樓主
文：祖古顏班
不少人有這樣的疑問：為什麼不把錢布施給窮人，而去建寺廟呢？有個位國外的居士供養了很多錢，於是買了幾十萬元的大米，一萬多雙鞋發給窮人。後來發現，送糧食你能發多少個家庭？十萬斤的糧食發下去，一個人能分多少？兩三頓飯就吃完了。這麼龐大的經費灑下去，和灑到大海裡一樣，根本看不到，反而養了一批懶人。
由窮人變成懶窮人，這更糟糕。他們會問：下一次大米甚麼時候發，下一次還有沒有衣服可以送，就等著你去做這些事。民政部門也經常會遇到這樣的問題，窮人們跑去問：“低保的錢什麼時候給？
有位善知識曾經說過，布施的錢要有智慧，救急不救窮，救得了一時，救不了一世，救得了一世，救不了生生世世，而布施寺院、印經、流通法寶，就是續佛慧命，寺院講經說法，教育僧才，弘法利生，法寶流通可以影響很多代的人，啟發眾生的慧命，明白命運的真相，引領眾生自我修行改善命運，趨吉避凶，最終走向解脫，自利利他，至善圓滿！
從根本的意義上來講，這樣的力量自然比布施給少數的窮人要更有意義！
所以，救窮人要救他們的腦筋，光靠布施錢財給他們，完全沒有用。我們都嘗試過，給所謂的窮人金錢，一萬、兩萬、三萬……他還是說不夠用，一年就都給花光了，本來他還想通過自己的努力賺些小錢，你給了他錢，他就不做了。
寺廟和佛學院在源源不斷培養著僧才，不斷帶領著信眾，走在究竟解脫的路上，不斷在利益眾生。如果當時功德主沒有拿錢去建寺廟，而是布施給窮人呢？
能夠源源不斷供養這些人天導師，去全世界傳教，利益眾生，真的是功德無量！在這個過程中，哪怕你只捐過一塊蓋寺廟的石頭錢，你曾供養過清淨的出家人，寺廟在，就有你的一份功德，法師們講經說法，都會有你的一份功德。你的功德直到成佛為止都不會消失。
這就是累積福報，和我們做投資一樣。投資要看回報率，回報率高，你的收穫才多。如果投資在一塊貧瘠的土地上，卻想要豐厚的回報，是不可能的。
對於一個寺廟，如果擁有傳播佛法的能力，就是正法的道場，發心供養正法道場和旅遊景點，收穫肯定不一樣。當然，我們要如夢如幻地看待，不要執著於追求功德而去布施，要有清淨的發心，累積福報，以及不斷提升我們的智慧。
不少人有這樣的疑問：為什麼不把錢布施給窮人，而去建寺廟呢？有個位國外的居士供養了很多錢，於是買了幾十萬元的大米，一萬多雙鞋發給窮人。後來發現，送糧食你能發多少個家庭？十萬斤的糧食發下去，一個人能分多少？兩三頓飯就吃完了。這麼龐大的經費灑下去，和灑到大海裡一樣，根本看不到，反而養了一批懶人。
由窮人變成懶窮人，這更糟糕。他們會問：下一次大米甚麼時候發，下一次還有沒有衣服可以送，就等著你去做這些事。民政部門也經常會遇到這樣的問題，窮人們跑去問：“低保的錢什麼時候給？
有位善知識曾經說過，布施的錢要有智慧，救急不救窮，救得了一時，救不了一世，救得了一世，救不了生生世世，而布施寺院、印經、流通法寶，就是續佛慧命，寺院講經說法，教育僧才，弘法利生，法寶流通可以影響很多代的人，啟發眾生的慧命，明白命運的真相，引領眾生自我修行改善命運，趨吉避凶，最終走向解脫，自利利他，至善圓滿！
從根本的意義上來講，這樣的力量自然比布施給少數的窮人要更有意義！
所以，救窮人要救他們的腦筋，光靠布施錢財給他們，完全沒有用。我們都嘗試過，給所謂的窮人金錢，一萬、兩萬、三萬……他還是說不夠用，一年就都給花光了，本來他還想通過自己的努力賺些小錢，你給了他錢，他就不做了。
寺廟和佛學院在源源不斷培養著僧才，不斷帶領著信眾，走在究竟解脫的路上，不斷在利益眾生。如果當時功德主沒有拿錢去建寺廟，而是布施給窮人呢？
能夠源源不斷供養這些人天導師，去全世界傳教，利益眾生，真的是功德無量！在這個過程中，哪怕你只捐過一塊蓋寺廟的石頭錢，你曾供養過清淨的出家人，寺廟在，就有你的一份功德，法師們講經說法，都會有你的一份功德。你的功德直到成佛為止都不會消失。
這就是累積福報，和我們做投資一樣。投資要看回報率，回報率高，你的收穫才多。如果投資在一塊貧瘠的土地上，卻想要豐厚的回報，是不可能的。
對於一個寺廟，如果擁有傳播佛法的能力，就是正法的道場，發心供養正法道場和旅遊景點，收穫肯定不一樣。當然，我們要如夢如幻地看待，不要執著於追求功德而去布施，要有清淨的發心，累積福報，以及不斷提升我們的智慧。
