(果清律師與海濤法師)
國際學戒--臺灣正覺精舍住持果清律師講授法語開示
戒法是成就無上佛果菩提的根本，所以持戒不但是生天作人而已，它可以成就無上佛道，所以是成佛的根本；應當具足持淨戒，所以我們應當要具足的受持佛陀為我們所制清淨的戒法，所謂的具足，就是要輕重等持，輕戒是為了保護重戒，我們輕戒不隨便放逸懈怠，不隨便毀犯的話，我們的重戒決定犯不到，那麼就能將戒法持得皎如冰霜，塵點不染，所以叫做具足持淨戒；若能具足持淨戒，假若我們能夠輕重等持，具足受持佛陀為我們所制的清淨戒法的話，一切如來所讚歎，這是一切諸佛所共同稱揚讚歎的物件，所以我們能夠發心好好持戒，一切諸佛都稱揚讚歎我們。
所以這裡就講到，戒為甘露藥，服者不老死，我們要一直修，修到成佛，就證不生不滅的本性，所以就真正的不老,也不死了，所以非常要緊。戒德可恃怙，福報常隨己，戒德是可以恃怙的，可以仗恃依怙的，我們要好好持戒的話，到臨命終，那就安隱沒有怖畏，很安詳自在的就往生了，平時我們要信願念佛的話，加上持戒的功德，我們到臨命終就安詳的往生極樂世界。
所以這種戒德是最可仗恃依怙的！我們能夠好好持戒，就發出戒德之香，這種戒德之香是無遠弗屆的，不是天上種種香，人間種種香可以相比擬的，它是無遠弗屆的；所以我們能夠好好持戒，自然在我們身口意三業散發出戒德之香來，到任何地處，眾生就蒙受你的戒德之香薰染，受到廣大的利益，所以非常要緊，因此我們平時要好好的持戒。
戒德可恃怙，福報常隨己，能夠好好持戒，自然增長我們的福報，這種福報人家偷不掉的，恒常跟隨著自己，所乙太殊勝了。持戒得安隱，生處無患難，我們能在生的時候好好持戒的話，持戒就能夠得到安隱，身心非常的安定，非常的穩固，很安詳，也很善良，非常自在，非常吉慶，所以走起路來很穩重，很安詳自在；而且他身心身口意三業非常的清淨，沒有什麼病痛的，非常殊勝的，叫做持戒得安隱；生處無患難，他投生的地處沒有種種的患難，絕對不會墮入到三塗去，他決定是在三善道，而且在三善道裡邊證得解脫的這種果報，所以他雖然在人天當中，但是為了度化眾生，就在這人天道裡邊度化六道的眾生，所以生處決定沒有患難，沒有憂患，沒有災難；亦當見諸佛，受法得解脫，也會在當來能夠見到諸佛，既然見到諸佛，諸佛就為我們開示，開示之後我們依教奉行，那就得到解脫，所以受法得解脫。以上是第二段的法語。
