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過去，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園裡。當時，佛陀為比丘們開示：「比丘當知，眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食，就會體力不支，甚而形枯氣竭。」

佛陀又開示：「如果有人以飲食布施他人，將會獲得五種福德，了達這個道理的智者，一定會樂於施食於人。這五種福報分別是：一、壽命延長；二、身相端嚴；三、氣力增盛；四、快樂安隱；五、成就辯才。」

「何以布施飲食會獲得長壽的福報呢？因為一切眾生都依靠食物而維持生命，如果不吃不喝，最多不超過七日，終將死亡。所以，布施食物給予他人，就如同幫助他人生存下來。如是善行，將生生世世於人間、天上，都能獲得長壽的福報，命不中夭，健康無惱，且衣食無缺、財富無量。」

「何以布施飲食會獲得相貌端嚴的福報呢？因為眾生會因飲食而氣色紅潤、光澤，如果得不到食物，會因飢渴不適，面目槁枯憔悴。因此布施飲食的人，就如同助他人氣色潤澤。這樣的善行也將令自己生生世世於天上、人間，都能獲得儀表端正、容顏明麗的福報，人人見之歡喜，乃至恭敬作禮。」

「何以布施飲食會獲得氣力增長的福報呢？因為一般人如果吃了食物，身體氣力即可增盛，動作舉止皆無留難。相反地，如果沒有飲食的補給，將飽受飢渴熱惱之苦，而氣虛羸弱。所以布施食物給他人，就如同幫助他人獲得健康與體力，自己也將因此善行，生生世世獲得健康與充沛的體力，無論處在人間、天上，體力強健，行步自在。」

「何以布施飲食會獲得快樂安隱的福報呢？因為一般人在獲得食物後，身體會因而安穩，而不致憂慮、困愁。如果無法取得食物，心中就憂愁苦惱，身體也不安穩，無論行住坐臥都無有依靠，不得安寧。所以布施食物的人，就如同幫助他人獲得身心的安定，自己也將因此而世世安穩，心安體強，在人間、天上皆不逢災難。所到之處，常遇賢師、良友，財富無數，不會短命早死或受到傷害。」

「何以布施飲食會獲得辯才無礙的福報呢？因為一般人獲得食物後，氣力充足旺盛，頭腦清楚明白，思緒清晰敏捷，言語表達自然通達流利。若沒有食物的補充，身體因此虛弱無力，思緒紛亂遲鈍，語言表達也就無法通暢。所以布施食物給他人，就如同幫助他人增長智慧與辯才，自己也因此生生世世獲得聰明才智，無論生在人間、天上，皆得口才便給、思辯通達，能令聞者歡喜信受，推崇敬仰。」

佛陀接著又開示：「若以無上法布施一切眾生者，既能獲得這五種福報，所生之處更得見佛，聽聞甚深妙法，修四無量心、四恩、六波羅蜜、三十七助道品，以法身現相，壽命無窮，相好分明，成就三十二相，具足十力，乃至究竟成佛。為令眾生獲得安樂，普濟危厄，具無量智慧辯才，廣說妙法，度脫十方一切眾生。」

佛說此經時，諸比丘眾、天龍鬼神、四眾弟子，莫不歡喜，作禮而去。

典故摘自：《施食獲五福報經》