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很多經咒我們都看不懂，為什麼佛門功課中要每日念誦？

持咒卻魔。初修行時，小小魔關，容易打破。等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或慾念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。全仗自力，誠恐把握不住，必須仗著佛力幫忙，惟有攝住心神，持誦神咒。

咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。諸咒降魔之力，以楞嚴為最勝。當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。

次則大悲心咒，為觀世音菩薩所說。觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。

但持咒功夫，必須平日持得爛熟，否則魔到臨頭，恐字句都記憶不起，何能通利？何能相應？

所以平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。
修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭然之痛切。則於一行三昧，實為最善。若以悠忽當之，久或懈惰放廢，固不如兼持經咒為有把握。

許多經都說持咒可以治愈各種疾病，甚至連一切貪嗔癡心病，亦能去除。

持咒方便，易於習誦。口誦即是真行，能斷煩惱，安樂法身，不需要通教典，即可成就。

許多修行法門，都要求明悟真心，然後修行。對條件不具備的眾生來說，是比較難的，故佛設此真言門以利廣大眾生。

持咒，可以越過“依教生信，依信生解，依解起行”的路子，如同服藥治病一樣，不解藥性，並不影響治療，唯信藥可治病就行了。
念咒有什麼用？釋迦牟尼說：“咒力不可思議，”豈虛誑哉。但是，念咒卻不能僅強調其“咒力”的神秘性，若一味的將之神秘化，那便跟“喃巫”沒有分別；而且層次跟許多原始宗教無異。
印光法師 大般若宗