【解】以廣為不善，復殺害生命，故受窮乞……尪狂等報。“窮”者，貧窮;“乞”者，乞丐，討飯度日者也。

貧窮要不要羨慕富貴?貧窮到極點、極處就淪為乞丐。行乞過日子我們見過，有一些乞丐真可憐!他每天在外面討飯，很多人都認識他，為什麼會淪落到這種地步?有原因，不肯好好的讀書，好吃懶做。年歲不是很大，二三十歲，三四十歲，可以工作，為什麼不工作?我們從小見過。乞丐晚上住在哪裡?一般都是廢棄的古廟，他在一個牆角鋪一點稻草，晚上在那裡過夜，給我們留下很深的印象。

所謂人生真的是有命運，你是個什麼命運?你要肯回頭、肯改過，都還有救;不肯回頭，不肯改過，那就沒辦法了。

也有一種我還記得，我沒有見過，有人見過告訴我，長年在外乞食，他家裡?家裡兒孫不錯，兒子做生意做得很成功，父親在外頭行乞，多少人責備他兒子：你看看，你在家裡享福，你的爸爸在外討飯。他也覺得很難為情，派了很多人去找，把爸爸找回來了。找回來他爸爸在家裡住了一個多月，不習慣，偷偷的又跑走了，又去行乞去了。這是很少數的。人家問他為什麼?自由，我一天到晚游山玩水，走到哪裡隨便找個地方就可以休息一晚上。他活得很自在!這過什麼?苦行僧的生活。真有樂，沒有憂慮，沒有牽掛，是的，兒孫都不錯，不需要牽掛，這種少有。他所說的不是他沒有道理，他的人生觀跟別人不一樣，他是以無事一身輕，真的游山玩水，欣賞大自然。這又另當別論，這是少之又少，不是普通人能做得到的。

“窮乞”，為什麼?佛經上有，過去生中不肯行財布施。富貴從哪來的?財布施來的。法布施得聰明智慧;無畏布施得健康長壽。一般學佛剛剛入門，師父一定會把這樁事情告訴你，特別是你現前的生活有困難、貧窮，師父一定告訴我們。

我初學佛的時候章嘉大師教我要修三種布施，得三種果報。大師往生之後，我親近李炳南老居士，李老居士對我們一群，那個時候有十幾個年齡跟我差不多的，老師常常警告我們、勸我們，也是說要修財布施。沒有財，自己保自己都相當困難。哪有錢布施?就像章嘉大師所說 的，一毛錢有沒有?有。一塊錢有沒有?也還可以。老師就說了，你就從一毛一塊修起，常存布施的心，遇到緣隨份隨力都是無量功德。因為你只有這麼多錢，一塊錢，一塊錢全部拿出來，是你全部的財產，這功德很大。要懂得道理。

“法布施。”勸人學佛、勸人念佛、勸人求生淨土，這個功德可大了!他要真聽懂了，真的念佛往生了，這個人往生是你勸的，是你對他的法布施，他已經得到果報，他會感恩你，他會報答你，在你臨命終時，你要是熱心求生淨土，他會跟在阿彌陀佛身邊接引你往生，你見到阿彌陀佛，也見到這些人，生歡喜心，到極樂世界變成同學了。