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在生死大事上，大家切勿依從世俗之見。漢地民間有“應趁體有餘溫，早為更衣”的說法。這種說法完全是錯誤的！

一定要等身體冷透之後才可更衣，否則過早翻動亡者的身體，亡者會起煩惱而墮入惡道。當今時代，人臨終時基本上都要進行搶救，一番輸氧、輸液、敲打之後，臨終者的心被搞得特別亂，甚至原有的修行境界也用不上。因此修行人臨終時不要在醫院接受搶救，最好在家裡安靜地迎接死亡。

 從死者斷氣到火化遺體，中間需要一段時間，這個時候不能操之過急。據說有些殯儀館火化遺體時，工作人員經常聽到焚屍爐中傳出哭聲。我想這可能是火化太早了，亡者的神識還沒有離開身體，一接觸火，人又蘇醒過來，結果把人活活燒死了。

對於死後何時方能處理遺體，佛教界的說法不一：有些說斷氣後八小時處理遺體，有些說斷氣後二十四小時處理。

我是這樣認為的，為保險起見，最好是人死後三天或四天再處理，以前法王如意寶也說，人死後三天或四天處理遺體是比較好的。太晚處理遺體也沒必要，雖然古人有“三七猶有餘識”的說法，但這是極為特殊的情況，如果人死後幾十天再處理遺體，這可能會很不方便，在現代社會也不太現實。

--《以佛法利益亡者》

索達吉堪布：勿在亡者面前哭泣

很多人不為亡者做善法，只是一個勁地哭。我見過有些人哭得特別厲害，其實這對亡者沒有任何利益，反而有很大的危害。

《正法念處經》裡說：“聞其悲啼哭泣之聲，業風吹令生於異處。”本來亡人可以生於善處，可是聽到親人的哭聲後會失去正念，最終為業風所吹而轉生於不好的地方。

 《樂邦文類》裡說：“多見世人，為恩愛故，聚頭哭泣，不思救度。苦哉苦哉，名為惡知識也。恩愛所牽，墮落惡道，無解脫期。”

《念佛鏡》裡說：“若病重將終之際，親屬不得垂淚哭泣，及發嗟歎懊惱之聲。惑亂心神，失其正念……才有絲毫戀世間心，便成卦礙，不得解脫。”

看了這些教言，大家以後千萬不要在亡者面前哭泣，應該為亡者創造一個安寧的環境。這樣的話，如果亡者有修行的境界，就可以安住在自己的境界中順利解脫。

漢地還有一種說法，說是“人死一定要哭，不哭凶星不退”，所以有些人專門請人哭喪，並且通過擴音器把哭聲放出去，還要放一些悲傷的音樂。

本來有些參加喪事的人不想哭，但被刻意營造的氣氛所感染，最後也跟著哭起來，眼淚也自然而然流出來了。實際上，就像我剛才講的一樣，這樣的哭泣不但沒有任何意義，反而有很大的危害。

－－《以佛法利益亡者》

在一些大城市，買一個好的骨灰盒要花幾萬元，在公墓買一個位置也要幾萬元，其實這些錢不如用來為亡人放生、印經旗、刻瑪尼石、塑造佛像，這樣才對亡者有利益。

雖然這是一種世間傳統，我們也不能一概否認，但是對亡者並沒有真實的利益。

有些人為死者花了很多錢，只是為了自己有面子或者博得“孝子”的虛名。其實如果沒有真正利益到亡者，做什麼樣的形式都是沒有意義的。

 －－索達吉堪布《以佛法利益亡者》

索達吉堪布：在具體為亡者做善事方面的建議

一是要掛經旗。一般三米長算一面經旗，如果經濟條件允許，至少要掛一百面以上的經旗，這樣功德非常大。經旗應該掛在清淨的地方。不過漢地要找這樣的地方比較困難，現在不要說死人，連活人住的地方都很緊張，大城市裡到處都是密密麻麻的人，但不管怎麼樣，要儘量找一些合適的地方掛經旗。

二是要供燈。人死後四十九天內，白天夜晚都不能中斷供燈。我想即便條件再困難，每天供七盞燈應該沒問題，如果能多供，當然就更好了。

三是要念經。可以念我們編的《助念往生儀軌》，也可以念其他的經典。在藏地，條件好的家庭，一般要請僧人為亡者念一遍《大藏經》；如果是條件差的家庭，也要為亡者念幾部重要的經典。漢地的佛友們也應當重視念經，如果請不到別人念經，也可以自己念。

四是要注意時效性。為亡人做善法時，主要應該在死後四十九天內做，這七個七天是最重要的。所謂的七天並不是毫無根據的傳說，對中陰身來講，七天是非常關鍵的時間：人死後每隔七天，都要重新感受一次死亡的痛苦，如果在此期間做善事，可以為亡者的轉生創造良好的因緣。一般來講，由於眾生的共業，中陰只有七七四十九天的時間，過了這個期限就要轉世投生。這就像拘留的期限一般是十五天，過了十五天就會被釋放一樣。因此，除了沒斷氣或者剛斷氣就解脫的大修行人以外，對大多數眾生來說，應該以四十九天來對待，在此期間要為亡者多做善法。 

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附錄：《地藏菩薩本願經 利益存亡品第七》

世尊。習惡眾生。從纖毫間。便至無量。是諸眾生有如此習。臨命終時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊經。或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一號。歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。

若能更為身死之後。七七日內。廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣。得生人天。受勝妙樂。現在眷屬。利益無量。是故我今對佛世尊。及天龍八部人非人等。勸於閻浮提眾生臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。