《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》
按照藏族的民俗，藏歷11月29是閻王統計來年壽終人的日子，因此在這一天按照一定的傳統念誦般若心經，依仗般若經的力量可以遣除來年的壽障。
五明佛學院洛桑達瓦活佛建議大家此日念9遍心經回遮儀軌（全部下文，沒有傳承可以念）。越多越好，信心越大越好、發心越大越好！隨喜各位師兄為高僧大德長久駐世念誦、為自他一切眾生和家人朋友遣除壽障違緣念誦！有時間還可念108遍心經(中間部分)。念完以普賢行願品普皆回向，然後可以為具體某些人回向！歡迎轉發！願吉祥！
索達吉堪布仁波切開示念《心經》能遣除違緣的原因：
因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在于對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無餘。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裏面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。
五明佛學院洛桑達瓦活佛還開示藏歷每月的9號、19號、29號念心經回遮儀軌很好。對于遣除違緣、障礙很好。五明佛學院在這幾個日子一般都會多念此心經回遮儀軌。）
《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》
無可言思般若度不生不滅虛空體各別自證智行境三世佛母我敬禮
（般若波羅密多心經唐三藏法師玄奘譯）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相：不生不滅；不垢不凈；不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色香聲味觸法。無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩垛。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。（般若波羅密多心經終）
南無敬禮師，敬禮佛，敬禮法，敬禮僧，敬禮大佛母般若波羅蜜多。我之一切真實語，當願成就。如昔時天王帝釋思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思維大佛母甚深般若波羅蜜多義，依止念誦，魔王波旬等一切違緣，願皆遣除，願成無有，願成寂滅，願極寂滅。
不生亦不滅不常亦不斷不來亦不去不一亦不異
能說是因緣善滅諸戲論我稽首禮佛
念誦方法為：
1將心經念誦三遍。其中第一遍需要念誦開始的偈子“無可言思般若度……”，後面兩遍直接從經文“觀自在菩薩”開始即可。
每一遍念誦經文到最後念誦般若波羅蜜多咒的時候，咒語可以念誦多遍。這個沒有一定數目。
2接著念誦“南無敬禮師……”，直到“願皆遣除”，拍一下手。再從“南無敬禮師……”開始念誦。如此三遍，最後一遍才念完後面的“願成無有，願成寂滅，願極寂滅”直到“我稽首禮佛”。其中念誦“願皆遣除，願成無有，願成寂滅，願極寂滅”這四句每念一句也要拍一下手。
3上面兩步完成算一次。如此念誦十次即可。
以上供養諸位，願法喜充滿，菩提路上遣除一切違緣。
【釋放心經中的強大神力∼三擊掌除障法的觀想與示範】
仁波切說：「在你誦完心經後，佛友可以伸出雙手（在家中唸完心經後也可以三擊掌），在您的左手掌中觀想是一太陽，右手掌中則觀想是一月亮。然後再觀想自己有那些不愉快的事、煩惱之事、惡運....等在掌中，再以左右掌加以擊碎，佛友們在主法上師的帶領下，依次序『擊掌』（一擊掌、二擊掌、三擊掌）」 。
這時您心中可以默唸......
首次擊掌，即入般定；再次擊掌，即幻化為本尊；三擊掌時，即粉碎四種魔障與行者修行之障礙。
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很奇妙的是，有些佛友（包括末學）在擊掌除障後，全身氣脈通透，體內真氣運行舒暢（這是業障瞬間消掉了一些之兆），且身體頂、喉、胸之輪脈上的明點大量溶解流暢全身，身體好像被電到似的（這種情形是在誠心大禮拜八十八佛後，也有此現象）.. 。
仁波切開示道：「因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。《心經》宣講的是最殊勝的般若空性，以此空性的威力，再加上《心經》的加持力，內外密的一切違緣都能被遣蕩無餘。所以，佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》，裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱，我們也如是祈禱的話，魔王波旬等一切違緣都會化為烏有」。
