海濤法師 : 千萬不要拿起酒杯來敬酒及勸人家喝酒～進來看看～中華佛教顯密推廣協會[佛網Life論壇]

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海濤法師 : 千萬不要拿起酒杯來敬酒及勸人家喝酒～進來看看～中華佛教顯密推廣協會

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大乘《梵網經》輕垢戒第二條的規定：“若佛子,故飲酒。而生酒過失無量,若自身手過酒器與人飲酒者,五百世無手,何況自飲。不得教一切人飲及一切眾生飲酒,況自飲酒!

一切酒不得飲。若故自飲、教人飲者,犯輕垢罪。”所以做一個菩薩，故意去喝酒，那你就會生出喝酒的無量的過失，有三十五種過失，你如果拿酒杯，“來，幹一杯。”

五百世沒有手，斷手，為什麼？這個是毒！你不能叫人家，“來，喝一杯！”你自己喝就算了，你千萬不要拿起酒杯來勸人家喝酒。所以“若自身手過酒器與人飲酒者。”

所以這一點，社會人士說禮貌禮貌，但是禮貌不見得是有智慧啊？

所以別人如果要喝酒，我們絕對不拿杯子的，就算我喝汽水他喝酒，我也不拿杯子。免得我喝他也喝，我們要喝舉杯，然後他們就……本來他沒有要喝的，“來，喝一杯！

”你喝汽水，他喝酒，那你害他喝毒了，那就不應該了。所以何況自己喝呢？所以不能教任何人喝酒。

所以各位，如果你的兒子在公司上班，有關賣到酒的，你千萬不要叫他做這個工作了，推銷酒，買賣酒……這些工作都不能做。所以有些人開餐廳就很倒楣，又要賣酒又要

賣肉。有些人開飯店，臺灣的飯店還好，你要是到大陸的飯店，特別福建、廣州，飯店都要賣海鮮，沒有海鮮不叫飯店。所以造了這麼大的殺業，給你賺了一億人民幣，結

果你今天殺了一隻魚都划不來的，所以殺生的果報要下地獄的，不是一億人民幣可以補償的。所以不得叫別人喝酒，也不能讓一切眾生有機會喝酒，所以何況自己飲酒。所

以所有的酒都不能喝，所以如果故意自己喝或引導別人喝，就犯了菩薩輕罪。
出自《海濤法師
喝酒與賣酒的過失》

~~（圖文轉自：網路）~~

（圖文轉自：網路）～南無阿彌陀佛

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第 2 樓

【轉貼】修行人在社交場合中如何應對勸酒

修行人在修行中，常常會出現兩難選擇：一邊是佛法戒律，一邊是世俗常理。如何不失人情，又可守戒律？確實是每個修行人要常常思考的問題。

　　不飲酒，是五戒之一。但如今的社交場合，酒是必不可少的助興之物，工作、生意、應酬等都是與喝酒分不開的。如果很生硬地拒絕勸酒，會影響與朋友或同事當下的相處氣氛；但勸酒就喝，又犯戒，且對身體又有損害。如果大家都清楚你是修行人，自然不會向你勸酒，但一般來說，不清楚你是修行人情況較多。在這裏，結合自己的經驗教訓，略談以下方法，僅供參考：

一、
自己絕無貪杯飲酒之想
這是基礎，如果自己貪杯，一切免談。

二、
善用方便妄語
直接說自己對酒精過敏，或者腸胃有病，動過手術。如果喝酒，後果不堪設想。一步到位，謝絕了勸酒者的想法。

三、
善於裝模作樣
偶爾舉杯，但不入口；表示敬意即可。

注意事項：
一、
言談柔和，切忌生硬
拒絕要婉拒，在微笑中柔和中拒絕。
二、
言出必踐，不可反復
說不能喝酒，就不喝，切忌這次喝，下次不喝。這次少喝，下次多喝。如果這樣，就沒有效果，反而造成你說話不算話，謊言騙人的印象。
三、
提高能力，提高表達
不是說不能喝酒就在酒桌上孤單，不是的。你的能力好，知識面廣，一樣可以在不喝酒的情況下，在酒桌上談笑風生。

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！

第 3 樓

【轉貼】

佛教制定不得飲酒，如有未受戒者，不得已在喝酒時，必懷慚愧心。喝酒者需持誦三或七遍，迎請五方佛加持，遮止過失。

唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ吽ㄏㄨㄥ哈ㄏㄚ吙ㄏㄨㄛˋ 啥ㄕㄜ

摘錄自海濤法師選輯「生活．慈悲唬」

[此帖子已經被作者於2017/4/5 上午 11:11:42編輯過]

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！

第 4 樓

【轉貼】古代官場應酬：契丹多次喝死外交官

據史料記載，在契丹人的宴會上，被灌酒醉死的外交官不止一個。契丹人不僅自己嗜酒如命，而且還逼迫客人狂喝亂灌，或許，這也是遼國政治沒有大建樹的一個原因所在。

五代時，中國北方契丹所建立的遼朝對當時中原局勢有舉足輕重的作用。後晉、後漢以及北漢幾乎是在契丹扶持下建立的政權，所以，這幾個政權想方設法地討好契丹統治者。

《資治通鑒》卷二百九十記載，公元951年，後漢滅亡，節度使劉崇在晉陽建立了北漢政權，為了能與後周抗衡，他極力與契丹人套近乎，不斷地向契丹派出使者請求結盟、庇護。

契丹統治者一邊接受北漢的援助請求，一邊還與後周“眉來眼去”，還派人去祝賀郭威成功上位，即位大周皇帝。對於契丹首鼠兩端的做法，後周與北漢都知道，但是誰也沒辦法，誰叫它實力強呢。

