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《法苑珠林》造觀世音菩薩像，供養懺悔，滅除“殺業惡果”，死病痊癒
唐朝麟德年間，京城里永興坊，有位姓許名叫儼（音眼）的人，以捕魚為職業。後來生了大病，病得像死人一樣。身上發紅，病得好似火燙。自己醒過來說：“在陰間看見一車炭火推來燒身體，閻王爺責備我捕魚罪業重大，罰我現在活生生的受罪。”已經過了好幾天，病得死去活來。一會兒活了，一會兒又死了。他的親戚們都勸他做功德，於是鑄造觀世音像兩尊，供養菩薩，懺悔自己的罪過，並且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。
---出唐《法苑珠林》選自1929年李圓淨《觀音菩薩靈感錄》（演培法師講述本）
造佛像，能滅定業、不定業罪報：
爾時彌勒菩薩摩訶薩复白佛言。世尊。如來常說善不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之家。貧窮疾苦壽命夭促。後發信心造佛形像。此眾罪報為更當受為不受耶。
佛告彌勒菩薩言。彌勒。汝今諦聽當為汝說。若彼眾生作諸罪已。發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。彌勒。譬若有人宿行慳吝。以是緣故。受貧窮苦無諸財寶資用匱乏。忽遇比丘先入滅定從定初起。即以飲食恭敬奉施。此人施已永舍貧窮。凡有所須悉如其意。彌勒。彼貧窮人先世惡業。及所得報今何在耶。彌勒菩薩言。世尊。由施食故。先世惡業皆悉滅盡。永離貧窮大富充足。佛言彌勒。如汝所言。當知此人亦復如是。由造像故。彼諸惡業永盡無餘。所應受報皆不復受。彌勒。業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受餘皆不受。
-----《大乘造像功德經》
唐朝麟德年間，京城里永興坊，有位姓許名叫儼（音眼）的人，以捕魚為職業。後來生了大病，病得像死人一樣。身上發紅，病得好似火燙。自己醒過來說：“在陰間看見一車炭火推來燒身體，閻王爺責備我捕魚罪業重大，罰我現在活生生的受罪。”已經過了好幾天，病得死去活來。一會兒活了，一會兒又死了。他的親戚們都勸他做功德，於是鑄造觀世音像兩尊，供養菩薩，懺悔自己的罪過，並且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。
---出唐《法苑珠林》選自1929年李圓淨《觀音菩薩靈感錄》（演培法師講述本）
造佛像，能滅定業、不定業罪報：
爾時彌勒菩薩摩訶薩复白佛言。世尊。如來常說善不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之家。貧窮疾苦壽命夭促。後發信心造佛形像。此眾罪報為更當受為不受耶。
佛告彌勒菩薩言。彌勒。汝今諦聽當為汝說。若彼眾生作諸罪已。發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。彌勒。譬若有人宿行慳吝。以是緣故。受貧窮苦無諸財寶資用匱乏。忽遇比丘先入滅定從定初起。即以飲食恭敬奉施。此人施已永舍貧窮。凡有所須悉如其意。彌勒。彼貧窮人先世惡業。及所得報今何在耶。彌勒菩薩言。世尊。由施食故。先世惡業皆悉滅盡。永離貧窮大富充足。佛言彌勒。如汝所言。當知此人亦復如是。由造像故。彼諸惡業永盡無餘。所應受報皆不復受。彌勒。業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受餘皆不受。
-----《大乘造像功德經》
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