1、斷絕學業功名：《贊戒論》中說：“前有財富耗盡如水泡，精勤無義卻日見衰損”。邪淫最損陰德、福報。好比數十年辛苦的基業，一把大火就可毀於一旦。“邪淫”大火危害更甚於此——縱有須彌山王大甚至浩如虛空般的福報，淫心一起，福報就如同飛洩直下的瀑布一般，片刻消耗殆盡。正在求學之人，前有才學將逐漸忘失，唾手可得的學位如流星一樣離你遠去。官場之人，哪怕前日開會擬定提拔於你，後日就任者也絕對不會是你。

　　就連現在的位置，也可能保之不住，什麼平步青雲、飛黃騰達，恐怕夢中也無緣了。其實，原本世間名利就和淫欲是水火不相容的，貪圖一時之快，付出的代價何止於此?不值得啊!愚人將人生目的就定位為先取財、後取色，奈何最終落得個雞飛蛋打、財色兩空。這還僅僅是暫時的世間果報。

　　2、留得百世罵名：邪淫畢竟和傳統道德格格不入。人們千方百計把自己的身體裝飾得花花綠綠，只是為別人不看輕自己，在別人心目中留個好印象。無奈淫心淫行，必不可能天衣無縫，“好事不出門，惡事傳千裡”。自己無臉見人不說，家人朋友都人前抬不起頭來。無疑，永久性的成為人們茶余飯後嘲諷的對象。

　　《二規教言論》中說：若身上沾染上不淨糞，沐浴一番就可使身體恢復干淨，最多浪費一點肥皂而已;裸體之人，給他穿上衣服也可將他嚴飾起來;但無有慚愧者心靈深處沉澱的不淨垢染，再怎麼用水洗也無法清洗干淨，即便穿上最好的衣服也掩蓋不住其骨子裡的丑陋，他永遠也不可能變得美麗動人。既是如此，為什麼不挺直腰板做個問心無愧之人呢?

　　3、身體多病短命：古人常說“一滴精、十滴血”“二八佳人體似酥，腰中折劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡叫君骨髓枯”。一切世、出世間諸事，均以身體為本，精氣血正是人身的至寶。哪知淫心欲火一動，身中元神耗散，筋骨乏堅、奄奄不振，雖然現在還有人形，不久即將名登惡道簿冊——只等精氣血的“油”燃燒殆盡、而身“燈”相繼枯竭消亡之時。

　　凡夫都有體會，心有淫念，縱不出精，欲念纏繞，連綿不絕，使得日不能息，夜不能寐，內心如火般燃燒，身心飽受折磨，何況是數度親身觸犯，身體豈能不垮?現代更有那許許多多令人惡心而害怕的各種性病，不知不覺中輕易的就可能沾染上身，當受到致命威脅的時候，哪有後悔藥可吃?

　　4、家庭不和：凡妻子或丈夫其中一人有了外遇或夜情，另一人豈能忍氣吞聲?於是無休息的家庭大戰就會暴發。結果不是離婚，就是家庭暴力。故說“淫欲猛於虎”——你看現在死於老虎、獅子等猛獸的才有幾人，因為貪著女色家破人亡的又有多少?而且，你以色心觀女色，你的妻子也被別人色心相待。

　　你淫人妻女在前，別人淫你妻女接踵而至，因果歷歷分明。家中上面的父母雙親因你的家庭愁白了發，下面的兒子女兒又續你的“弦”，繼承你的惡劣種性，與這種種的不悅意相比，那短暫的淫樂又能帶來什麼歡喜?為什麼不多想想呢?

　　5、斷絕子嗣：人不會永遠不老，故有“養兒防老”的做法。多見世上有不能生育後代的青年夫妻，隨著年齡的增長，痛苦愈來愈深。觀其前因，當然“邪淫”“功不可沒”——起因或是淫人妻女、壞人貞節，或是嗜欲過度、身體衰弱，而兩因中以前面的為最重。更有墮胎之人，所墮胎兒懷恨於心，時時伺機報復於你。

　　縱有幸得兒孫者，“有其父必有其子”，奈何也多為淫業所感，實來壞你害你。這樣的兒孫，定會讓你覺得“有不如無”。何苦貪戀“刀尖蜜”，甜幾秒鐘，卻斷了舌頭?