後周廣順元年(951年)四月，契丹主遼穆宗派人告訴劉崇說，大周的皇帝郭威派特使來契丹訪問，答應只要遼國同意和周朝建交，此後每年周朝贈送契丹十萬緡的巨款。

劉崇一聽就明白了，這是契丹人在亮底牌、抬價碼啊！——既然要依靠契丹抵禦大周，出的價碼當然不能低於周朝的十萬緡了，好在，有十二州的百姓來承擔賦稅。

於是，“北漢主使鄭珙以厚賂謝契丹，自稱‘姪皇帝致書於叔天授皇帝’，請行冊禮”。僅從這行字里，就不難看出，北漢對於契丹的巴結討好達到什麼程度！

“特使”鄭珙是什麼人？他是北漢皇帝的心腹大臣，職務是禮部侍郎、同平章事，相當於宰相，您想北漢皇帝都稱契丹皇帝為“叔皇帝”了，絕不可能派個一般官員出使契丹擔負重大使命的。但是，鄭大人怎麼也沒想到，這趟差事竟使他客死異鄉。

正史如此記載：“辛未，北漢禮部侍郎、同平章事鄭珙卒於契丹。”實際情況是，鄭珙暴斃身亡，死時肚腸腐爛。堂堂宰相出訪，卻暴死在鄰國，這是多大的外交事件啊！——鄭珙到底是怎麼死的？是病死？還是被毒藥暗害？

鄭珙是喝酒醉死的。契丹人好酒，以酒池肉林為時髦。當時的契丹君主耶律璟，不管寒冬還是盛夏，只要高興，便去遊獵，遊獵之時必須喝酒，每次遊獵、喝酒都要玩七晝夜才肯罷休。

而且，他還喜歡搞宮廷Party，喝酒如牛飲，接近黎明時才允許散場，什麼政務也不管，只顧呼呼大睡，常常是一睡睡到中午，為此得了個“睡王”的雅號。上行下效，契丹國上上下下都“以能喝酒為榮，以不善飲為恥”，酒文化相當濃厚。

鄭珙到了契丹，又是送巨款又是表達無限敬仰之意，契丹皇帝特高興，接待的規格很高，酒啊肉啊，成缸成堆的上。鄭珙當然知道契丹習俗，不喝酒就是不給契丹人面子，生性蠻橫的契丹人能當場翻臉，所以契丹人的酒一定得喝，而且，最好是“能喝八兩喝一斤”。

再說，鄭大人是帶着使命而來的，有求於人家，不喝酒，人家根本就不理睬你。鄭珙身材魁梧，在北漢也算酒名赫赫，但是契丹人來勢太猛了。契丹大臣們爭相邀請聚會喝酒，鄭珙一個也得罪不起，照單全喝。

於是，喝了皇帝的喝大臣的，喝了大臣的再陪皇帝喝，古人有句話“捨命陪君子”。果然，在契丹宮廷的宴會中，鄭大人喝了超量的酒，醉倒而歸。第二天，鄭珙肚腸腐爛而死，“輿屍而復命”——這的確是“因公殉職”了！之後，契丹果然派軍隊協助北漢進攻後周，但是，大搞金元外交、拚命喝酒也沒有改變歷史走勢，北漢即使有着強大的契丹軍事援助也沒有蹦躂多久，最終於太平興國四年(979年)，被宋太宗給滅掉了，前後有國29年。

據史料記載，在契丹人的宴會上，被灌酒醉死的外交官還不止一個。契丹人不僅自己嗜酒如命，而且還逼迫客人狂喝亂灌，或許，這也是遼國政治沒有大建樹的一個原因所在。

可嘆的是，冤死了那些個醉死在公宴上的官員。明明知道吃喝之風“喝壞了政風喝壞了胃”，但不喝又怕傷感情，怕成另類，怕完不成手頭工作挨批遭罵… 　

柏陽曰：

宴會上常有一種人，總是逼迫不會喝酒的人勉強喝酒，或逼迫已經喝醉了的人繼續喝酒，自己則在一旁愉快的觀察對方的痛苦之狀，暗中欣喜，美其名為「敬」。實際上他唯一的目的只是要對方公開丟醜，或預期對方酒醉後闖下一點什麼大禍。　　

我一向不能喝酒，所以每逢這種場面，寧可翻臉絕交，也決不沾唇。有人擔心這樣會喪失很多友情，不然，凡逼迫別人喝酒的人，只不過酒肉之交，其中找不出英雄豪傑，絕對不是朋友，朋友決不讓朋友丟醜，甚至丟命。

[此帖子已經被作者於2017/4/12 上午 09:54:37編輯過]

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！

第 5 樓

在華人社會裡，宴會上少不了的就是「敬酒、敬酒！」。如果是本身好酒量，酷愛杯中物的人就罷了。可是那些酒量差，不喜歡喝酒的人也被逼得不能不喝，否則就是「沒禮貌、看不起人」，甚至會引發衝突。這種灌酒文化不知是從何時開始？始作俑者真是罪孽深重啊！

同乘彌陀號，飛過業障山，越過生死海，同登極樂國！