康卓仁波切開示

 過度自我批判是一種無明，障礙修行的勇氣

 無明之所以戰勝智慧的一個因素，就是人們過分自我批評而使負面習氣突顯。

 經歷長時間的學習和修持，我們依然覺得很難在修行中鼓勵自己。我們反而批評自己，對缺乏覺知感到不滿或失望，對自己的性別抱有偏見，覺得自己無法持守誓言和戒規。當我們批評自己時，無明便顯露出習氣的威力。我們也許會認為自我批判是一件好事，當然，認清自己的過失，克服習氣是很重要的，但通常我們都無視自己的正面特質，陷入自我批判的無明。如果我們仔細觀察，會發覺我們身上的正面特質遠遠勝於負面習性。

我們自身本具佛性，因此，我們的正面特質即是萬有生起之基，正面特質遠比負面習性更強大、更豐富。然而由於習慣性思維，我們總是把注意力放在無明與負面習性上，倍覺失望與茫然。我們不認為自己是堪受法教的具格之器，於是負面習性變得如此強烈，遮蔽了一切由本具純淨之質而生起的光鮮、明亮、至善的功德。要想對治這種悲觀主義和自我批評，就要了解人身的珍貴價值。因此，依照此法深入思維“珍貴人身”是非常重要的。

【禪思】

在禪坐思維中，注意責備心生起的徵兆：責怪自己不是一個好的修行人，責怪自己不能覺知心念的散亂等等。要當心自己執著於負面習氣和缺失不足的習慣，這種習慣會讓你無法生起修持所必需的勇氣，只有生起足夠的勇氣和信心，才可以令身、語、意三門安住於修行。

- “此生珍貴”康卓仁波切

                              （仁波切康卓仁波切，伊喜措嘉之化身）

康卓仁波切

尊貴的康卓仁波切乃是藏傳教中，同時擁有寧瑪巴與噶舉巴雙重傳承的一位偉大女性上師。她精通藏文、印度方言、以及具備深厚的英文學養，並從1987年開始在歐洲及美國、東南亞巡迴傳法，仁波切每年定期在北美及歐洲香巴拉佛學中心指導弟子閉關修行，傳授佛法，在西方世界金剛乘中佔有舉重的地位。

仁波切於1967年誕生於印度的卡林邦地區，出生在殊聖難得的敏卓林血脈傳承中，貴為尊貴的敏令赤欽法王的長女，擁有敏卓林血脈傳承及法教，其根本上師為敏卓林赤欽法王、頂果法王，以及噶舉派第16世大寶法王，並同時接受多種法教。

在康卓仁波切年僅2歲時，被噶舉派尊貴的16世大寶法王——嘉華噶瑪巴，認證出她乃是第15世大寶法王——喀昌多傑噶瑪巴的佛母——「康卓」所轉世，是一位以閉關修行而成就的偉大修行者，即「噶瑪噶舉」史上，著名的——「祖普佛母」，她終其一生都待在祖普寺的閉關中心，祈求大寶法王長壽住世，利益更多眾生，而當時的第15世大寶法王，也的確因此延長了9年壽命，住世傳法，度脫無量眾生。

康卓仁波切生長於印度，曾在印度的ST。約瑟及ST。Mary's修道院中接受完整的西方英文教育，並一直住在位於北印度達拉頓的敏卓林寺中，協助父親——尊貴的敏令赤欽法王，照料寺院事務，同時負責位於錫金隆德寺的「KarmaChokhorDechen」女尼修院，以及位於北印度馬蘇里的「SamtenTse」女尼閉關中心。仁波切近年活躍於西方，傳授寧瑪巴及噶舉巴法教，弟子信眾遍及歐美，是一位殊聖難得的珍貴女性上師。