《大威燈光仙人問疑經》http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0834.pdf

1、每讀誦一遍, 就是請佛轉法輪 (即請佛親自向眾生說法)

《華手經》中, 佛曾作了一個譬喻, 說明菩薩請轉法輪的功德難量: 好比以三千大千世界的大海為坑,其中裝滿種子, 有一位大力士, 盡其所能將種子灑向四方, 大風普吹, 使每一粒種子墮入一個世界, 然後將一一世界的泥砂合起來, 以如此砂數的總合, 仍然無法超過請轉法輪的功德

2、每抄寫一遍, 都等於受持一切諸佛甚深法藏, 太不可思議了

3、墮地獄的人讀不到這本佛經

4、讀這本佛經的人, 一定投生到莊嚴富饒的地方

5、不快樂的人、顛沛流離的人, 抄寫這本佛經會經常歡喜, 速獲安樂

6、讀誦《大威燈光仙人問疑經》, 把功德回向給流產胎兒往生西方阿彌陀佛極樂世界, 可以消其一切嗔恨心

【若人能於是經典中。若自轉讀。若教人讀。一遍二遍及三遍者。當知是人。自請如來轉妙法輪。若有善男子。於是經典若自抄寫。若教人抄。當知彼人即是受持一切諸佛甚深法藏。常得歡喜速獲安樂。於未來世當得作佛。若有善男子善女人。應墮地獄者。終不聞是微妙經典。諸善男子及善女人。若得聞是妙經典者。舍是身已。必得生於清淨國土。】

 

二、佈施《大威燈光仙人問疑經講解》

（佈施佛經講解，等於向人顯說、宣說、解說這本佛經）

【世尊。若未來世諸善男子。及善女人。於此經中若以一句若以一偈為他顯說。其福幾何。惟願說之。佛言善男子。所有十方諸佛刹中。諸佛世尊眼所見者。彼等一切資生樂具。悉以供養十方一切諸佛世尊。乃至入於大般涅槃。般涅槃後。複以一切種種寶物起舍利塔。若複有人。於此真如法本之中。乃至一句及以一偈。分別為他而顯說者。所得福德乃多於彼。複次善男子。若有說是法本之時。能於是中。贊言善哉快哉之者。當知彼人。一切諸佛皆共讚歎。若有供養是經典者。當知彼人。即是供養於我身也。】

 

三、佛陀指示文殊菩薩

佛陀對文殊菩薩說:

你過去供養過諸佛, 這個功德很大, 但如果你宣揚《佛說大威燈光仙人問疑經》, 福德比那大許多倍. 你過去供養諸佛, 但是沒有為別人宣揚過《佛說大威燈光仙人問疑經》, 所以你在諸佛面前, 還是"猶多過咎" . 如果你從來沒有供養過佛, 但是能宣揚《佛說大威燈光仙人問疑經》, 那麼你就是具足供養一切諸佛

【爾時世尊即告文殊屍利菩薩摩訶薩言。善男子。汝已供養無量無邊百千諸佛故。我以此法付囑於汝。汝當來世廣為他說如是法本。文殊屍利。于汝意雲何。汝已過去於諸佛所。種種供養。種種恭敬。種種奉迎。是諸福德可得邊際可得思量不。文殊屍利言。不也世尊。佛言文殊屍利。若汝於未來世於此娑婆世界。五濁世中。廣宣流布如是法本。所得福德倍多於彼。文殊屍利。汝於過去諸世尊所。雖複以於種種衣服四事供養常令豐足。而汝未曾於是法本為他人故方便顯說。以如是故。於彼佛邊猶多過咎。若汝於彼過去佛邊。乃至一佛未曾供養。但能於是深妙法本為他廣說。當知即是於一切佛諸世尊所。具足供養無有過咎。】

 

四、喜歡打坐的人有捷徑: 宣揚這本佛經, 得無量無邊三昧, 三昧就是禪定功夫

【複次善男子善女人等。得聞是經。聞已歡喜。信樂受持。廣為他人讀誦解說。當知彼人速得菩提。畢定不久。六根具足。五眼清淨。臨命終時不忘正念。複當得彼無量無邊百千三昧陀羅尼門。所謂入於一切諸佛三昧。普照奮迅三昧。總持藏三昧。髻珠印三昧。灌頂位三昧。觀印三昧。複得無字愜陀羅尼。一切法無能降伏陀羅尼。決疑陀羅尼。真如決義陀羅尼。如是等無量無邊百千陀羅尼。複得五神通。於生死處正念不亂。】