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淨空法師  :  前年，二Ｏ一三年一月，南陽，諸葛亮出生的地方，有個小廟叫來佛寺，一位海賢老和尚，一百一十二歲往生了。

他的徒弟把他往生的事跡詳細寫了一份報告，送給我看，我看了之後非常歡喜。這個老和尚，一生沒有念過書，不認識字，家庭環境非常清苦。二十歲出家，師父看中他，師父是個了不起的人，我們看他的光碟、看他的報告能體會到，師父肯定是大徹大悟的修行人。這個人是法器，所謂法器，決定一生成就，只要好好教他，一定成就，這個成就就是作佛。他有什麼條件？我們佛門所說的，這個人老實、聽話、真幹，只要有這個條件，個個都能成就；不能成就的，他不老實、不聽話、不真幹，那就沒法子，那就結緣了，給你結個法緣，來生來世接著再來，這一生不行。如果具備這個條件，這一生決定成功。這個二十歲的年輕人來求出家，他具備這個條件，所以師父給他剃頭。剃頭之後，就教他一句「南無阿彌陀佛」，告訴他一直念下去。你看，他念了九十二年，一百一十二歲往生，念了九十二年，九十二年就一句佛號。

　　他的成就不可思議，我看他的光碟，看他們的報告，我感覺到這個老和尚二十歲開始念這句佛號，應該就三、五年，二十五歲前後，他得功夫成片。得功夫成片的人，阿彌陀佛就照顧他了，阿彌陀佛肯定現身給他遞信息，也就是我們一般講授記。告訴你，你還有多長的壽命，等到你命終的時候我來接引你，就把這個消息報給你。他沒有往生，得功夫成片的人，如果說我還有什麼我不要了，跟阿彌陀佛要求，我現在就往生，佛就會帶你走，這樣的人很多！我們相信海賢老和尚也是這樣的人，但是阿彌陀佛沒帶他走，什麼原因？他說他，讚歎他，你修得很好、很如法，希望你在世間多住幾年，做個好榜樣給念佛人看看。所以他就沒帶他走。

　　從功夫成片提升到事一心不亂，大概是五年的樣子，所以我估計他得事一心不亂不超過三十歲。得理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性，跟六祖惠能的境界一樣，跟釋迦牟尼佛在菩提樹下大徹大悟境界相同，得這個境界時候大概四十左右。他還沒走，他到一百一十二歲才走，為什麼？為這樁事情，他就為這個。肯定是阿彌陀佛告訴他，哪一天你看到這本書，我就來接引你了。所以有幾個同修帶這本書去看他，他不認識字，他就問他，你們拿的什麼書？他們就告訴他，這個書叫《若要佛法興，唯有僧讚僧》。他聽到這個話之後，歡喜得不得了，好像盼望很多年的寶貝似的，這一下遇到了，穿袍搭衣，拿著這個，要求大家給他照相。老和尚一生從來沒有要求別人給他照相過，只有這一次。

　　這個書內容是什麼？最近這十幾、二十年，海內外批評夏蓮居會集本，反對依照這個本子修行的人很多。這是一位年輕的法師，他用了十幾年的時間，蒐集許許多多資料、證據，來證明夏蓮居老居士的會集本是真經，黃念祖老居士的註解正知正見，我們依照這個本子修學一點都不錯，他給我們做證明的。所以他這本書出版了，他拿在手上，第三天他就走了。預知時至，他不告訴人。他不願意人家送他往生，他說我自己走，我不要人助念，他說助念不牢靠，要靠自己才真正靠得住。

　　你看，一百一十二歲老人，但是他的頭腦清楚，體力跟年輕人一樣，自己照顧自己。往生的，他是夜晚往生的，白天還在菜園裡工作一天，整地、澆水、拔草，一直幹到太陽下山。大家看到他這麼勤勞，就告訴他，老和尚，可以休息了。他說我快做完了，做完了我就不做了。這是雙關語，沒有人聽出來，到第二天，老和尚走了。這說明什麼？生老病死，他沒有老苦，他老不苦，沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦，說走就走。我們人在這個世間八苦交煎，他除了生苦之外，後面這個七種他都沒有，這就是人生最高的享受，這就是得大自在，我們不能不知道。

　　所以我們學習，學習淨宗法門，這是真的，像佛在大乘經上所說的，真正能信、發願往生、肯念佛，都是過去生中曾經供養無量諸佛如來，才有這個善根。這一生當中你遇到之後能生歡喜心、能依教奉行，得無量諸佛加持，你才能信、能願，不容易，真正億萬人當中難得有一個。這個機緣不能錯過，我們遇到了，還遇到夏蓮公的會集本，遇到黃念祖老居士的集註，遇到淨宗學會的同參道友，都不是簡單的事情。

我們今天在此地，只有二十個小時的時間，所以我們只選擇《無量壽經》最精彩的一段，這一段就是第六品「發大誓願第六」，也就是淨宗著名的阿彌陀佛四十八願。這品經是阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛為我們轉述，轉告我們的。這裡面字字句句都是阿彌陀佛所說的，釋迦牟尼佛沒有改動，原原本本傳給我們。所以我們認真學習，堅定信願，這一生決定得生淨土，我們能認真修行，就給社會大眾做最好的榜樣。像老和尚的母親一樣，老和尚的母親八十六歲往生，把她的女兒、姪女統統叫來，她表演往生給她看。她女兒看到了，是真的不是假的，所以女兒帶著她的小孩出家了。這是最有說服力的，讓你親自看見，學佛人走得這麼自在、走得這麼好。

節錄自發大誓願（第二回）2015/5/5（第一集）日本四季之湯溫泉遺產酒店 淨空法師主講P11

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