部第一 ，那部經說那部第一，如果一定要分清是哪部經第一，那就把人弄的一頭霧水。

當佛說《法華經》時，說《法華經》最高第一，說《華嚴經》，《華嚴經》最高第一，說《阿彌陀經》時，《阿彌陀經》最高第一，你也許認為連佛都矛盾，只有一個第一，怎麼有那麼多個第一 ，或者有無量個第一？佛說法要讓人產生信心，要強調此法的重要性 。實際主伴圓融，當一法為主的時候，其他為伴，當你以另外一個法為主時，其他為伴，可以互為主伴，這不矛盾的。

我們總是事事都要考證，格格不入。比如兩種藥在這裡，抽象說哪種藥最好，無法說清楚。難道建立一個評價標準，價格最貴的最好，好 ，一個病人來了，說價格最貴的藥治不了他，而價格便宜的反而讓他的病好了。那對那個病人來說，肯定是能治病的藥是最好的，那麼你進行評價的參照係是有問題的。所以在網上看到這些，就會感到一頭霧水。

我常常接受提問，問的也是這些東西，問這些東西怎麼和他說呢? 只能說，都可以說是第一。如此提問表示他還是不了解，藥無貴賤，癒病者良。但眾生沒有這種智慧，網上看到的很多，往往不能融會貫通 ，信心很難產生。尤其對淨土一法，對各種教法一下了解很多，先用這些教法來武裝頭腦，再來看淨土法門，往往不相信。問不斷煩惱怎麼還有六種神通呢，還能得阿鞞跋致呢，這是不可能的，這不符合因果，他會用這個來反駁，但是淨土法門是徹底的法門，是大不可思議的，要在不可思議的層面去接納這個不可思議。

文/ 大安法師