　　6、遭遇種種禍事而橫死：《入行論》中說：“為欲或喪身，或豎利戈尖，或遭短矛刺，乃至火焚燒。”邪淫之人，一來喜新厭舊，故而廣結怨家，二者極易被對方的丈夫所殺，所以心中哪能不顧慮、害怕?常常疑神疑鬼、擔驚受怕，短暫之樂過後，內心受盡良心的折磨，痛苦不堪。可是顧慮也好，害怕也好，最後肯定不會善終。

　　從中外古今歷史、現在資汛信息甚至耳聞目睹，都可以知道，“奸淫”之人刀刺者有之、雷擊者有之、火燒者有之、槍斃者有之、車撞者有之、猛獸咬死者有之、溺水者有之、上吊者有之……哪裡能一一說盡。既然現在尚有自主選擇的機會，哪能不速斷淫心、忏悔無始劫來所積重罪呢?

　　7、死後墮三惡道：《因果明鏡論》中概況的說：造邪淫業將會墮入三惡趣中，業重者感生於近邊地獄的鐵柱山中，或於地獄中感受臥鐵床、抱銅柱的燃燒之苦，或者轉生於不淨淤泥中，或者轉生為女人胎中的寄生蟲。

　　《普賢上師言教》中有邪淫者在地獄受苦情形的描述。因為猛業成熟，變現出地獄鐵柱山的業力景象，在業力的牽引下，淫欲眾生身不由己地來到鐵柱山下，這時聽到山上昔日的愛友呼喚自己，於是就向山頂攀登，山上的鐵樹枝葉紛紛向下刺穿身體。等到達山頂時，又有烏鴉、鷹鹫等飛來啄食他們的眼油。

　　此時，山下傳來呼喚聲，淫欲眾生又如前一樣奔下山去，而所有的鐵樹枝葉又指向上方，從他們的前胸徑直刺入穿透後背。到了山腳下，可怖的鐵男、鐵女擁抱其身，將他們的頭吞入口中大嚼，嘴角兩邊流出白色的腦漿，淫欲眾生異常痛苦。邪淫眾生從地獄中出，又要於餓鬼、畜生道中繼續感受余業的苦報，最後脫生為人，還要感受相應的等流果，一者婦不貞潔，二者得不隨意眷屬。

　　邪淫的同行等流果是生生世世貪戀女色、喜歡邪淫，或轉生為雞等貪欲重的旁生。而行邪淫導致的內心痛苦會象一道無法抹去的陰影，長久地伴隨著造業者，無法擺脫直至此業力消盡為止。故《入行論》中說：思維地獄的痛苦，才知道貪欲的過患，根本不是世間的毒藥、兵器、大火、虎狼、懸崖和凶險的敵人等一切傷害所能比擬的。

　　8、永沉輪回：《圓覺經》雲：“一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲，故有輪回。”故知輪回三界，以愛為本，往返六道，以淫為基。法王如意寶說過：如果貪心不能束縛我們，那在輪回中受束縛這回事就根本不會存在。“愛不重不生娑婆”，無始劫來，要不是因為這個根，我等早已經斬斷了輪回鐵索，獲得解脫成佛的大樂，哪裡會有今時的種種苦難呢?無量饒益眾生的佛陀已經示現寂滅，而我等因為愛根未斷，滯留於苦海。

　　如果現在仍然不能痛下決心，與惡業一刀兩斷，那只有反反復復在輪回中升沉了!往昔佛陀弟子阿難，險些失道於摩登伽女，緣只為五百世前兩人彼此間的一笑。對異性起一念淫心，同時早已種下了多少次轉生輪回、糾纏不清的種子。不可不慎啊!