《華嚴奧藏    法華密髓    盡在念佛》

明朝末年，有位高僧「蕅益大師」，寫了一部解釋《阿彌陀經》的書，叫做《阿彌陀經要解》。

書中他讚歎這個法門說：

華嚴奧藏，法華祕髓，

一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南。

意思是說，這個法門是《華嚴經》的目的，《華嚴經》深奧之處。因為不論八十部華嚴或四十部華嚴，菁華就在最後的〈普賢菩薩行願品〉，目的就是要引導華嚴會上諸菩薩，發願往生極樂世界。這就是華嚴經之目的，華嚴經深奧之處。

《法華經》也說，依此經修習，臨終也能往生極樂世界蓮花之上，諸佛菩薩圍繞，花開見佛，見佛成佛。這樣說來，《法華經》二十八品，最秘密、精髓之處，也是往生極樂世界。

不過依《法華經》的方法修習，想往生極樂世界，終屬「難行道」，我們凡夫做不到，那是菩薩的境界。

我們只要念佛，也可以達到《法華經》的目的。

所以說華嚴奧藏，法華秘髓，就是在念佛，這個法門為「一切諸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切諸佛的目的，就是弘揚念佛、勸導念佛。

「菩薩萬行之司南」，就是說菩薩廣行六度萬行的目標，就是成佛，而念佛就可達到菩薩六度萬行、自利利人的目的。

因此有一句話說：

<諸經所讚，多在彌陀，一代聖教，結歸念佛。>

「諸經」就是三藏十二部，所讚歎、護持的，

大部分都在說淨土法門；

「一代聖教」是釋迦牟尼佛一生所說經教，

其結論、歸宿，就是在念佛。

---慧淨法師