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淨空老法師--
唯念佛名,站著往生
「只是口念」,說得這麼清楚、這麼明白。「上者盡一生之形壽唯念佛名」,這個人念佛念一輩子,他就念一句佛號。「下者僅念一聲,皆可往生」,我們見到,確實有很多很多念佛人,多半是什麼?多半是鄉下的老阿公、老阿婆,他們不認識字,也沒聽過經,他一天到晚只曉得念阿彌陀佛,臨終往生的時候瑞相稀有,預知時至,有很多不生病的,說走就走,還有站著走的、坐著走的。這就是這一願加持,這就是一生念佛,甚至於他不會念經,就這麼一句佛號。早年諦閑老和尚那個徒弟鍋漏匠,大家知道,這個故事是倓虛老法師早年在香港講的。我聽到的是一個錄音帶,老法師在佛七裡面講開示的一個錄音帶裡頭,講了幾個故事,我從錄音帶上聽到的。老法師只教他這句佛號「南無阿彌陀佛」,教他一天到晚就念這句佛號,念累了就休息,休息好了接著念,所以他一點壓力都沒有。念了三年,預知時至站著往生。這個人沒有念過書,不認識字,一次經沒聽過,他為什麼那麼堅定念佛?他自己真正感受到人生太苦了。你想想看,他那個時候四十多歲,沒有念過書,什麼樣技術、能力都沒有,學了一個補鍋補碗,很簡單的一個手藝,生活非常非常辛苦。每天挑著小擔子到鄉村裡面去走,有沒有人家碗打破了,鍋打破了,把它補好還可以用。
幹這一行的人我小時候見過,農村裡面一年總會來個二、三次,次數不多,從這邊經過,有沒有鍋碗打破,他幫你補。現在沒有了,這個行業沒有了。所以他是真正嘗到苦頭,生活太苦。諦閑老法師是他從小(他們同鄉)一個村莊長大的,看到他出家了,出家還不錯,有吃的、有住的,生活還過得不錯,所以就想跟他出家。可是出家還有條件,你出家每天寺廟裡五堂功課你要不會,那你在這個寺廟裡無有立足之地,他真的學不會,學講經又不認識字,沒念過書。所以諦老沒法子,從小小時候的同伴,不能不照顧他,給他剃了頭,在鄉下找一個破廟沒人住的,叫他去住那邊,一個人住個破廟,就教一句阿彌陀佛,他說你就管老實念。這個人好,聽話,老實、聽話、真幹,他就成功了,他就這麼三個條件,成功了,三年成功。諦老對他非常讚歎,講經的時候常常引他做例子,三年時間到西方極樂世界去作佛去了。人不可以小看他,活著沒人瞧得起他,走得那麼風光,走得那麼自在、瀟灑,叫人看到羨慕!這就是此地講的,上者,上盡一形這是上者。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二一二集)2010/12/2 檔名:02-039-0212
唯念佛名,站著往生
「只是口念」,說得這麼清楚、這麼明白。「上者盡一生之形壽唯念佛名」,這個人念佛念一輩子,他就念一句佛號。「下者僅念一聲,皆可往生」,我們見到,確實有很多很多念佛人,多半是什麼?多半是鄉下的老阿公、老阿婆,他們不認識字,也沒聽過經,他一天到晚只曉得念阿彌陀佛,臨終往生的時候瑞相稀有,預知時至,有很多不生病的,說走就走,還有站著走的、坐著走的。這就是這一願加持,這就是一生念佛,甚至於他不會念經,就這麼一句佛號。早年諦閑老和尚那個徒弟鍋漏匠,大家知道,這個故事是倓虛老法師早年在香港講的。我聽到的是一個錄音帶,老法師在佛七裡面講開示的一個錄音帶裡頭,講了幾個故事,我從錄音帶上聽到的。老法師只教他這句佛號「南無阿彌陀佛」,教他一天到晚就念這句佛號,念累了就休息,休息好了接著念,所以他一點壓力都沒有。念了三年,預知時至站著往生。這個人沒有念過書,不認識字,一次經沒聽過,他為什麼那麼堅定念佛?他自己真正感受到人生太苦了。你想想看,他那個時候四十多歲,沒有念過書,什麼樣技術、能力都沒有,學了一個補鍋補碗,很簡單的一個手藝,生活非常非常辛苦。每天挑著小擔子到鄉村裡面去走,有沒有人家碗打破了,鍋打破了,把它補好還可以用。
幹這一行的人我小時候見過,農村裡面一年總會來個二、三次,次數不多,從這邊經過,有沒有鍋碗打破,他幫你補。現在沒有了,這個行業沒有了。所以他是真正嘗到苦頭,生活太苦。諦閑老法師是他從小(他們同鄉)一個村莊長大的,看到他出家了,出家還不錯,有吃的、有住的,生活還過得不錯,所以就想跟他出家。可是出家還有條件,你出家每天寺廟裡五堂功課你要不會,那你在這個寺廟裡無有立足之地,他真的學不會,學講經又不認識字,沒念過書。所以諦老沒法子,從小小時候的同伴,不能不照顧他,給他剃了頭,在鄉下找一個破廟沒人住的,叫他去住那邊,一個人住個破廟,就教一句阿彌陀佛,他說你就管老實念。這個人好,聽話,老實、聽話、真幹,他就成功了,他就這麼三個條件,成功了,三年成功。諦老對他非常讚歎,講經的時候常常引他做例子,三年時間到西方極樂世界去作佛去了。人不可以小看他,活著沒人瞧得起他,走得那麼風光,走得那麼自在、瀟灑,叫人看到羨慕!這就是此地講的,上者,上盡一形這是上者。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二一二集)2010/12/2 檔名:02-039-0212