樓主
佛典故事：思無常，觀不淨
佛在波羅奈國鹿野園中，與五百大比丘說法。佛陀開示大眾：當思無常，於一切時一切處。若能常思無常，便能斷除欲愛、色愛；若無色愛，則能盡斷憍慢、無明。為什麼這麼說？現在告訴你們一段過去的因緣。
久遠劫前，有一位辟支佛名為善目，相貌端正，面色如桃花，舉手投足優雅莊嚴，不僅口中散發優鉢花香，身體也有栴檀香味。
一天，善目搭著袈裟、持著缽，入波羅奈國乞食，來到一位大長者家門口，默然而立。長者的女兒看見門外有一位沙門，容貌殊特，莊嚴無比，而且身口發香，於是起了淫欲心，走到比丘面前，說道：“你的長相如此端莊，世間罕見，我雖是女人，但也相貌端正，可與你共成一對。而且，我家中富有，珍財寶貝無量，可供你享用。沙門的生活很艱苦吧？”
善目問：“你現在貪愛我身體的哪一處呢？”
長者女回答：“我喜歡你的眼睛，也喜歡你口出妙香，身體有栴檀香味。”
善目便以右手把眼睛挑出來放在左手，告訴長者女：“你貪愛的眼睛，就是這個！你看看這眼睛流著不淨，就像臭穢的膿瘡，也像水泡一樣虛妄不實，欺騙著世人。眼、耳、鼻、口、身、意皆不堅固，皆是不真實的。嘴巴是盛裝唾液的器具，不斷流出不淨之物；身體是積聚苦之器，其實只是白骨一堆，甚至上萬蟲於中寄居，如外表美好的瓶器，內裝著種種污穢之物，這一切有什麼好貪著的呢？你現在應該專心思惟這個法門，思惟眼、耳、鼻、口、身、意皆是不淨，這色身虛幻不實、無常，欲愛之心自然就會滅除。”
長者女聽了，心懷恐懼，趕緊向辟支佛頂禮懺悔：“從今以後，我再也不敢有這種不清淨的慾念，我會好好改過。”
善目告訴長者女：“這不是你的錯，是我過去的宿罪，必須承受這個形體，使人看到就起貪欲。要徹底地看清這無常不淨的眼睛，它並不是我，一切是因緣和合的假有，緣起則有，緣滅則無，眼、耳、鼻、口、身、意皆如是，皆屬空性。所以千萬不要貪著色身，如能斷除貪著，便能恆處安穩之處，不被情慾的波濤所襲捲，你一定要好好地學習。”說完，善目就昇上空中，現十八種神變後離開。
當下，長者女就依這個法門，在閑靜處專心思惟，證得四無量心，後來往生之後，生到梵天。聽完這段因緣，比丘們皆有深刻體會，歡喜奉行如來的教誨。
典故摘自《增一阿含經•卷三十二》
省思
佛在波羅奈國鹿野園中，與五百大比丘說法。佛陀開示大眾：當思無常，於一切時一切處。若能常思無常，便能斷除欲愛、色愛；若無色愛，則能盡斷憍慢、無明。為什麼這麼說？現在告訴你們一段過去的因緣。
久遠劫前，有一位辟支佛名為善目，相貌端正，面色如桃花，舉手投足優雅莊嚴，不僅口中散發優鉢花香，身體也有栴檀香味。
一天，善目搭著袈裟、持著缽，入波羅奈國乞食，來到一位大長者家門口，默然而立。長者的女兒看見門外有一位沙門，容貌殊特，莊嚴無比，而且身口發香，於是起了淫欲心，走到比丘面前，說道：“你的長相如此端莊，世間罕見，我雖是女人，但也相貌端正，可與你共成一對。而且，我家中富有，珍財寶貝無量，可供你享用。沙門的生活很艱苦吧？”
善目問：“你現在貪愛我身體的哪一處呢？”
長者女回答：“我喜歡你的眼睛，也喜歡你口出妙香，身體有栴檀香味。”
善目便以右手把眼睛挑出來放在左手，告訴長者女：“你貪愛的眼睛，就是這個！你看看這眼睛流著不淨，就像臭穢的膿瘡，也像水泡一樣虛妄不實，欺騙著世人。眼、耳、鼻、口、身、意皆不堅固，皆是不真實的。嘴巴是盛裝唾液的器具，不斷流出不淨之物；身體是積聚苦之器，其實只是白骨一堆，甚至上萬蟲於中寄居，如外表美好的瓶器，內裝著種種污穢之物，這一切有什麼好貪著的呢？你現在應該專心思惟這個法門，思惟眼、耳、鼻、口、身、意皆是不淨，這色身虛幻不實、無常，欲愛之心自然就會滅除。”
長者女聽了，心懷恐懼，趕緊向辟支佛頂禮懺悔：“從今以後，我再也不敢有這種不清淨的慾念，我會好好改過。”
善目告訴長者女：“這不是你的錯，是我過去的宿罪，必須承受這個形體，使人看到就起貪欲。要徹底地看清這無常不淨的眼睛，它並不是我，一切是因緣和合的假有，緣起則有，緣滅則無，眼、耳、鼻、口、身、意皆如是，皆屬空性。所以千萬不要貪著色身，如能斷除貪著，便能恆處安穩之處，不被情慾的波濤所襲捲，你一定要好好地學習。”說完，善目就昇上空中，現十八種神變後離開。
當下，長者女就依這個法門，在閑靜處專心思惟，證得四無量心，後來往生之後，生到梵天。聽完這段因緣，比丘們皆有深刻體會，歡喜奉行如來的教誨。
典故摘自《增一阿含經•卷三十二》
省思
《四十二章經》雲：“慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿與色會，色會即禍生。”“喜歡”是一種感覺，實際上是一種盲目的感受，往往沒有理由。然而一旦深入研究，就會發現一切不如自己想像，實則被無常、假合、不淨的色相所騙，就會看清事實的真相。古德說：“身如臭死屍，九孔流不淨。”身體時時刻刻都在流出不淨，而且不斷地在衰變，哪裡值得我們貪愛呢？應要把握因緣修行，明悟心性之理，才能發揮得人身的最大價值。
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